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今日の
仏教・僧侶の名言
☆ ２月２日 ☆
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1.
正しい信念というのものは、
劣等感を捨てさせることができる。
（ 曽我量深 ）
（ Soga Ryoujin ）
2.
貪(むさぼ)っている人々のあいだにあって、患(うれ)い無く、大いに楽しく生きよう。
貪っている人々のあいだにあって、貪らないで暮そう。
（ 秋庭道博 ）
（ Akiniwa Douhaku ）
3.
水に書いた文字のような人とは、水の上に字を書いても、流れて形にならないように、他人の悪口や不快な言葉をきいても、少しも心に跡を留めることもなく、温和な気の満ちている人のことをいう。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
4.
悲しいこと、苦しいことを泣き言の種にするのではなく、自分を磨くことに役立てる。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
5.
愛語はよく回天の力あり。
（ 道元 ）
（ Dougen ）
6.
雑草の上を歩けば
雑草たちの　声がする
大地にしっかり根をはった
あたたかな声なのだ
強いひびきなのだ
このねむれる者を
叱咤し
はげます声なのだ
（ 石塚朋子 ）
（ Ishizuka Tomoko ）
7.
心の仇(かたき)は心なりけり。
（ 仏教の教え ）
8.
身施（しんせ）
（ 仏典『雑法蔵経』 ）
9.
正しい教えというのは
生きておる人を通して、
その人の命に遇(あ)って、
人々に響いていくんです。
仏教は広めようと思うて広まるもんではないんです。
（ 和田稠 ）
（ Wada Shigeshi ）
10.
信心というのは何かを信ずることであると思う（者が多い）が、そうではない。
目覚めである。
この目覚めが深まっていくのである。
（ 細川巌 ）
11.
やり直しのきかぬ人生であるが、見直すことができる。
（ 金子大栄 ）
（ Kaneko Daiei ）
12.
答えをもつということは、人間は答えに照らして理解するよりも、判定することに夢中になる。
判定するということは、そこにレッテルをはるということです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
13.
救われるということと、
救われた気になるということは、
全く質を異にした事柄なのです。
救われた気になることこそ
人間を本当の救いから
一番遠ざけてしまうのでありましょう。
（ 廣瀬杲 ）
（ Hirose Takashi ）
14.
努力なしには、いい畑にも作物は実らない。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
15.
苦しんだ人ほど、愛が深いものです。
それは他者への想像力が働くからです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
16.
人間はともに苦しんでくれる人がいるかぎり、生きていけるのです。
いのちは、だからこそともに苦しみ、ともに喜び、ともに悲しんでくれる人との出会いが開かれる世界を求めているのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
17.
人間の悩みは、生きている限り続くものである。
（ 仏教の教え ）
18.
無常観というのは、頼りにならないものはきっぱりと頼らないという態度をあらわす。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
19.
この朝のわかめ
海からここへくるまでに
いくにんの手がはたらいたか
ひとからひとへと
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
20.
怠慢は生きながらの死なり。
（ 仏教の教え ）
21.
人生に失敗はない。
あるのは愚痴だけである。
（ 板橋興宗 ）
22.
随所に主(しゅ)と作(な)れ。

〈漢文表記〉
随所作主
（ 臨済義玄 ）
（ Rinzai Gigen ）
23.
万法(まんぼう)は無より生じ、煩悩は我より生ず。
（ 一遍 ）
（ Ippen ）
24.
なにかひと言いいたくなる
この根性の根っこに
人に噛みつくまむしが
住みついていて
ときどき
鎌首をもたげる
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
25.
一(ひとつ)の悪業(あくごう)によって一の悪果(あっか)を見る。
その悪果故(ゆえ)に、又新(あらた)なる悪業を作る。
斯(かく)の如(ごと)く展転して、遂(つい)にやむときないぢゃ。
車輪のめぐれどもめぐれども終(おわ)らざるが如くぢゃ。
これを輪廻(りんね)といひ、流転(るてん)といふ。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
26.
楽しみの裡(うち)に在(あ)って、何人(なんぴと)もともに楽しみ、ともに親しみ合うことは稀である。
苦しみをともにしても、楽しみをともにし得ないところに、地上の生活の、かなしい我見自利のすがたがみとめられる。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
27.
耳ある者に甘露の門は開かれたり。
己がさかしらの心を捨て去って、
清き耳を持つべし。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
28.
一人いて悲しい時は二人いると思え。
二人いて悲しい時は三人いると思え。
その一人は親鸞なり。
（ 親鸞 ）
（ Shinran ）
29.
仏教において智慧というのは、いろいろなことを知っていることではない。
事実を事実として受け止めていく勇気です。
それがどんなにつらいことであろうと、どんなに厳しいことであろうと、それが事実であるならば、事実としてうなずいていくという勇気。
それを表すのが「忍」ということばです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
30.
よろづ生(いき)としいけるもの、山河草木、ふく風たつ浪の音までも、念仏ならずということなし
（ 一遍 ）
（ Ippen ）
31.
問題は常にある。
問題は常に内にある。
問題は自己にある。
それがわかることが仏法に入る門である。
（ 細川巌 ）
32.
法にのっとり、比喩を用い、因縁を語るべし。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
33.
愛語施（あいごせ）
（ 仏典『雑法蔵経』 ）
34.
善はこそっとさせて頂くのがよろしいです。
（ 深川倫雄 ）
（ Fukagawa Rinyuu ）
35.
楽と苦は一(ひとつ)なり。
（ 仏教の教え ）
36.
牛は水を飲んで乳を成(な)し、蛇は水を飲んで毒と成し、智者は之(これ)を学んで菩提(ぼだい)を成(じょう)じ、愚かな人は之を学んで煩悩(ぼんのう)を成(じょう)ず。
（ 『華厳経』 ）
（ Kegonkyou ）
37.
善を思わず、悪を思わず
（ 慧能 ）
38.
かたよらない、こだわらない、とらわれない心。
（ 高田好胤 ）
（ Takada Kouin ）
39.
人の道は、降りることのできない列車に乗っているようなものです。
あなたは、ずっとずっと乗り続けるのです。
（ チョギャム・トゥルンパ ）
（ Chogyam Trungpa ）
40.
生から死への人生は引き算の人生、逆に死から生へという視点に開かれてくる人生というのは足し算の人生でしょう。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
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