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今日の
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3月25日
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1.
また電話しろよと言って受話器置く
君に今すぐ電話をしたい
(
俵万智
)
(
Tawara Machi
)
2.
現在若い諸君が学ばねばならぬ
一番重要なことの一つは、
自分の目でいかに物事を見、
(自分の耳でいかに物事を)聞き、
(自分の頭ででいかに物事を)考えるか
ということにつきる。
そうすれば諸君は、
自分の力で知的な判断を下せるようになるだろう。
(
マルコムX
)
(
Malcolm X
)
3.
いまだって、街の図書館にある絵本の部屋は、
椅子ででなく、床に坐って、
本を床に横に置いて
読むことができるようになっています。
横に置くほうが、
本は本として自由なんです。
絵本は本来、
横にあるいは床に置かれてある世界のものなんじゃないでしょうか。
(
長田弘
)
(
Osada Hiroshi
)
4.
我々の時代の気質を特徴づける主な特性をあげるなら、
それは気短さであろう。
明日というのは
薄汚れた言葉になってしまった。
未来は現在になり、
希望は欲望に変ってしまったのである。
(
エリック・ホッファー
)
(
Eric Hoffer
)
5.
宗教は疲れて近代科学に置換され
然(しか)も科学は冷たく暗い
芸術はいまわれらを離れ
然(しか)もわびしく堕落した
(
宮沢賢治
)
(
Miyazawa Kenji
)
6.
(私が物を買うのは)買うということの単なる繰返しではなく、
禅語を借りれば「前後截断(さいだん)」で、
過去からも未来からも解放されている
「現在」でのみ買っている行為なのである。
(
柳宗悦
)
(
Yanagi Muneyoshi
)
7.
バラの季節過ぎたる今にして初めて知る、
バラのつぼみの何たるかを。
遅れ咲きの茎に輝けるただ一輪、
千紫万紅をつぐないて余れり。
(
ゲーテ
)
(
Goethe
)
8.
モードは、
本質からして集団的な現象で、
社会学者がよろこんで対象にする現象なのだ。
個人と集団の完璧な弁証法がそこにあるからである。
そのうえモードは
現在誰もがかかわる事柄になっている。
(
ロラン・バルト
)
(
Roland Barthes
)
9.
転(うた)た寝の只今(ただいま)石鹸玉(しゃぼんだま)のなか
(
大竹照子
)
(
Ootake Teruko
)
10.
本当の青春というものは、
自分が青春などであることに決して甘んじたりはしない
自己否定の精神のことなのではあるまいか。
現状を認めないということが
未完成な魂の特質なのであり、
だからこそ完成へと向かうたくましさもあるわけだ。
(
安部公房
)
(
Abe Koubou
)
11.
たしかに私は、
ある一つの特異な才能を持つてゐる。
けれどもそれが丁度あてはまるやうな、
どんな特別な「仕事」も
今日の地球の上に有りはしない。
むしろ私をして、
地球を遠く圏外に跳躍せしめよ。
(
萩原朔太郎
)
(
Hagiwara Sakutarou
)
12.
現在、人間は脈絡がなく、不連続的である。
それも、歴史上の他の諸時代において起ったように
一時的にそうなのではない。
今では、不連続的であることが
世界の本質そのものなのである。
(
モーリス・ブランショ
)
(
Maurice Blanchot
)
13.
蟷螂(とうろう)のいま死にて死へまつしぐら
(
八田木枯
)
(
Hatta Kogarashi
)
14.
言葉っていうのは、
自分ひとりのものではないんです。
今の時代だけのものでもない。
大勢の他人の、これまでに亡くなった人も含めた
長い歴史からできあがったもので、
自分の勝手にならない代わりに、
自分が追いつめられたときに支えになってくれる。
(
古井由吉
)
(
Furui Yoshikichi
)
15.
ドラえもんってさ、
未来のいろんな道具をのび太に貸してやるだろ。
でも、その中に、
勇気の出てくる道具はないんだよ。
二十二世紀だか二十三世紀だか知らないけど、
どんなにすごい未来でも、
勇気を持ってくるのはできないんだ。
勇気はいまの自分からしか湧いてこないんだよ。
(
重松清
)
(
Shigematsu Kiyoshi
)
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