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寺山修司の名言
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［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
501.
どんなすばらしい風景も、
人間の想像力を上まわるものではない
ということを知ってしまえば、
「わざわざ出かけるまでもない。」
ということになるのかも知れない。
（ 寺山修司 ）
502.
書物と人生との出会いは、
しばしば偶然のものであり、
だからこそ、たった一行の詩句で
人が死んだりすることもあるのである。
（ 寺山修司 ）
503.
私は、
自分にとって自分自身は
つねに絶対的な存在であり、
相対的な存在ではありえない
と考える。
昨日の自分は、いわば影だ。
昨日の自分は
痛くもなければ快感も感じない。
それは決して今日の自分とは比較できないものなのではないだろうか？
（ 寺山修司 ）
504.
現実原則ばかり信じていると、
生き甲斐がなになのかわからなくなってしまうし、
かといって空想原則、叙情詩のマイホームで充足していると、
歴史にしっぺ返しを食わされる。
（ 寺山修司 ）
505.
義理人情は、一口でいえば、
個人的友情を守るために
他の人たち（社会の秩序）を裏切ることをも怖れない
という感情であるから、
純粋な友情を信じる人たちにとっては、まさに
「義理がすたれば、この世は闇」なのである。
（ 寺山修司 ）
506.
福祉社会においては
義理人情など必要とはしないが、
友情において、
こうした感情を無視することは出来ない。
（ 寺山修司 ）
507.
銭湯へ行くと、
体を洗うたのしみもそうだが、
近頃の噂ばなしがきける。
式亭三馬は、その「浮世風呂」の中で
「つらつら監(かんがみ)るに、銭湯ほどちかみちの教訓なるはなし」
と書いている。
（ 寺山修司 ）
508.
読書にとっては
「作家論」などより
「読者論」のほうが、はるかに重大だ。
（ 寺山修司 ）
509.
まったく、思いがけない一行でも、
それが、だれかに行動の機会を作ることが出来たとしたら、
一行の作者の意図など問題にならないことだろう。
（ 寺山修司 ）
510.
日本の政治家は政治的言語のボキャブラリーが乏しい。
というより、
日本人はもともと
政治的言語を使い馴れていない国民だったのではないか、
という気がします。
（ 寺山修司 ）
511.
「阿呆(あほう)も狂気も、それ自体として捉(とら)えられたことは一度もなかった。
　それらを捉えている歴史上の総体──さまざまの概念、さまざまの制度、法治と治安上の処置によって作りあげられてしまったのです。
　
（ 寺山修司 ）
512.
現在形のまま進行しているものにだけ、生の燃焼と同じはげしさで、死もまた燃焼しているのだと言うことが出来る。
（ 寺山修司 ）
513.
この世で一番小さな時計は、「まだ生まれない赤ちゃんの心臓」。
振り子の音で目を醒まし、人生をはじめるからです。
（ 寺山修司 ）
514.
同じ鳥でも飛ばない鳥はなあんだ？
それはひとり　という鳥だ
（ 寺山修司 ）
515.
海で死んだ若ものは
すべて　太陽のなかに葬(ほうむ)られる
（ 寺山修司 ）
516.
ダミアはシャンソンで、
「海で死んだ人は、みんなカモメになってしまう」
と歌いましたが、カモメになれなかった溺死(できし)の少女は、今も海の底に沈んでいます。
だから、ひとはだれでも青い海を見ていると悲しくなってしまうのです。
（ 寺山修司 ）
517.
言葉は体験の肉であり、皮である。
（ 寺山修司 ）
518.
現代の機械は、たいてい〈他殺機〉である。
（ 寺山修司 ）
519.
ああ、うまいこと自分自身に化けたもんだな、これはあたしにそっくりだ。
しかも、誰にも見せたことのないほんもののあたしにそっくり。
（ 寺山修司 ）
520.
家出の実践は政治的な解放のリミットを越えたところでの、自立と自我の最初の里程標(りていひょう)をしるすことになるだろう。
（ 寺山修司 ）
521.
女がじぶんのための歌をもって自立したときから、愛することを知るのだ。
（ 寺山修司 ）
522.
