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今日の
仏教・僧侶の名言
☆ １１月１０日 ☆
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1.
この生死は、すなはち仏の御いのちなり。
これを厭(いと)ひとてすてんとすれば、すなはち仏の御いのちを失はんとするなり。
これにとどまりて生死に著(あらわ)すれば、これも仏の御いのちを失ふなり。
厭ふことなく、慕ふことなき、このときはじめて仏のこころにゐる。
（ 道元 ）
（ Dougen ）
2.
平凡から非凡になるのは、
努力さえすればある程度の所まで行けるが、
それから再び平凡に戻るのが、難しい。
（ 大西良慶 ）
（ Oonishi Ryoukei ）
3.
金を持てば、金に対する執着が生まれる。
（ 仏教の教え ）
4.
厭世は消極的で、奮闘は積極的である、苦なるがゆえに厭うべしともいえば、苦なるがゆえに闘うべし、努むべしともいいうる。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
5.
いだかれて
ありとも知らず
おろかにも
われ反抗す
大いなるみ手に
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
6.
人間なんて、ほんとに弱い者だということを自覚しておいたほうがいいし、だからといって、自分の弱さに甘えないことです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
7.
身近な人のご恩がわからなければ、真のしあわせにはめぐりあえない。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
8.
いいことも長く続かなければ、悪いことも長く続かないはずです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
9.
（親が子供に）初めから条件を突きつけて、これでなければ認めんぞということでは（子供は）安んじないですね。
条件に合わねば排除されるというのであれば、自分のためにしてくれてはいても、根本のところで安んずるということはできない。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
10.
自分がわからないから、
信ずる信心がぐらつく。
（ 曽我量深 ）
（ Soga Ryoujin ）
11.
知恵の光を見るには、まず自分を空(くう)にするのだ。
（ 映画『2012』 ）
12.
ひとりの
殻を出て
縁あるままに
人に遭う
仏に遭う
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
13.
無より有を生ず。
（ 仏教の教え ）
14.
親の愛情といっても無条件の愛情ではない。
親のものさしに合うときだけ喜んでくれる。
ものさしに合わないと叱責され、尻をたたかれる。
それで親が満足してくれるような仮面を子供はつける。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
15.
たいていの軍事行動は、
平和を目的としています。
しかし現実の戦争は、
まるで生きた人間を燃料とした
火事のようです。
（ ダライ・ラマ14世 ）
（ Dalai Lama 14th ）
16.
生きている
健康である
手が動く
足で歩ける
眼が見える
耳が聞こえる
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
17.
坐禅をしている人の背中を見ると、
その人の力量のほどがよくわかる。
（ 武井哲応〔武井哲應〕 ）
（ Takei Tetsuou ）
18.
迷いは自分の努力の現れである。
（ 仏教の教え ）
19.
慚愧(ざんき)無ければ畜生となす
慚愧有るが故に
名づけて人となす
（ 『大般涅槃経』 ）
20.
たとえば人の父母は火うちの如(ごと)し。
かねは父、石は母、火は子なり。
（ 一休禅師 ）
（ Ikkyuu Zenshi ）
21.
知恵がないという理由で、愚者は学問をしない。
考えてみれば知恵がないからこそ、愚者は一層努力すべきである。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
22.
さかなひと切れ
胡瓜わかめ　酒すこし
私の今日が終わる
これが一生の
終わりであってもよろしい
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
23.
実は相手をほんとうには理解しえないことを、
深く悲しむ心、
その心だけが、
どこまでも相手の心に寄りそい、
相手の心に聞き取っていこうとするのだと思います。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
24.
客に接する、独り処(しょ)するが如(ごと)く、独り処する、客に接するが如し。
（ 釈宗演 ）
（ Shaku Souen ）
25.
何事も血気に迷い、
おじればしそこなう。
おずるは平常のこと、
試合の場ではおじけはゆるされぬ。
溝を飛ぶときは、
ずんと飛べ。
危うしと思えば落ちこむぞ。
（ 沢庵宗彭［沢庵和尚］ ）
（ Takuan Oshou ）
26.
このわが身
思い知らされるほかに
聞くということも
信ずるということも
ないように思う
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
27.
人を思うは身を思う、人を憎むは身を憎む。
（ 仏教の教え ）
28.
行き先が分かれば
行き方が分かる
往き先が分かれば
生き方が分かる
（ 仏教の法語 ）
29.
法隆寺が千年の歴史を保っているのも、
みなクセ木を上手に使って建築しているのです。
（ 西岡常一 ）
（ Nishioka Tsunekazu ）
30.
六十歳は人生の花、
七十歳で迎えがきたら、
留守だといえ。
八十歳で迎えがきたら、
早すぎるといえ。
九十歳で迎えがきたら、
急ぐなといえ。
百歳で迎えがきたら、
ぼつぼつ考えようといえ。
（ 仙厓和尚〔仙厓義梵〕 ）
（ Sengai Gibon ）
31.
人はだれでも孤独である。
自己の運命を思う時孤独である。
苦悩に出会う時、病む時、死を思う時、すべて孤独である。
（ 住岡夜晃 ）
32.
死んだのちに仏になると思うなよ。
死なぬ中こそ真の妙法。
（ 白隠〔白隠慧鶴〕 ）
（ Hakuin ）
33.
生徒が救われないのに先生だけが救われるということはない。
子供が救われないのに親だけが救われるということはないでしょう。
（ 和田稠 ）
34.
人とつきあうのに秘訣があるとすれば、それはまずこちらが相手を好きになってしまうことではないでしょうか。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
35.
房舎施（ぼうしゃせ）
（ 仏典『雑法蔵経』 ）
36.
罪と個人を混同してはならない。
罪の外に人格あり、貧賤の外に人格あることを知らねばならぬ。
（ 武内了温 ）
37.
業(ごう)を　背負い
ここまできたが
これからは　業に背負われ
最後の旅をつづけます
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
38.
慈悲の眼に憎しと思うものあらじ
とがある者をなおもあわれめ
（ 古歌 ）
39.
良馬は走れば分かる。
金銀は溶かせば分かる。
象は戦場に出れば分かる。
賢者は格言を書けば分かる。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
40.
ただあたえる
それが布施
母親が子供におっぱいをやるときのように
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
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