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寺山修司の名言
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［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
501.
歩き方だって、服装だって、すべて
〈かくあるべきもの〉という概念の盗作によって
他人を志向し、
他人とのつながりを辛うじて守っている。
（ 寺山修司 ）
502.
読書にとっては
「作家論」などより
「読者論」のほうが、はるかに重大だ。
（ 寺山修司 ）
503.
まったく、思いがけない一行でも、
それが、だれかに行動の機会を作ることが出来たとしたら、
一行の作者の意図など問題にならないことだろう。
（ 寺山修司 ）
504.
書物と人生との出会いは、
しばしば偶然のものであり、
だからこそ、たった一行の詩句で
人が死んだりすることもあるのである。
（ 寺山修司 ）
505.
私は、
自分にとって自分自身は
つねに絶対的な存在であり、
相対的な存在ではありえない
と考える。
昨日の自分は、いわば影だ。
昨日の自分は
痛くもなければ快感も感じない。
それは決して今日の自分とは比較できないものなのではないだろうか？
（ 寺山修司 ）
506.
社会のシステムや管理の中で、
なんの役割りも与えられていない、
なんの特権も与えられていない人間が
ものを言いたい時に、
言う方法をどのように持つかを考えてやらないと、
代替のきかない最小限の人間の
衝動を禁ずることになる。
（ 寺山修司 ）
507.
現実原則ばかり信じていると、
生き甲斐がなになのかわからなくなってしまうし、
かといって空想原則、叙情詩のマイホームで充足していると、
歴史にしっぺ返しを食わされる。
（ 寺山修司 ）
508.
笑う人間は、
いつでも正義の側に立っていると信じている。
そのこと位、
莫迦(ばか)げた自信はないのではなかろうか？
（ 寺山修司 ）
509.
あらゆる笑いは、
政治化される要素をはらんでいる。
（ 寺山修司 ）
510.
「阿呆(あほう)も狂気も、それ自体として捉(とら)えられたことは一度もなかった。
　それらを捉えている歴史上の総体──さまざまの概念、さまざまの制度、法治と治安上の処置によって作りあげられてしまったのです。
　
（ 寺山修司 ）
511.
皆さん、
迷路はまがりくねっているとは限らないよ、
まっすぐの迷路、
今日から明日へつづく暗闇、
アパートの畳の下を引っくり返してみましたか？
（ 寺山修司 ）
512.
この世で一番小さな時計は、「まだ生まれない赤ちゃんの心臓」。
振り子の音で目を醒まし、人生をはじめるからです。
（ 寺山修司 ）
513.
現在形のまま進行しているものにだけ、生の燃焼と同じはげしさで、死もまた燃焼しているのだと言うことが出来る。
（ 寺山修司 ）
514.
同じ鳥でも飛ばない鳥はなあんだ？
それはひとり　という鳥だ
（ 寺山修司 ）
515.
海で死んだ若ものは
すべて　太陽のなかに葬(ほうむ)られる
（ 寺山修司 ）
516.
ダミアはシャンソンで、
「海で死んだ人は、みんなカモメになってしまう」
と歌いましたが、カモメになれなかった溺死(できし)の少女は、今も海の底に沈んでいます。
だから、ひとはだれでも青い海を見ていると悲しくなってしまうのです。
（ 寺山修司 ）
517.
言葉は体験の肉であり、皮である。
（ 寺山修司 ）
518.
あなたを怒らせて
あなたの中の「他人」をひきずり出してやらなきゃね。
（ 寺山修司 ）
519.
セックスには、三つの側面があると考えられます。
その一つは生殖を目的とするものですが、他の一つは人間的なつながり、愛などを表現するものであり、そしてあとの一つは快楽を手段とした、遊びまたは文化として存在するべきなのです。
（ 寺山修司 ）
520.
私たちはつねに生死一致の瞬間を夢見、「いかに生くべきか」という問いかけと「いかに死ぬべきか」という問いかけとのあいだを、歴史が引きはなしてしまわぬことを望んでいる。
（ 寺山修司 ）
521.
木という字を一つ書きました
一本じゃかわいそうだから
と思ってもう一本ならべると
林という字になりました
（ 寺山修司 ）
522.
ぼくのなかで海が死ぬとき、ぼくははじめて人を愛することが出来るだろう。
（ 寺山修司 ）
523.
現代の機械は、たいてい〈他殺機〉である。
（ 寺山修司 ）
524.
