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［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
治癒というのは必ずしも、肉体的に良くなったり、再び起きあがって歩き回ることを意味しない。
むしろ、肉体的、感情的、知的、霊的水準のバランスが取れていることを意味する。
（ エリザベス・キューブラー・ロス ）
2.
神が病と治癒を作った。
（ アラブのことわざ・格言 ）
3.
人間の弱さの性質上、病気になるより治癒するほうが遅い。
また、肉体はゆっくり成長するが、腐敗は速やかだ。
それと同じように気力や熱意を復活させるよりも、それを挫(くじ)くほうが簡単だ。
（ タキトゥス ）
4.
治癒は自然の力である。
気を楽にして母なる自然の仕事に任せよう。
（ アンドルー・ワイル ）
全部で、4件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
人も家も寿命があって、いつか別れる時が来る。
無常だ。
だが、無常は闘うもんじゃない。
受け入れるものですよ。
（ 漫画『象の背中』 ）
2.
決断を急げ、何もせずにぐずぐずしているのがいちばん悪い。
（ 石田退三 ）
3.
後悔は恐るべき精力の無駄。
不毛な後悔に、人はひたすらおぼれるだけ。
（ キャサリン・マンスフィールド ）
4.
自然物としての人間は、決して孤立して生きられるようにはつくられていない。
（ 司馬遼太郎 ）
5.
卑劣な格言は、実際生活のうえでは重んじられていないが、理論のうえでは確固とした地位を築いている。
（ ロバート・ルイス・スティーヴンソン ）
6.
ことば、これによって死者を墓から呼び出し、聖者を埋めることも出来る。
ことば、これによって小人(こびと)を巨人に仕上げ、巨人を徹底的にたたきつぶすことも出来る。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
7.
花はその主(あるじ)の心の色に咲く。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
8.
風林火山──疾（はや）きこと風の如く、徐（しず）かなること林の如く、侵掠（しんりゃく）すること火の如く、動かざること山の如し。
（ 武田信玄 ）
9.
自主的にせよ強制的にせよ、あらゆる搾取は搾取される側の協力に基づいている。
（ マハトマ・ガンジー ）
10.
生まれが同時代、仕事が同業、といった身近な人から学ぶ必要は無い。
何世紀も普遍の価値、普遍の名声を保ってきた作品を持つ、過去の偉大な人物にこそ学ぶことだ。
（ ゲーテ ）
11.
お金には、「持つ人の品性を拡大して映し出す」特性があるのです。
（ 本田健 ）
12.
多くの宗教が互いに相反しているのをみる。
だから、ひとつを除いて、他はみな虚偽である。
どの宗教も、それ自身の権威に基づいて（人に）信じられることを欲し、不信仰者をおびやかす。
（ ブレーズ・パスカル ）
13.
種に良し悪しはない。
大事なことは、まだ小さい苗の時に、自分はどんどん生長しても必要なものは充分与えられるんだという安心感があること。
（ 野澤重雄 ）
14.
私たちは、
恋や青春の孤独を知識として知っているから
はまっていくのかもしれない。
（ 齋藤孝 ）
15.
さかなひと切れ
胡瓜わかめ　酒すこし
私の今日が終わる
これが一生の
終わりであってもよろしい
（ 榎本栄一 ）
16.
大思想家とよばれる人には、どこかに一個所「無学」なところがあるものだ。
身証のかなしさを知るところからそれは来るらしい。
（ 亀井勝一郎 ）
17.
あきらめなければ必ず道はある。
必ず。
（ 広告コピー ）
18.
相撲は相手の土俵で取れ。
（ 栃木山守也 ）
19.
どんな精神的な人間でも、
四十五時間以上食べ物のことを忘れることはできぬ。
数時間ごとに間違いなく脳裏に起こる不変不動のくりかえしは、
「いつ食べようか」ということである。
（ 林語堂 ）
20.
仕事は忍耐第一主義
（ 王貞治 ）
21.
結婚はハッピーエンド、次の日はハッピービギニング。
（ 武田鉄矢 ）
22.
若い人の栄(は)えはその力、老人の美しさはそのしらがである。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
23.
世の中は　ここよりほかは　なかりけり　よそにゃゆかれず　わきにゃおられず
（ 今様歌 ）
24.
お互いに長所を尊重することは、自分のたりないところを補い合うことであり、“人間形成”の資とすべき大切な要因となる。
（ 出光佐三 ）
25.
今を戦えない者に、次や未来を語る資格はない。
（ ロベルト・バッジョ ）
26.
恋するものの狂乱は、あらゆる狂乱の中で最も幸いなるものなり。
（ プラトン ）
27.
国を愛する人は、国に裏切られたり棄てられたりする確率が高いので注意してね。
（ 五味太郎 ）
28.
同じ草でも、どうしてこんな、むしりとりたい草と、そっと残して置きたい草と、いろいろあるのだろう。
可愛い草と、そうでない草と、形は、ちっとも違っていないのに、それでも、いじらしい草と、にくにくしい草と、どうしてこう、ちゃんとわかれて（以下略）
（ 太宰治 ）
29.
一将功成りて万骨枯る
（ 曹松 ）
30.
自分が誰であるかを、必ずしも宗教的感情ではなくとも、奥深い内なる精神で霊的に理解するまでは、自己を管理することはできない。
（ オプラ・ウィンフリー ）
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