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１０年先を考える
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1.
１０年先のことを考え、悩みながら、クラく生きても同じ８０年なら、ノーテンキに生きたって同じ８０年でしょう。
人に迷惑をかけない範囲でノーテンキに生きるのが一番楽しいんじゃないですか。
（ 弘兼憲史 ）
2.
１年先を考えるなら、稲を植えよ。
１０年先を考えるなら、木を植えよ。
一生を考えるなら、人を育てよ。
（ 中国のことわざ・格言 ）
3.
３年先の稽古をする。
５年、１０年先のことを考えて辛抱すること。
（ 大鵬 ）
以上
【 １０年先を考える 】
全部で、3件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
金(かね)は戦争の筋肉あるいは腱(けん)である。
（ キケロ ）
2.
ローマで二番になるより、村で一番になりたいものだ。
（ ジュリアス・シーザー ）
3.
人生を退屈なものにするのは、
動機の欠如である。
（ ジョージ・エリオット ）
4.
ともかく　ここに生かされている
（ 相田みつを ）
5.
わが鬱の淵の深さに菫(すみれ)咲く
（ 馬場駿吉 ）
6.
空即是色
（ 『般若心経』 ）
7.
できそうもない事をできるようにするからこそ、製品が当たる。
そこに飛躍のチャンスがある。
できない理由を考える前に、できるための方法をとことん考えぬくのが経営だ。
（ 三井孝昭 ）
8.
自分自身を動かすことで、運命だって変わってくる。
（ 水木しげる ）
9.
ひとたび祭司になれば、永久に祭司である。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
10.
知性は誤ることがある。
しかし感性は偽らない。
（ ロベルト・シューマン ）
11.
私はあなたに何を与えたのかを分かっているが、
あなたが何を受け取ったのかは分からない。
（ アントニオ・ポルキア ）
12.
成功している人々の多くは、あえて危険を冒す人です。
まず踏み出し、ひどい失敗を体験し、それでも、もう一度踏み出す気持ちがなければ、成功はしないでしょう。
（ フィリップ・アダムス ）
13.
他者の死は、かならず思い出に変わる。
思い出に変わらないのは、自分の死だけである。
（ 寺山修司 ）
14.
浪費家はサタンの兄弟である。
（ ムハンマドと『コーラン』 ）
15.
生者は元来、しかも、ますます死者に支配されるものである。
（ オーギュスト・コント ）
16.
犬は共食いをしない。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
17.
自尊心を失う十八の心得──
１２．自分を思いきり表現する権利や自由を自分に許さない。
（ L・S・バークスデイル ）
18.
人と物と金と時間と己
（ 田中文男 ）
19.
たとえそれが自分自身に不利益をもたらそうとも、天地に恥じない行動をしているかどうかが、後の成果を決定していくのである。
（ 松下幸之助 ）
20.
若さの良い点は、今やっていることが多分不可能であると分かるほど経験がないことだ。
（ ジーン・ブラウン ）
21.
作家の叫びや行動はかき消されたかもしれない。
だが、読者がいる限り、著作に込めたメッセージは、ずっと語り継がれる。
（ 高行健 ）
22.
希望があるからビジョンが生まれるのではない。
ビジョンがあるから希望が生まれるのである。
（ 七瀬音弥 ）
23.
まだ菊の色を明かさぬ蕾(つぼみ)かな
（ 稲畑汀子 ）
24.
あなたが夢中になり、没頭するまで自分の理想をイメージしなさい。
新しく、刺激的で、向上心に満ちた生命の型をイメージするのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
25.
他人の苦しみを見つけ出すことが
同情深いということではない。
正しい意味で同情深いということは、
他人の苦しみを軽くしてやることである。
（ ローガウ ）
26.
今が楽しい。
今がありがたい。
今が喜びである。
それが習慣となり、天性となるような生き方こそ最高です。
（ 平沢興 ）
27.
喪主といふ妻の終(つい)の座秋袷(あきあわせ)
（ 岡本眸 ）
28.
男性的男性の弱さを、女性は本能的に見抜いてしまう。
（ 岡本太郎 ）
29.
死ぬ勇気のない生は奴隷である。
（ セネカ ）
30.
運はハコブなり。
（ 安田善次郎 ）
31.
金剛の露ひとつぶや石の上
（ 川端茅舎 ）
32.
真実とバラにはとげがある。
（ ボーン ）
33.
精神を残して全部あげたから
わたしのことはさん付けで呼べ
（ 野口あや子 ）
34.
諸君、体の動くうちが華(はな)だぞ。
頭の中で考え込んでいる間に、
時間はどんどん過ぎてしまうのだから。
（ 石ノ森章太郎 ）
35.
「孤独」とは物事を深く考える、聡明になるチャンスです。
友達が多いことが、必ずしも幸せとは言えないのです。
（ 美輪明宏 ）
36.
女はなぜとか、何のためにとかいった理由なしに愛されることを望むものだ。
つまり、美しいからとか、善良であるとか、聡明であるとかいった理由によってではなく、彼女が彼女自身であるという理由によって愛されることを望むものだ。
（ アミエル ）
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