過去の再創造のための想像力だけが歴史の運命にかかわることができる。
一切の幻影によって作詞された世界、その偶然性を組織する叙述力、ドラマツルギー……それらをして雄弁たらしめよ。
（ 寺山修司 ）
525.
ああ、うまいこと自分自身に化けたもんだな、これはあたしにそっくりだ。
しかも、誰にも見せたことのないほんもののあたしにそっくり。
（ 寺山修司 ）
526.
家出の実践は政治的な解放のリミットを越えたところでの、自立と自我の最初の里程標(りていひょう)をしるすことになるだろう。
（ 寺山修司 ）
527.
たのしいセックスができることは、
ダンスや歌がうまかったり、
絵に秀(すぐ)れていたり、
演技が上手だったりするのと同じように
その人の教養であり、才能でもあるべきです。
（ 寺山修司 ）
528.
女がじぶんのための歌をもって自立したときから、愛することを知るのだ。
（ 寺山修司 ）
529.
詩や音楽が「精神的な化粧品」であるように、
性もまた「精神的な化粧品」であると思われます。
（ 寺山修司 ）
530.
歴史には、何の目的も使命もない、というのが、私の少年時代からの一つの精神の綱領(こうりょう)となっていた。
それは「流れる雲の赴(おもむ)く彼方(かなた)」に、雲のユートピアが存在しない、というほどの意味であり、歴史にメシアニズムなどを求めてはならないのだ、という私自身の戒律でもあった。
（ 寺山修司 ）

531.
なみだは
人間の作るいちばん小さな海です。
（ 寺山修司 ）
532.
すべての文明は
魂の内在的な出会い方がえがく軌跡だ。
あらゆる文化の成立ち（=成立）は、運命であり、
その死滅もまた運命である。
（ 寺山修司 ）
533.
従来の日本人は魂の鎖国令の中で、春夏秋冬をくりかえす反復性を重んじたが、私はそうした歴史主義を打破して、地理的、対話的に旅しながら問い、去りながら生成したい、と思ったのである。
（ 寺山修司 ）
534.
すべての言葉は重苦しきもののために作られたるにあらずや。
すべての言葉は軽快なるものに偽りを告(つ)ぐるにあらずや。
うたえ、
もはや語ることをなすな！
（ 寺山修司 ）
535.
ことばで
一羽の鴎(かもめ)を
撃ち落とすことができるか
（ 寺山修司 ）
536.
思い出ということばは、科学を裏切る。
人は思い出を持つことができるが、事物は思い出を持つことが出来ないからである。
（ 寺山修司 ）
537.
偶然のない人生ってやつもあるのさ。
（ 寺山修司 ）
以上
【 寺山修司の名言 】
全部で、537件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
コーチには２種類しかない。
既にクビになったコーチと、将来クビになるコーチだ。
（ ケン・ルフラー ）
2.
（結婚して）半年位経った頃は
一番破綻の生じ易い時だという。
表には平和を装って居ても、
腹ではいろいろな不平が萌(きざ)す。
（ 田山花袋 ）
3.
私はいかなることも信じることができる。
それが信じられないほど素晴らしいのであれば。
（ オスカー・ワイルド ）
4.
独りに徹しよう。
それに徹底することにより、
普遍的な“あるもの”を把握してゆきたい。
（ 林尹夫 ）
5.
「キミはキミ、ボクはボク、だが仲良く」。
それぞれ自分を持って活動しよう。
けれども、それだけではバラバラになる。
エゴイズムでない社会を作るには「だが仲良く」がいるというわけです。
「だが仲良く」──これは、社会を作る根本理念です。
（ 茅誠司 ）
6.
アイディアの核が分かっていればシンプルに伝えられる。
（ 斉須政雄 ）
7.
自分のことを一番好きになるのは、周囲の人を好きでいられる時である。
（ ヘーゼルデン財団 ）
8.
自分の魅力に気付いていない、ということは、その人の魅力をますます増すことである。
（ 田辺聖子 ）
9.
成功とは、自分の人生を自分の力で動かしている実感があることだ。
（ トーマス・マン ）
10.
勝負には“負け下(した)”といって、負け続けると少しぐらい形勢がよくなっても勝てなくなるというジンクスめいたものがある。
（ 大山康晴 ）
11.