たのしいセックスができることは、
ダンスや歌がうまかったり、
絵に秀(すぐ)れていたり、
演技が上手だったりするのと同じように
その人の教養であり、才能でもあるべきです。
（ 寺山修司 ）
523.
詩や音楽が「精神的な化粧品」であるように、
性もまた「精神的な化粧品」であると思われます。
（ 寺山修司 ）
524.
歴史には、何の目的も使命もない、というのが、私の少年時代からの一つの精神の綱領(こうりょう)となっていた。
それは「流れる雲の赴(おもむ)く彼方(かなた)」に、雲のユートピアが存在しない、というほどの意味であり、歴史にメシアニズムなどを求めてはならないのだ、という私自身の戒律でもあった。
（ 寺山修司 ）
525.
過去の再創造のための想像力だけが歴史の運命にかかわることができる。
一切の幻影によって作詞された世界、その偶然性を組織する叙述力、ドラマツルギー……それらをして雄弁たらしめよ。
（ 寺山修司 ）
526.
私たちはつねに生死一致の瞬間を夢見、「いかに生くべきか」という問いかけと「いかに死ぬべきか」という問いかけとのあいだを、歴史が引きはなしてしまわぬことを望んでいる。
（ 寺山修司 ）
527.
ぼくのなかで海が死ぬとき、ぼくははじめて人を愛することが出来るだろう。
（ 寺山修司 ）
528.
あなたを怒らせて
あなたの中の「他人」をひきずり出してやらなきゃね。
（ 寺山修司 ）
529.
木という字を一つ書きました
一本じゃかわいそうだから
と思ってもう一本ならべると
林という字になりました
（ 寺山修司 ）
530.
セックスには、三つの側面があると考えられます。
その一つは生殖を目的とするものですが、他の一つは人間的なつながり、愛などを表現するものであり、そしてあとの一つは快楽を手段とした、遊びまたは文化として存在するべきなのです。
（ 寺山修司 ）

531.
なみだは
人間の作るいちばん小さな海です。
（ 寺山修司 ）
532.
従来の日本人は魂の鎖国令の中で、春夏秋冬をくりかえす反復性を重んじたが、私はそうした歴史主義を打破して、地理的、対話的に旅しながら問い、去りながら生成したい、と思ったのである。
（ 寺山修司 ）
533.
すべての文明は
魂の内在的な出会い方がえがく軌跡だ。
あらゆる文化の成立ち（=成立）は、運命であり、
その死滅もまた運命である。
（ 寺山修司 ）
534.
すべての言葉は重苦しきもののために作られたるにあらずや。
すべての言葉は軽快なるものに偽りを告(つ)ぐるにあらずや。
うたえ、
もはや語ることをなすな！
（ 寺山修司 ）
535.
ことばで
一羽の鴎(かもめ)を
撃ち落とすことができるか
（ 寺山修司 ）
536.
思い出ということばは、科学を裏切る。
人は思い出を持つことができるが、事物は思い出を持つことが出来ないからである。
（ 寺山修司 ）
537.
偶然のない人生ってやつもあるのさ。
（ 寺山修司 ）
以上
【 寺山修司の名言 】
全部で、537件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
画竜点睛とは竜を画いて瞳を書き加えること。
俳句は、初めからこの大切な瞳だけを表現する文芸である。
（ 永田耕衣 ）
2.
現代の全体主義は、
かつての独裁とは異なり、
政府だけでなく、
社会そのものを支配しようとする。
（ ピーター・ドラッカー ）
3.
女とは何であるか──
ただ自然の美しい仕損じの一つにすぎない。
（ ハンナー・カウリー ）
4.
正直に自分の無知を認めることが大切だ。
そうすれば、必ず熱心に教えてくれる人が現れる。
（ ウォルト・ディズニー ）
5.
あす死ぬるいのちかも知らず秋刀魚焼く
（ 三橋鷹女 ）
6.
人の値打ちは死んでから決まる。
（ 作者不詳 ）
7.
「自分は、死ぬところに向かって生きているんだ」と、
なにかにつけて考えていればいいんだよ。
（ 池波正太郎 ）
8.
どんな不幸な人生からでも、
利口者は何らかの利益を得る。
一方、どんな幸福な人生からでも、
愚か者は心を傷つけられる。
（ ラ・ロシュフコー ）
9.
