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自分の性格に抵抗
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
各自その性格に身をゆだねれば、それに抵抗するための無用な努力から免れる。
（ エルヴェシウス ）
（ Elvetius ）
以上
【 自分の性格に抵抗 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
記憶は弱者にあり。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2.
あらゆる激情を抑制して、
事の成否を顧みず、
人生のあらゆる事柄を精力的に遂行する人は
幸福である。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
3.
欲望にはね、苦しい欲望と、楽しい欲望と、二つあるんだよ。
叶わない欲望を心に描くと苦しいんだ。
悩んだり苦しんだりする欲望は、
真理の上から論断すると
欲望とはいえないと思う。
欲望の格好をしている、
一つの違ったものだと私は言いたい。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
4.
兵は詭道(きどう)なり。
その備えなきを攻め、
その意(おも)わざりしに出(い)づ。
（ 孫子 ）
（ Sonshi ）
5.
よいことをして、しかも中傷される、
それは立派なことだ。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
6.
「いずれ彼も私のことが好きになる」という考えは妄想にすぎませんよ。
あなたはね、たとえていうなら、彼がお米を買いにやって来ているのに、「いいえ、あなたは本当はタワシが必要なんです。
　ただ気づいていないだけなんです。
　だからタワシを好きに（→続きはクリック）
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
7.
愛なき世界では人の子は育たない。
（ 徳永康起 ）
（ Tokunaga Yasuki ）
8.
嵐に打たれて、
樫は根を深く張る。
（ ジョージ・ハーバート ）
（ George Herbert ）
9.
優れた講義は準備が四分の一、残る四分の三は観客である。
（ ゲイル・ゴドウィン ）
10.
（芭蕉は）誹諧とは本来無名の精神に徹することだと考えていた人のようである。
実名よりも作品そのものだけをこの世に遺したい、
このいじらしくもつつましい境地をこそ、
私は誹諧の風雅と解したい。
俳句は、本来、名を求める文芸様式ではないの（→続きはクリック）
（ 飯田龍太 ）
（ Iida Ryuuta ）
11.
神様はこの世に男と女をお作りになった。
悪魔がそれを夫婦にする。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
12.
青春ほど死の翳（かげ）を負い、死と背中合せな時期はない。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
13.
親との対話という名での、血的遺産のリレーを中断し、むしろ親とも「友情」を持てるような互角の関係を生みだすためには、幸福な家庭も捨てなければならないのである。
自分ひとりでも歩かねばならない──むしろ、自分ひとりでこそ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
14.
産卵の亀の涙が溶けた潮
（ 八木三日女 ）
（ Yagi Mikajo ）
15.
良識の作家だと早とちりするのは危険である。
良識は、老熟した凡庸な作家の特性だからだ。
（ ジェラール・ド・ネルヴァル ）
（ Gerard de Nerval ）
16.
転んでもただでは起きぬ。
（ 滝沢馬琴 ）
（ Takizawa Bakin ）
17.
人生はさまざまな側面から成り立っており、どの面がほかの面より重要だとか、劣るなどということはありません。
すなわち、有意義な人生とは、バランスのとれた人生のことなのです。
（ シェリル・リチャードソン ）
18.
人生という本を、人は胸に抱いている。
一個の人間は一冊の本なのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
19.
雷が落ちた後には、大雨がつきものだ。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
20.
人から受けた恩は
別の人間に返しな。
（中略）でもね、
それは別に気張ってするようなことでも
押しつけることでもないから。
機会があるまで憶えておきゃあ、
それでいい。
（ 中山七里 ）
（ Nakayama Shichiri ）
21.
婦人の運命は
その愛される分量の如何(いかん)にある。
（ ジョージ・エリオット ）
（ George Eliot ）
22.
苦悩がこの世にあるのは、
それによって歓喜を測るためだ。
（ ダライ・ラマ14世 ）
（ Dalai Lama 14th ）
23.
忍ぶれど色に出でにけりわが恋は
ものや思ふと人のとふまで
（ 『百人一首』 ）
（ Hyakunin Isshu ）
24.
歴史はただ、至るところに存在しながら何処にも存在しないためにのみ役立つのである。
（ マックス・ピカート ）
（ Max Picard ）
25.
人のために何かをしてあげる正当な理由はいろいろあります。
でも罪悪感は理由になりません。
あなたが敗者になるからです。
（ エイブラハム・J・ツワルスキー ）
（ Abraham J. Twerski ）
26.
せっかく大人が気取って楽しんでいる場所に、ガキを連れてくる奴がいるだろう。
ガキがガキを産むからそういうことになるんだぜ。
この国の大人は大人になれないんだよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
27.
友とともにせざる晩餐(ばんさん)は、ライオンもしくは狼の生活の如(ごと)し。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
28.
浮気と同時に貞淑な妻は、亭主には荷が重過ぎる。
妻たるものは、いずれか一方を選ぶべきである。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
29.
（文章の）芸術家というものは、人間のこころの中から、小さな、しかし燦然(さんぜん)ときらめく宝石を取り出そうと苦心する人たちのことで、読者はその宝石の鑑賞者であり、またじつはそれぞれが小さな宝石の所有者でもある。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
30.
経済的な平安を実現するために大切なのは、たくさん稼ぐことでもなく、出費をできるだけ抑えることでもありません。
お金の本質という物を見極めて、健康的につきあうことです。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
31.
世界には二つの力しかない。
「剣」と「精神」の力である。
そして最後は「精神」が必ず「剣」に打ち勝つ。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
32.
我々は心に気を配るべきで、外見に気を配るべきではない。
（ イソップ ）
（ Aesop ）
33.
女人は我々男子には
正(まさ)に人生そのものである。
即ち諸悪の根源である。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
34.
古人曰(いわく)
浮世(ふせい)如夢(ゆめのごとし)と
それ夢にして覚(さ)むるなきか
これを夢といふべからず
また夢なりと知る者ハさめての後に知るなり
若(も)シ夢中に在(あり)て夢なりと知る時ハ則(すなは)ちその夢の覚むる同瞬（→続きはクリック）
（ 正岡子規 ）
（ Masaoka Shiki ）
35.
どんなに学問しようが、
どんなに経験しようが（経験を積もうが）、
結局当たって砕けろですぜ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
36.
人目を引く人に出会ったら、一番目立つところをほめる。
そこが一番注目してほしいポイントであることが多い。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
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