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今日の
仏教・僧侶の名言
☆ ５月２６日 ☆
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1.
やはり私
悟りひらくのは
かの土(ど)へ行ってから
この土の悟りには
かすかに　慢心がのこる
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
2.
なんでもないことだが
私のぐるりを
ただ　あたたかく
見るだけ
ひとつこの修行を
してみよう
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
3.
愛語施（あいごせ）
（ 仏典『雑法蔵経』 ）
4.
意味のない千の言葉よりも、道にかなうたったひとつの言葉の方が価値がある。
その言葉は、それを耳にした者に平安をもたらす。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
5.
月影の至らぬ里はなけれども
眺むる人の心にぞすむ
（ 法然 ）
（ Hounen ）
6.
ほとんどの宗教は、
神の偉大さを強調することで、
人間との間に非対称的な関係を作るが、
仏教だけは対称的な関係を重視している。
（ 中沢新一 ）
（ Nakazawa Shinichi ）
7.
羊頭を掲げて狗肉を売る。
（＝羊頭狗肉）
（ 『無門関』 ）
（ Mumonkan ）
8.
神様に助けてもらう必要がなくなったことを助かったというんです。
助けてくださいと言っとる間は、神様の奴隷です。
救いが必要でなくなるのが救いです。
（ 和田稠 ）
9.
よしあしハ　目口鼻から　出るものか
（ 仙厓和尚〔仙厓義梵〕 ）
（ Sengai Gibon ）
10.
貪(むさぼ)っている人々のあいだにあって、患(うれ)い無く、大いに楽しく生きよう。
貪っている人々のあいだにあって、貪らないで暮そう。
（ 秋庭道博 ）
（ Akiniwa Douhaku ）
11.
人間は死を抱いて生まれ、死をかかえて成長する。
（ 信国淳 ）
12.
体が暖かになれば眠気をもよおし、心に心配事がなくなれば怠け心が起きる。
人間は安楽に甘んじていれば堕落する。
（ 仏教の教え ）
13.
日月(にちげつ)は四州をめぐり、
六合(りくごう)を照らすといえども、
正直の頂(いただき)を照らすべし。
（ 『神皇正統記』 ）
（ Jinnou Shoutouki ）
14.
私の上におこってきた苦悩が消えてなくなることが救いではなく、
そういう問題に出遭ったことを扉として、
より大きな、確かな世界に
目覚め、歩まされていくということが、
救いでございます。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
15.
地獄には
死んでから落ちるじゃない
いま落ちる
（ 浅原才一 ）
（ Asahara Saiichi ）
16.
よいものを見て求めない事は難しい。
（ 『仏教聖典』 ）
17.
本当の自由は
こころから生まれ出る。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
18.
たくさん経験をしてたくさん苦しんだほうが、死ぬときに、ああよく生きたと思えるでしょう。
逃げていたんじゃあ、貧相な人生しか送れませんわね。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
19.
とにかく人のことが気になって気になってしょうがない、これが物事にとらわれている心です。
そういう心を無くさない限り、心は安らかになりません。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
20.
ためになることを言う人は稀で、
それを聞く人はさらに稀である。
名医を見つけるのは難しく、
その言葉に従う人はさらに少ない。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
21.
人間はいつも無いものねだりなのです。
そして心はいつも満たされない思いで、ぎしぎし音を立てています。
欲望はほどほどに抑えましょう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
22.
世の中が
便利になって
一番困っているのが
実は
人間なんです
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
23.
釈尊が悟りを開かれたということは、人間は悟りを開くことのできる存在、人間は仏になる存在だということを明らかにしてくださったという意義があるのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
24.
ほめられたからといって
（自分の価値が）増すものでもなく、
けなされたからといって減るものではない。
この当体こそ真実の自己なのである。
本来の自己なのである。
自分が自分になりきった相なのである。
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
25.
何でもできるは、
何にもできぬ。
（ 仏教の教え ）
26.
人間は外から罪ということを言われた時、必ずどこかで自己を究極のところで弁護し弁解し正当性を主張するということがあるのです。
だからそういう意味では、罪という言葉は徹頭徹尾自覚語であり、自覚内容なのだということです。
（ 廣瀬杲 ）
（ Hirose Takashi ）
27.
恩報(ほう)じは出世の相。
恩を忘れずこれに報いようとするほどの者はやがて出世する。
（ 仏教の教え ）
28.
失敗をしたから、ためになった。
（ 福田亮成 ）
29.
自己に閉じ込められ、自己にこだわっている間は、世界を真に見ることができない。
自己が自由に、自在に動くとき、世界もいきいきと生動する。
（ 道元 ）
（ Dougen ）
30.
心施（しんせ）
（ 仏典『雑法蔵経』 ）
31.
最初から多くのことを成し遂げようとして極端な努力をすると、たちまちのうちにすべてを放棄することになります。
（ ダライ・ラマ14世 ）
（ Dalai Lama 14th ）
32.
子供のためによかれと思っていても、それ（＝親の愛情）が条件から出発しているんなら、それは子供の心を開かない。
どういう私が出てきても、それを受け止めてもらえるという時、はじめて安んずるという心が出てくるんでしょう。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
33.
せっかく　この世に出していただきながら
聞くために
耳もいただきながら
聞こうともせずに
求めようともせずに
目をあけたまま
いねむりしてきたのです
（中略）
わたしは
六十年も
目をあけたまま
いねむりを続けてきたのです
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
34.
引き算というのは、あと何カ月、あと何日という、だんだん手持ちの時間の存在が消えていく。
生きるということは、一日生きれば、一日引き算です。
また一日が過ぎてしまったという。
そういう引き算の行き先は、こんな私になってしもうて、という嘆きしかでてこない。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
35.
いのちを生きるものが共に一つ世界に手を取り合っていけるような、そういう世界を開かないかぎり、私の救いはない。
個人の救いは一切衆生の救いと別にあるのではない。
（ 和田稠 ）
36.
考えてみてください。
全く自分の予測通りに人生が進んだとしたら、こんなにつまらないことはないでしょう。
予定通りに結婚して予定通りに子供が二人生まれる。
予定通りに出世して、最後は予定通りに死ぬ。
それが幸福な人生と言えるでしょうか。
（ 玄侑宗久 ）
（ Genyuu Soukyuu ）
37.
子ども叱るな、来た道じゃ。
年寄り笑うな、行く道じゃ。
（ 作者不詳 ）
38.
仏法が分かるということは、今まで当り前にしておったことが、ひじょうにありがたいことになるということ。
（ 米沢英雄 ）
（ Yonezawa Hideo ）
39.
もしその能に当たるときは、事、通すること快し。
用、その宜(よろ)しきを失すれば労するといえども益無し。
（ 空海〔弘法大師〕 ）
（ Kuukai ）
40.
昨日のことは昨日のこと。
良かったか悪かったかは分からない。
あまり真剣に悩んだり、
深く考え過ぎたりせずに
生きること。
（ 玄侑宗久 ）
（ Genyuu Soukyuu ）
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