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今日の
長田弘の名言
☆ ７月３１日 ☆
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1.
たたずまう樹が（人に）思いださせるのは、その原初の記憶なのだ。
人はかつて樹だった。
だが、今日もはや、人は根のない木か、伐られた木か、さもなければ流木のような存在でしかなくなっているのではないだろうか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2.
日々にごくありふれた、むしろささやかな光景のなかに、わたし（たち）にとっての、取り換えようのない人生の本質はひそんでいる。
それが、物言わぬものらの声が、わたしにおしえてくれた「奇跡」の定義だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
3.
朝の、光。
窓の外の、静けさ。
おはよう。一日の最初の、ことば。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
4.
もう一つの言葉をもつ、自分にとっての友人としての本という、本のあり方。
どの本がよい、というのではなく、本が自分の友人としてそこにあるというあり方。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
5.
ひとの、人生とよばれるのは、
夜の火に、ひっそりとつつまれて、
そうやって、息を絶つまでの、
「私」という、神の小さな生き物の、
胸さわぐ、僅(わず)かばかりの、時間のことだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
6.
歌は人びとの記憶がそこにある場所です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
7.
一日一日が冒険なら、
人の一生の、途方もない冒険には、
いったいどれだけ、じぶんを支えられる
ことばがあれば、足りるだろう？
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
8.
自分が「そのなか」で育った母語の温かさが、
自分の心の体温にほかならない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
9.
すべてを語りうる言葉なんてないのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
10.
樹を見ることは、樹を見上げることだった。
樹を見上げることは、樹の下に立ちどまることだった。
樹の下に立ちどまることは、時間のなかに立ちどまることだった。
時間のなかに立ちどまることは、黙ることだった。
黙ることは、聴くことだった。
聴くとは、樹のことばを聴くことだった。
樹のことばを聴くことが、樹を見ることだった。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
11.
それぞれの日々のなかに、ここにいない人（＝死者）と語らうことができる、そういう場所をつくる。
つくってきた。
自分のうちに、そういう場所をもつ、たもつ。
ここにいない人と語らうことができる場所というのは、ここにいない人がそこにいると感じられる場所です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
12.
人はそれぞれの場所にいて、
それぞれに、世に知られない
一人の冒険家のように生きなければならない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
13.
アップライトという古いピアノは、立派なグランドピアノにない、自分たちの生きてきた証しとしてのなつかしさを持ったピアノなんです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
14.
現実生活の友人は
その人が生きているということが前提ですが、
本は死んだ人すべてのなかから、
自由に自分で、友人を見つけることができる。
何千年もの昔に友人を求めることもできる。
読むとは、
そうした友人と遊ぶということです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
15.
ありふれた真実がないがしろにされて、何事につけ、価値というものがもっぱら「例外」にもとめられるとすれば、それはひとの心根の貧しさを明かしこそすれ、ひとの気もちをゆたかにすることはない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
16.
キオクヲ　ソダテルノハ　コトバ　デス
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
17.
花瓶や果物を描くのはどういう欲求によるかというときには、
自分の心のさまを描くのではなくて、
自分の前にある自分の生活をつくっている、あるいは人生をつくっている、そのものを描き取ると、
どういうものが自分の中に開けてくるか
ということじゃないかと思うんです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
18.
二十世紀後半の世界に生じたのは、宣戦布告もなく、終戦すらない、いつ始まって終わったかも不明な「紛争」です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
19.
山とともに毎日の感情があり、
山とともに季節が一つ、また一つ移ってゆく。
子どものわたしの記憶をゆたかにしてくれたのは、
そうした風景のなかの日々だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
20.
一人の感受性のかたちを決定的にするのは、
大仰(おおぎょう)な出来事なんかじゃない。
ありふれた何でもない日々の出来事が、
おもわず語りだすような言葉。
その言葉をどのように聴きとったか、
ということなのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
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