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今日の
日本の文豪の名言
☆ １月３日 ☆
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1.
泣いてもらっても、悲しんでもらっても、慰めてもらっても、要するに、その身は独り死ななければならない。
（ 田山花袋 ）
2.
一生涯めくら滅法(めっぽう)に走り続けて、行きつくゴールというものがなく、どこかしらでバッタリ倒れて、それがようやく終わりである。
（ 坂口安吾 ）
3.
親しくなればなるほど礼節をわきまえるのが理想の人間関係である。
（ 三島由紀夫 ）
4.
うぬぼれとは、一つの楽しい幻想、生きるための幻想ですから、実質なんぞ何もいりません。
（ 三島由紀夫 ）
5.
生まれ死ぬ。
死ぬ生まれる。
かくて人生は新しく、常に新鮮である。
貴きものが死ねば、又貴きものが生まれる。
（ 武者小路実篤 ）
6.
だれでも他人の不幸に同情しない者はいない。
ところがその人がその不幸を、どうにかして切り抜けることができると、今度はこっちでなんとなく物たりないような心持がする。
もう一度その人を、同じ不幸におとしいれてみたいような気にさえなる。
（ 芥川龍之介 ）
7.
一口に農村文化というけれども、そもそも農村に文化があるか。
盆踊りだのお祭礼風俗だの、耐乏精神だの本能的な貯蓄精神はあるかも知れぬが、文化の本質は進歩ということで、農村には進歩に関する毛一筋の影だにない。
あるものは排他精神と、他へ対する不信、疑ぐり深い魂だけで、損得の執拗な計算が発達しているだけである。
（ 坂口安吾 ）
8.
仕事は手段にあらずして目的だ。
（ 志賀直哉 ）
9.
道徳に加勢する者は
一時の勝利者には違いないが、
永久の敗北者だ。
自然に従う者は
一時の敗北者だが、
永久の勝利者だ。
（ 夏目漱石 ）
10.
どうすればいいのだ。
己（おれ）の空費された過去は？
（ 中島敦 ）
11.
男の世界は思いやりの世界である。
男の社会的な能力とは思いやりの能力である。
武士道の世界は、一見荒々しい世界のように見えながら、現代よりももっと緻密な人間同士の思いやりのうえに、精密に運営されていた。
（ 三島由紀夫 ）
12.
もし平静に死にたかったら、人間は有名にならないほうが良い。
（ 室生犀星 ）
13.
人間の生きているということが「善」であるし、その為すこともすべて「善」なのだ。
なにをするかは問題ではない。
人間が本心からすることは、善悪の約束に反しているようにみえることでも、結局は善をあらわすことになる。
（ 山本周五郎 ）
14.
我はつねに狭小なる人生に住めり、
その人生の荒涼の中に呻吟(しんぎん)せり、
さればこそ張り詰めたる氷を愛す。
斯(かか)る切なき思ひを愛す。
（ 室生犀星 ）
15.
自分は女の容貌に満足する人（＝男性）を見ると羨(うらや)ましい。
女の肉（＝肉体）に満足する人を見ても羨ましい。
自分はどうあっても女の霊というか魂というか、いわゆるスピリットを攫(つか)まなければ満足が出来ない。
（ 夏目漱石 ）
16.
鈍感な人たちは、
血が流れなければ狼狽しない。
が、血の流れたときは、
悲劇は終わってしまったあとなのである。
（ 三島由紀夫 ）
17.
自己を責めることを知っているものは善人で、他人ばかりを責めるものが悪人だ。
（ 武者小路実篤 ）
18.
女にはまた、一定数の怖ろしいものがなければならず、
蛇とか毛虫と船酔とか怪談とか、
そういうものは心底から怖がらねばならぬ。
（ 三島由紀夫 ）
19.
人生の疲労は年齢には関係ない。
（ 坂口安吾 ）
20.
いかなる良策でも、用いなければ空想を語るに過ぎません。
（ 吉川英治 ）
（ 『三国志』 ）
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