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崇拝物
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《 崇拝 》
1.
幸福は唯一の善であり、理性は唯一の案内灯であり、正義は唯一の崇拝物であり、人道は唯一の宗教であり、愛は唯一の僧侶である。
（ インガーソル ）
（ Ingersoll ）
以上
【 崇拝物 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
必要に応じて問題を無視できる人は、いい暮らしができる。
（ ジェラルド・ワインバーグ ）
（ Gerald Weinberg ）
2.
「つらい」（辛）ということは、
もう一(ひと)頑張りすれば、
「しあわせ」（幸）になれる
ということである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
3.
あすが来てゐるたんぽぽの花びらに
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
4.
友達というものは、
あまり無関心でいると失ってしまうけれど、
理解しようとしすぎても、失ってしまうのです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
5.
軍隊とは権力である。
権力そのものである。
それが内に向かうとき、
いかに残酷な弾圧権力となるか。
それなのに人民は幻想を持たされ、
多額の税金を払って、
その権力──組織され装備された暴力──軍隊をつくろうとする。
（ 色川大吉 ）
（ Irokawa Daikichi ）
6.
道徳心が邪魔をして他人を騙せない人は、往々にして虚栄心で自分を騙すものである。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
7.
人間には何事も気負わせぬ事が大切である。
（ 中部謙吉 ）
8.
真理が歴史をもつと言うとき、歴史は過去の認識の形態の系列のみを我々に叙述するものである以上、歴史の中では真理は見出されることはできないはずである。
真理は過ぎ去ったものではないからである。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
9.
人の心を動かして説得しようとする者は、
おのれがまず感動し、
おのれを説得することから
始めなければならぬ。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
10.
気取りは、ごく平凡な暮らしの象徴とむすびつくとき、香りたつ。
（ フィリップ・ドルレム ）
（ Philippe Delerm ）
11.
（仲間から）求められているのは
「自分は価値のある人間だ」という証であり、
その確証を得て安心したいがために、
身近な人々の承認を絶えず気にかけ、
身近でない人々の価値を貶(おとし)めようとする。
見知らぬ他者を（→続きはクリック）
（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
12.
友とするに悪(わろ)き者七つあり。
一つには高くやんごとなき人。
二つには若き人。
三つには病なく身強き人。
四つには酒を好む人。
五つにはたけく勇める兵。
六つには虚言する人。
七つには欲深き人。
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
13.
始めは全体の半ばである。
（ プラトン ）
（ 始めてしまえば（取りかかれば）半分終わったも同然 ）
（ Platon ）
（ Hajimeru Hanbun Owatta Douzen ）
14.
貧乏でも満足している人間は金持ち、それも非常な金持ちです。
だが、大金持ちでも、いつ貧乏になるかとびくついている人間は、冬枯れのようなものです。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
15.
すべての進歩は不安定であり、
一つの問題を解決しても、
我々はまた他の問題に直面することになる。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
16.
若さ、
それは桜の花や、花火と同様、
散ってこそ価値がある。
桜が一年中咲きっぱなしなら、
ビニールの造花と同じだし、
花火が夜空に張り付いたままなら、
繁華街のネオンと同じだ。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
17.
議論の決着がついたとき、スポーツの優勝決定戦のように、互いによくやったと健闘をたたえ合えるだろうか？
それができないのであれば、議論はするべきではない。
後味の良い議論には、互いに相手を尊敬・尊重し合うという高貴（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
18.
上の者にかわいがられて
引き上げてもらったって、
それは自分の力じゃない。
八方敵だらけになって
爪弾きにされてもいい、
自分の力で上がってゆこうと思った。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
（ Kokontei Shinshou 5th ）
19.
魚も一匹だけのときは警戒心が強く、
なかなか餌（＝釣り餌）にとびつくものではない。
それが複数になり群集になるほど
警戒心より競争心が強くなり、
なかまのやることにはわれ先にととびつき、
見境もなく釣り餌にとびつ（→続きはクリック）
（ 富永盛治郎 ）
20.