【回文】
ネクラは楽ね！
（ 作者不詳 ）
10.
恋というのは、すぐに冷めてしまうから、暖めたり、揺さぶったりしなくてはいけない。
（ エディット・ピアフ ）
11.
夕蝉(ゆうぜみ)のいつほどとなく日のつまる
（ 中村汀女 ）
12.
この世の中には２つのタイプの人間がいます。
そのひとつは、大きな幸せの中にいながら、その中の小さな不幸のみを見つめて、いつもぶつぶつ言いながら、不幸せに生きている人間。
もうひとつは、大きな不幸せの中にいながら、その中の小さな（続きはクリック）
（ 山崎房一 ）
13.
ビジネスプランを見るときには、そのビジネスの本質が何かを見抜くようにしなさい。
（ 本田健 ）
14.
人が自分の妻について語るとき、一番うらやましいのは、「うちの奥さん、面白いんだよ〜」って言葉。
「なにしろ面白いから一緒にいたいんだよね」っていうのには、かなわない。
（ 堺雅人 ）
15.
依存心が強い人は、他人を恐れています。
（ 加藤諦三 ）
16.
朧月(おぼろづき)一足(ひとあし)づゝもわかれかな
（ 向井去来 ）
17.
人生はひとつの喜び、
人生をうんと味わいなさい。
（ マザー・テレサ ）
18.
この人生に、自分という宿命を設定し、それに賭けて嬉々として遊ぶ。
……それこそ〈生きる〉に価する。
ただし、その遊びは全存在をかけて、血を流しながら遊ばなければならない。
（ 岡本太郎 ）
19.
哲学なしでは、世界は魂が抜けたものになることだろう、世界は物言わぬ彫像になることだろう
（ ウラジミール・ジャンケレヴィッチ ）
20.
世界には、きみ以外には誰も歩むことのできない唯一の道がある。
その道はどこに行き着くのか、と問うてはならない。
ひたすら進め。
（ ニーチェ ）
21.
評論とは、
その道の専門家が、専門知識なしには気が付かない事を、
一般の人に分かり易く繙(ひもと)く事なんだ。
（ 漫画『バンビ〜ノ！』 ）
22.
明日(あす)の百より今日の五十。
（ 日本のことわざ・格言 ）
23.
孤独は、人のふるさとだ。
（ 坂口安吾 ）
24.
曉紅(ぎょうこう)に露の藁屋根(わらやね)合掌す
（ 能村登四郎 ）
25.
奇跡というのは、普通に考えれば絶対起きない出来事が、そうなって欲しいと願う人間の強い意志で起きることです。
（ ドラマ『家政婦のミタ』 ）
26.
結局なんぼ今まで隆盛を極めようが、
シェアが高かろうが、
ブランド力がつこうが、
赤字になると企業というのは
すぐにダメになって行きますね。
（ 大山健太郎 ）
27.
水平(たい)ら安曇(あずみ)は空に田を植うる
（ 森澄雄 ）
28.
貧乏人は、お金の話には無関心でおれない。
（ 太宰治 ）
29.
プロフェッショナルの「プロ」は、
プロセスの「プロ」でもある。
（ 野村克也 ）
30.
小説家とは、絶えず自分を揺さぶりつつ書いていくものである。
（ 遠藤周作 ）
31.
悪因を解き善因を積むには「陰徳」を積むほかはない。
世に慈善事業によって徳を積んだつもりになっている者が多いが、これらはみな人に知られる行為「陽徳」であり、真の「陰徳」とはいえない。
（ 水野南北 ）
32.
音楽は一度かなでられると、二度と取り戻せない。
（ アニメ『響け！ユーフォニアム』 ）
33.
この世には二種類の人間がいる。
書物なしに生きることができる奴と、そうではない奴だ。
（ 井上ひさし ）
34.
存在するとは、
認知されることである。
（ 七瀬音弥 ）
35.
神は細部に宿る。
（ ミース・ファン・デル・ローエ ）
36.
（人が）ヘンシンするのは仮面をつけたときではない。
人はむしろ、仮面をつけたときには安心して本当のことを言える。
だが、裸にされたら、
本当のことを言ってはいられない。
（ 寺山修司 ）
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