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今日の
仏教・僧侶の名言
☆ １１月２６日 ☆
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1.
悪しき友と交わるなかれ、
いやしき人を侶(とも)とせざれ。
こころ清き友と交わるべし。
上士(まされる)を侶(とも)とせよ。
（ 『法句経』 ）
2.
自分をいっさい捨ててこそ、大いなる力が湧いてくる。
（ 仏教の教え ）
3.
自分が孤独だと感じたことのない人は、人を愛せない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
4.
死というものは、必ず、いつか、みんなにやってくるもの。
でも、いまをどのように生きていくか、何をしたいか、生きることに、本当に真剣になれば、死ぬことなんてこわくなくなるもんです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
5.
人の非は知りやすけれど
我が非をば
智者も知ること難きぞときく
（ 雲居奇膺 ）
6.
（仏法を聞いても）なかなか納得せず、どこまでも問いつづけ、ひたすら考え、そのようにしてはじめてうなずけた人は、それだけに、うなずけた教えをどんな人にも伝えることのできる言葉を身につけられます。
（ 宮城顗 ）
7.
勝利は憎悪をはぐくむ。
（ ブッダ［シャカ］ ）
8.
折れて見て
初めて見えた
鬼の角
折れた思いが
また　角になり
（ 浅田正作 ）
9.
法にのっとり、比喩を用い、因縁を語るべし。
（ 永六輔 ）
10.
念仏とは、
人を尊敬することから始まる。
（ 竹中智秀 ）
11.
因果倶時（いんがぐじ）
（ 仏教の教え ）
12.
事が起きても無心である事は難しい。
（ 『仏教聖典』 ）
13.
我が身、愚鈍なればとて卑下することなかれ。
（ 道元 ）
14.
今（生きている）この幸せを喜ぶこともなく、
いつどこで幸せになれるか。
（ 尾関宗園 ）
15.
手本にはなれんが、見本ぐらいにはなれる。
（ 高光大船 ）
16.
私の長い人生には、随分いやな仕事を割り当てられたこともあるが、そのいやな仕事も本質を知ってやろうという気になって探し出すと、それ自体が興味の対象になってくる。
不愉快でならなかった仕事が次第に楽しくなってくるものだ。
これが、仏教や西洋哲学でもいう、本来の面目を探す、ということなのだ。
（ 岡崎嘉平太 ）
17.
もし愚者にして愚かなりと知らば、
すなわち賢者なり。
愚者にして賢者と思える者こそ、
愚者というべし。
（ 『法句経』 ）
18.
ぜんまいののの字ばかりの寂光土
（ 川端茅舎 ）
19.
おなじようなこと
くりかえす
日日であるが
この日日から
私は　いろいろなことを
無尽蔵に学ぶ
（ 榎本栄一 ）
20.
頭をうち
つまずくので
自分の殻が破れる
おろかなるゆえ
これをくりかえしあゆむ
（ 榎本栄一 ）
21.
念仏は、私が仏を呼ぶ声ではなくて、仏が私を呼びたもう声。
（ 正親含英 ）
22.
おほいなるものの
ちからにひかれゆく
わがあしあとの
おぼつかなしや
（ 九条武子 ）
23.
仏教は諸仏の世界、一仏ではないのです。
仏というのは絶対的な存在ではない。
一つの存在が絶対的になにか権力を振るう、そういう仏ではないのです。
（ 宮城顗 ）
24.
すぐれし陶芸家は
もとより尊いが
一つ百円余りの茶碗を
お作りくださる陶工さまも
この世にはだいじである
（ 榎本栄一 ）
25.
（質問者）「異なる宗教が幸福に共存できるとお考えなのですか？」　
（ダライ・ラマ）「花は一輪でも美しい。
　ですが、花束はもっと美しいでしょう？」
（ ダライ・ラマ14世 ）
26.
専ら自身の過ちを制して他人の非をそしることなかれ。
（ 一遍 ）
27.
功徳の少ない者は自慢するが、賢者は温和である。
渓流はたえず音をたてるが、大海は騒がしくはない。
（ サキャ・パンディタ ）
28.
一微塵の中に世界を映じ、
一刹那の中に永遠を含む。
（ 『華厳経』 ）
29.
あれが欲しい、これが欲しいと
何かを追い求めているのは、
幸福を追い求めることではない。
単にそれは、
欲望を満たそうとしているだけなのです。
（ 玄侑宗久 ）
30.
さかなひと切れ
胡瓜わかめ　酒すこし
私の今日が終わる
これが一生の
終わりであってもよろしい
（ 榎本栄一 ）
31.
我々は縁さえあればどのようなことでもしてしまう。
善人だと自分で言っている人は、たまたま縁がなくて悪いことをしてないだけです。
「悪人」とは、凡夫のありのままの姿ということであります。
（ 渓宏道 ）
32.
人の短を言うことなかれ。
己(おのれ)の長を説くことなかれ。
（ 空海［弘法大師］ ）
（ 中国のことわざ・格言 ）
33.
悩みはつねに暗い影となって、自分につきまとうている。
所詮、自分を滅してしまうほかには、悩みの影と別れきることができないと覚(さと)るとき、悩みを全く払い去ろうとすることの、徒労であることを知る。
（ 九条武子 ）
34.
うしろ姿というものは、
自分では意識できないから、
あるがままの人間が、
そのまま全部出ちゃうんだな。
顔やことばではごまかせても、
うしろ姿ではごまかせないんだな。
（ 武井哲応［武井哲應］ ）
35.
仏教において智慧というのは、いろいろなことを知っていることではない。
事実を事実として受け止めていく勇気です。
それがどんなにつらいことであろうと、どんなに厳しいことであろうと、それが事実であるならば、事実としてうなずいていくという勇気。
それを表すのが「忍」ということばです。
（ 宮城顗 ）
36.
怠慢は生きながらの死なり。
（ 仏教の教え ）
37.
人はみな本来純白であることを信じてゆけ。
（ 盤珪永琢 ）
38.
苦しみをともにすることを強いても、楽しみをともに味わうことを忘れている世のなかは、あまりに寂しいとおもう。
（ 九条武子 ）
39.
耳なれ雀は、
自分は聞いていると自負しているだけに、
聞こうとさえしないものよりもなお一層始末が悪いものです。
仏法を誤解させるのは、
えてして、この耳なれ雀なのです。
聞法することがあんな人間になることなら、
私は御免だ、といわせるのです。
（ 宮城顗 ）
40.
さびは鉄より生ずれど、
その鉄をきずつくるがごとく、
不浄(けがれ)ある行者(ひと)は、
おのれの業(わざ)により悪処(あしき)にみちびかれん。
（ 『法句経』 ）
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