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今日の
仏教・僧侶の名言
☆ ８月２１日 ☆
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1.
戦争で幾千万もの敵を倒した者と、
自分自身に打ち勝った者とでは、
自分自身に打ち勝った者こそが
より偉大な勝利者である。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
2.
なんでもないことだが
私のぐるりを
ただ　あたたかく
見るだけ
ひとつこの修行を
してみよう
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
3.
食べものばかりでなく、
人生なにごとも七、八分が良い。
（ 高森顕徹 ）
（ Takamori Kentetsu ）
4.
声は　耳にある
（ 安田理深 ）
（ Yasuda Riijin ）
5.
生きるいのちがそのまま時間
生きた時間がそのままいのち
自己のいのちと時間はいつでも一ツ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
6.
信仰は一(ひとつ)の奇蹟ではない。
宗教はまた気やすめのための、力なき慰めでもない。
信仰は荷(か)せられた悩みを逃避するのではなく、
悩みの肯定のうちに、
救いの光にみちびかれるのである。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
7.
世間の人が忙しいという、その半分は無駄に忙しい思いをしているものだ。
（ 峨山禅師 ）
8.
故人がぼくらにどれだけ影響を与えたかを考えれば、
ぼくらも自分が死んでからずっと後まで
生きる者に対して何らかの影響を残すことになる。
だからある意味で、
死者は本当には死なない。
ずっとずっと生きつづけている。
（ ディーン・R・クーンツ ）
（ Dean Ray Koontz ）
9.
人を思うは身を思う、人を憎むは身を憎む。
（ 仏教の教え ）
10.
「お布施」というのは相手に無くて自分に有るものを分け与えて、お互いによかったよかった、と喜び合うことだ。
与えたほうも貰ったほうも共に感謝し合うことだ。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
11.
もう二度と見たくない
もう二度と聞きたくない
もう二度と会いたくない
そんなものを
ぽろぽろと　おとしてきた

あるとき
だまって　私の手元に
かえってくる
（ 石塚朋子 ）
（ Ishizuka Tomoko ）
12.
物事がうまく決着するためには、自己の努力、周囲の援助、神仏の加護、の三つが必要です。
（ 山田恵諦 ）
（ Yamada Etai ）
13.
苦しみや悲しみを受け止めていける場所があるとき、
苦しみや悲しみは消えないのですけれど、
その苦しみや悲しみが
広く大きな世界に開かれていく扉になることがございます。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
14.
世の中の不平等さや理不尽さを、しっかりと子供たちに伝えることが大切です。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
15.
ながい道あるいて
自分の無才無力が
ようやくわかりました
もう力まずに
あるけそうです
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
16.
この世　あの世と申すは
人間の我見
ごらんなさい
この無辺の光の波を
境界線はどこにもない
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
17.
生きるということ、それはつねに誕生の意味を、問われ続けることである。
（ 廣瀬杲 ）
（ Hirose Takashi ）
18.
求道、これ道なり
（ 仏教由来の格言 ）
19.
正しい教えというのは
生きておる人を通して、
その人の命に遇(あ)って、
人々に響いていくんです。
仏教は広めようと思うて広まるもんではないんです。
（ 和田稠 ）
（ Wada Shigeshi ）
20.
人間はお互いに他者を本当に理解するなどということはありえない、
たとえ、親子、夫婦であろうとも、
心底、理解しあうなどということはできないのだ。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
21.
空々寂々たる人生なんて、糞食らえ、と思うべし。
（ 今東光 ）
（ Kon Tonkou ）
22.
人間の憂いは、執着するよりどころによって起こる。
実に、執着するよりどころのない人は憂うることがない。
（ 『相応部経典』 ）
23.
私に苦悩があるのは
私にいのちの火が
まだ少し燃えているから
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
24.
「悟りの境地」なんてものはない。
そのつど「悟る」だけだ。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
25.
懈怠(けたい)怯弱(きょうじゃく)の百歳は、
勇猛(ゆうみょう)努力堅固(けんご)の一日に若(し)かず。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
26.
幸せは自分で作る。
不幸せも自分で作る。
幸せも、不幸せも、まったく他の仕業ではない。
（ 『ジャータカ』 ）
27.
己れの地獄発見
そこから　仏法が始まる
この地獄　深くして底なし
ここから
真の人生が始まる
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
28.
悲心は
悪人に
焦点を結ぶ
（ 梯實圓 ）
29.
いっぺんも
つまずかずに
すくすく伸びるということは
この娑婆ではありえない
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
30.
人に育てられ
人になり
仏に育てられ
はじめて
仏となる
（ 仏教の法語 ）
31.
問題がなくなって喜べるのではない。
問題を受け止め、生きていける道が見つかった、立つべき世界が見えた。
そのことが歓喜なのです。
現実を担(にな)っていけるということです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
32.
風雪何十年の人間に
永遠の眠りがくるのは
ふかい　慈悲であることが
ようやくわかってきた
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
33.
自分が孤独だと感じたことのない人は、人を愛せない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
34.
（故人が）生きていたころに
（故人から）教わった教訓は
ぼくらとともに残っている。
故人がぼくらに対して、
あるいはぼくらのために
やったいろいろなことは、
ぼくらの心に中にあって
相変わらずぼくらを形成し変化させている。
（ ディーン・R・クーンツ ）
（ Dean Ray Koontz ）
35.
自分が自分自身を責め立てて苦しめるという心の状態、それを地獄と呼ぶ。
（ 信国淳 ）
36.
己(おの)れの愚かさを知るものは、
既に智者である。
愚者でありながら、自ら智者と称するは、
愚中の愚である。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
37.
無常を、この世のはかなさを示す語と考えず、この世は常ならず、と自分流に解釈してきた。
この世では同じ状態は決して続かない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
38.
経は教(きょう)なり、鏡(かがみ)なり
（ 善導 ）
39.
心にねたみを持つ愚者は、害を及ぼす前に態度に表す。
愚かな犬は敵を見て、噛み付く前に吠える。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
40.
浄土は言葉の要らぬ世界である。
人間の世界は言葉の必要な世界である。
地獄は言葉の通じない世界である。
（ 曽我量深 ）
（ Soga Ryoujin ）
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