一家は習慣の学校なり。
父母は習慣の教師なり。
而(しこう)してこの習慣の学校は
教育の学校よりもさらに有効にして、実効を奏する。
（ 福沢諭吉 ）
12.
大人になったら誰でも競争しなければならなくなる。
（どうせ）勝負をするなら、自分の勝てる分野でしたほうがいい。
何もわざわざ自分の苦手な分野で勝負する必要はない。
（ 堀場雅夫 ）
13.
わたしは二三の友だちにはたとい真実を言わないにもせよ、嘘をついたことは一度もなかった。
彼等もまた嘘をつかなかったら。
（ 芥川龍之介 ）
14.
へつらい者たちが会合すると、
悪魔が晩餐に来る。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
15.
私にはたくさんの借金がある。
金は一銭もない。
残ったものは、すべて貧しい者達にゆずろう。
（ フランソワ・ラブレー ）
16.
テロって言えばそれまでだけど、聖戦と言っている限り、死ねば聖者、つまり日本でいえば神様です。
つまり、日本なら靖国神社に行けるんです。
（ 永六輔 ）
17.
別れたら次の人。
（ 作者不詳 ）
18.
この世で一番難しいのは自分を見つめること。
一番たやすいのは他人を批判すること。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
19.
人のために自分を変えても、最後はみじめになるだけよ。
（ ドラマ『ユーリカ　〜地図にない街〜　シーズン』 ）
20.
誰が風を見たでしょう
僕もあなたも見やしない
けれど木(こ)の葉をふるわせて
風は通りぬけてゆく

誰が風を見たでしょう
あなたも僕も見やしない
けれど樹立(こだち)が頭をさげて
風は通りすぎてゆく
（ クリスティーナ・ロセッティ ）
21.
安らかな秩序というものは
あたりまえにあるものではなく、
たえず手入れや手当てをしていないともたない。
身体のみならず、
家族でも組織でも、
人が組み立てたものは
知らぬまに弛み、蝕まれる。
それを見逃しているとやがて崩れる。
（ 鷲田清一 ）
22.
（女は）相手が年齢にこだわらないからこそ、
自分が素のままで、無邪気に振る舞うことができ、
相手が年齢を意識すると、
構えてしまって、自分の素直な（＝素の）魅力も表現できない。
（ 「ライブドア・独女通信」 ）
23.
日本人の好きな色、ハイ、玉虫色。
（ 永六輔 ）
24.
いつも静かに話しているのは肉体だ。
（ ノーマン・O・ブラウン ）
25.
オジサンはお酒の量がへりはじめ、オバサンは飲みはじめる。
（ 田辺聖子 ）
26.
脉(みやく)をとる看護婦の手の、
あたたかき日あり、
つめたく堅(かた)き日もあり。
（ 石川啄木 ）
27.
友を得ようと早まることなかれ。
しかし、いったん得た友を見限るに、早まることなかれ。
（ ソロン ）
28.
奇跡を待つより、捨て身の努力よ！
（ アニメ『エヴァンゲリオン』 ）
29.
理解するよりは、
理解しないほうがましだ。
（ フランスのことわざ・格言 ）
30.
私たちは、何人(なんぴと)も同じ型にはまった、平凡な日常をくり返しているものの、みな異なった個性の表現によって、独自の生命を発揮している。
（ 九条武子 ）
31.
唯一本当の牢獄は恐怖であり、
唯一本当の解放は恐怖からの解放である。
（ アウン・サン・スー・チー ）
32.
人間は他人の持っている骨片の権利を尊重することを人道と称し、それに反すれば野蛮な行為、利己主義な行為だとする。
醜い欺瞞だ。
（ ジュティネル ）
33.
色欲は火のごとく熾(さか)んなるも、
而(しか)も一念、病時に及べば、
便(すなわ)ち興(きょう)は寒灰に似たり。
（ 洪応明 ）
34.
実に敵という敵の中で山の神ほど恐ろしい敵はない。
（ 森鴎外 ）
35.
長期的な鉄鋼需要はまったく予測できない。
予測できないからこそ、どんな変化にも対応できるように準備をするのがグローバル経営。
（ 数土文夫 ）
36.
常に新しい物を欲しがる。
おいしい物ばかりに目移りする。
身の丈以上の生活を求め続けている。
そして子供には過度の期待をかけ、
能力以上の成果を望む。
果たして、そこに本当の幸福があるのでしょうか。
（ 山田洋次 ）
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