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今日の
言葉に関する名言
☆ １月９日 ☆
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1.
共有感覚とか共通認識を、
詩が拾うということがある。
私的感情や認識、経験が、
普遍性を勝ちえる瞬間である。
そのとき、言葉はわたしを超越する。
詩はそのように閉ざされた回路を開くものである。
（ 小池昌代 ）
（ Koike Masayo ）
2.
日本語の漢字はわたしたちのなかに、連想する力をふんだんに育ててきたけれども、カタカナのことばはことばの地下茎がもともと断ち切られてしまうため、なかなかそうはゆかず、ことばによる連想の力、イメージをゆたかにつらねてゆく力を、どうしても殺いでしまいやすいのです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
3.
日本ほど、「国際」とか「インターナショナル」という言葉にとりつかれている国は少ない。
ホテルからタクシー、石鹸にいたるまで、
あらゆるもののネーミングにこの単語が使われて、
それを見たり聞いたりせずには一日も過ごせない。
にもかかわらず、外国人や外国の考え方にこれほど障壁を築いている国も珍しい。
（ アレックス・カー ）
4.
「芸術家に年齢なし」という言葉は、
芸術家が、精神上において永遠の青年であることを言った。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
5.
「正義」――この言葉に、
地球上における、私どもの「幸福」が包まれている。
正義こそ、
文明の精髄であり、
社会の真髄であり、
そして政治の総括である。
国家が繁栄するかいなかは、
正義を大事にするかいなかにかかっている。
（ ルイ・バルボーザ ）
（ Rui Barbosa ）
6.
「わが道をゆく」という言葉があるが、
考えてみりゃあ、
落第したってくよくよすることはない。
わが道を熱心に進めばいつかは、
神様が花をもたせてくれる。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
7.
嫉妬を言葉にしてそれとして認識したり、
燃えている自分のことを考えたりすると、
（嫉妬の）熱が冷めるのです。
言語はそういう冷却装置でもあります。
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
8.
言葉のほんの一節で千金が左右される。
（ 朝鮮（韓国・北朝鮮）のことわざ・格言 ）
（ Chousen saying ）
9.
私の辞書に「明日まで待つ」という言葉はない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
10.
人々が行い、耐えることから生まれる
事件や出来事の経験や物語でさえ、
繰り返し何度も語り続けられない限り、
生きている言葉と生きている行為につきものの
空虚さの中に沈んでしまう。
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
11.
ききとめし春暁(しゅんぎょう)の言葉忘れけり
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
12.
人はどこへ行っても、
弱い思想に強い言葉の外套を着せるのが好きだ。
（ パウル・フォン・ハイゼ ）
（ Paul von Heyse ）
13.
他人のためにも、ことばを持て。
なやみ、苦しんでいる他人のためにも。
そうして、なんでこんなにほがらかでいられるのか、それをこう話してやるのだ！
くちびるに歌を持て。
勇気を失うな。
心に太陽を持て。
そうすりゃ、なんだってふっ飛んでしまう！
（ ツェーザル・フライシュレン ）
（ Casar Flaischlen ）
14.
本の文化は、
活字によってではなく
言葉によってつくられ育まれてきた。
言葉というのは
そもそも初めから、
人びとの日常のなかに深く根を張って育ちます。
本の文化は、
日常にないものをつくってきた文化ではないのです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
15.
「ありがとう」の言葉ほど、
人の心を和ませ、
温もりを与える力を秘めたものは、
他には見あたりません。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
16.
ウナギの尻尾と女たちの言葉尻をつかまえることは不可能だ。
（ ローガウ ）
（ Friedrich von Logau ）
17.
仕事が辛いから
子どもには継がせませんというのは、
よく聞く言葉だよね。
間違っても
（日本の）政治家は言わないけどね。
ということは、
日本の政治は古典芸能と同じ（＝仕事が楽）っていうことだよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
18.
文化というものは、
成熟し、また先鋭化してゆくと、
言葉にその直接的な意味以上のものが付加され、
土着のものには
それを読み解く教育が、
幼い頃から自然と施されてゆくものなのだろう。
いわゆる「育ち」というのは
そのことなのだろう。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
19.
幸福というこの語によって指示されるのは、
複雑で不明瞭な何かであり、
各人が自分流儀で定義できるよう
人類が不確定なままにしておくことを欲した諸概念の一つである。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
20.
たといそれが散歩の如(ごと)き些細(ささい)な事柄でありましょうとも、
「散歩」と「散策」と、「そぞろ歩き」と、
「ぶらつき」等々と、
孰(いず)れを使っても全然同じである
と云(い)うことは有り得ない。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
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