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今日の
世界に関する名言
☆ ３月３日 ☆
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1.
世界で一番有能な教師よりも、
分別のある平凡な父親によってこそ、
子供は立派に教育される。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
2.
衆知を集めないというのは、言ってみれば、自分の財産は自分が持っている時だけしかないと思っている人と同じやね。
少しひらけた人なら、全世界は自分のものだと思っている。
しかし全部自分で持っているのはめんどうだから預けておこう、というようなもんやな。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
3.
世界のどこかで、誰かが蒙(こうむ)っている不正を、
心の底から深く悲しむことのできる人間になりなさい。
それこそが革命家としての、
一番美しい資質なのだから。
（ チェ・ゲバラ ）
（ Che Guevara ）
4.
世界中の全ての軍隊よりも強いものが一つだけある。
それは、時にかなって生まれた発想である。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
5.
われわれ、
言葉によって自我というものを作り上げ、
世界を意味づけし、
価値観を持ち、
従って欲望を持ち、
進歩だの生産性だの自己主張だの競争だのという
現世的な欲望にがんじがらめになって生きているわけですね。
（ 伊丹十三 ）
（ Itami Juuzou ）
6.
本を読むとき、まわりには、
いつもとかわらない日常世界があり、
時計の針は規則的に動いているが、
本のなかには
言葉がつむぐ、言葉によってつくられた時間の世界がある。
この二重世界を生きることが
読書という行為だ。
（ 小池昌代 ）
（ Koike Masayo ）
7.
世界一美しいものは、
その世界自身だ。
（ 映画『キャスト・アウェイ』 ）
8.
世界は我々次第である。
我々が落ち込むとき、
世界もうなだれているように見える。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
9.
汝の今いる所が汝の世界である。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
10.
その気になりゃあ、
いくらでも深く、激しく、ひろく、やさしく、
世界をゆり動かす力だって持てるんだ。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
11.
本は、人間の記憶であり、記録であり、ここではないどこかへ通じる道である。
特別な機械も作法も充電器も必要なしに、時間と空間を超えた異世界へ、私たちを連れていってくれる。
（ 三浦しをん ）
（ Miura Shion ）
12.
科学とは、
あるいは現在続けられている科学のプロセスとは、
この世界と私たち自身の本性を探究する、
穏やかなアートなのだということを、
どれだけの人が認識しているでしょうか。
（ ピーター・ミッチェル ）
（ Peter Mitchell ）
13.
自分という人間を
その瞬間瞬間にぶつけていく。
そしてしょっちゅう新しく生まれ変わっていく、
エネルギーを燃やせば燃やすほど、
ぜんぜん別な世界観が出来てくる。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
14.
きのう知らなかったことを
きょう知る喜び
きのうは気がつかなかったけど
きょう見えてくるものがある
日々新しくなる世界
古代史の一部がまた塗り替えられる
過去でさえ新しくなる
（ 川崎洋 ）
（ Kawasaki Hiroshi ）
15.
「国益」というものを
現政権の意向に添うか添わないか
という基準だけで考え、
それへの距離で「愛国」と「反日」に区分するような
大雑把な分類というのは
世界を見るレイヤーが浅すぎて、
それでは稚(いとけ)ない世界地図しか描けないだろうに、と思います。
（ 是枝裕和 ）
（ Koreeda Hirokazu ）
16.
みんな、どうして自分のことを、
「しがないサラリーマン」「普通のＯＬ」「ただの公務員」
などという、自分をおとしめた表現しかできないのだろう？
特殊で狭い分野でいいから、
「何を隠そう実は私は、
　○○の分野では日本一（世界一）の□□なのです！」
と大見栄を張ろうではないか。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
17.
とにかく恐ろしいほどですよ。
死屍累々ですよ。
後ろなんか振り返れないくらいですよ、この世界（＝漫画家の世界）は。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
18.
大切なことは、
異世界を理想化することではなく、
〈両方を見る〉ということ、
方法としての異世界を知ることによって、
現代社会の〈自明性の檻〉の外部に出てみるということです。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
19.
わたしは
自分のまわりに書物のない世界は考えられない。
それは、
他人のいない現実というものが考えられないのと、
同じである。
（ 後藤明生 ）
（ Gotou Meisei ）
20.
客観世界を尊重するということは、
感動を通して「物」を掴むということであります。
われわれがまず発見しなければならないのは、
対象そのものでなく、
われわれの感動であります。
（ 山本健吉 ）
（ Yamamoto Kenkichi ）
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