犬は飢えさせろ。
そうすれば従順になる。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
21.
（女は）相手が年齢にこだわらないからこそ、
自分が素のままで、無邪気に振る舞うことができ、
相手が年齢を意識すると、
構えてしまって、自分の素直な（＝素の）魅力も表現できない。
（ 「ライブドア・独女通信」 ）
22.
人は夢見れば見るほど、信じることが少なくなる。
（ ヘンリー・ルイス・メンケン ）
（ Henry Louis Mencken ）
23.
夢がたとえ叶わなくても、そこに努力する道のりこそが、夢。
（ ）
24.
人間、出たとこ勝負というか、
なにか志して一度しくじったからダメとかいうもんじゃなくてね。
しくじったところで、
もう一回自分を見つめ直すことで、
新しい道と出会ったりするものかもしれない。
（ 周防正行 ）
（ Suo Masayuki ）
25.
あなたの話、
あなたのことば、
あなたの考え
でなければいけません。
（ 小泉八雲 ）
（ Koizumo Yakumo ）
26.
品の悪いのは直るが、
品性は直らない。
（ 広沢竜造 ）
（ Hirosawa Ryuuzou ）
27.
読書とは、突き詰めていくと、
孤独の喜びだと思う。
人は誰しも孤独だし、
人は独りでは生きていけない。
矛盾しているけれど、
どちらも本当である。
書物というのは、
この矛盾がそのまま形になったメディアだと思う。
（ 恩田陸 ）
（ Onda Riku ）
28.
私達は年齢を重ねるにつれて、時間の価値をいっそう鋭く感じるようになる。
実際、時間以外のものはまるで大したものではないように映じてくる。
そしてこの点で、私達はいよいよ悲惨な人間になってくる。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
29.
自分の生命を愛しても憎んでもいけない。
だが生きてる限りは生命を大切にするがよい。
長く生きるか短命に終るかは、天に委(まか)せるがよい。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
30.
留意すべきは人事の公平ですね。
人事が不公平だったら、どんなにいい人材を揃えても発展は望めない。
公平、公正で納得性のある人事こそすべての要です。
（ 巽外夫 ）
31.
人間は政治的動物である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
32.
根のごとく枝葉は出る。
（ 作者不詳 ）
33.
調子が悪くなったときも、絶対に前の感覚を思い出そうとするのは嫌なんです。
そう思った時点で、それは後戻りですから。
（ 松井秀喜 ）
34.
己の力を恃(たの)み、頑として動かぬ者は、憎らしいところがあっても信ずることが出来る。
（ 三宅雪嶺 ）
（ Miyake Setsurei ）
35.
子供は、
自分が生まれ育った環境を
「普通」だと思って育つものだ。
たとえばそこに
仲の良い両親がいれば
それを普通だと思い、
暴力的な関係を見れば
同じように（それを普通だと）思う。
（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
36.
人間は、休息を求めて疲れる。
（ ローレンス・スターン ）
（ Laurence Sterne ）
【 アウィアヌス 】
【 9代目 松本幸四郎 】
【 小原鐵五郎 】
【 ハンフリー・ボガート 】
【 ヘクター・ヒュー・マンロー〔サキ〕 】
【 7代目 橘家圓蔵 】
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【 フリードリッヒ・フレーベル 】
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【 杉村太郎 】
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【 発想が生まれる 】
【 自己期待 】
【 秩序の創造 】
【 世間に馬鹿にされる 】
【 物欲が必要 】
【 窮地に直面 】
【 自分の経験から学ぶ 】
【 大胆な作戦 】
【 新しい発展の契機 】
【 幸運な時期 】
【 瞬間の機会 】
【 世界を見る 】
【 全てを知る必要はない 】
【 転落 】
【 安らぎの心 】
【 いつまでも続く不運はない 】
【 優れた探険家ではない 】
【 接触 】
【 距離が分かる 】
【 人民の自覚 】
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