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雪見
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《 雪 》
《 楽しさ・楽しみ 》
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《 　雪　 》
《 楽しさ・楽しみ 》
1.
さそはれて尻の重たき雪見哉(かな)
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
2.
ころぶ人を笑ふてころぶ雪見哉(かな)
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
以上
【 雪見 】
全部で、2件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
よく映画評論家に「熱演」などと書かれて
ウハウハ喜ぶ俳優がいるけれど、
熱演に見えるのは、
つまり画面からハミ出している、
ということで、
一言でいえば出しゃばりすぎ、
「オマエ、シロートだねぇ」と言われているのと同じこと。
俳優に（→続きはクリック）
（ 高峰秀子 ）
（ Takamine Hideko ）
2.
高齢者社会は、いきなり来たんじゃない。
来るに決まっていたんです。
それなのに準備が出来ていないってのは、どういうことなんですかね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
3.
企業の目的は何か？
利益は、目的ではなく手段である。
企業とは社会のための道具であり、
社会のための組織である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
4.
立身出世なんてものは、手づる情実なんだから。
慣例通り二番目が必ず一番目の後釜だと考えたら大間違いだ。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
5.
世の中が、お互いにとって、
思ったほど悪くないのは、
その半ばは、
人目につかないところで誠実な一生を送り、
死後は訪れる人もいない墓に眠る人が
少なくないからである。
（ ジョージ・エリオット ）
（ George Eliot ）
6.
個人の自由といっても
個人が個人のままで自由なのではなく、
所属集団と本来関係のない別の集団に参加するという事実によって
はじめて自由を獲得するのだ。
（ 土居健郎 ）
（ Doi Takeo ）
7.
均整の少し異常なものでなければ、最上の美ではない。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
8.
蕗の葉に日輪躍る初夏は来ぬ
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
9.
国民性を論ずる人が、発生的の見地に立たない為、人の世はじまってから直ぐに、今のままの国民性が出来あがっていた、と思われて居る。
（ 折口信夫 ）
（ Orikuchi Shinobu ）
10.
社会は、罪人を許すことはあるが、夢想家を許すことは決してない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
11.
過去はこわくない。
何が起こったかちゃんとわかっているし、思ったほど大したことでもなかったから。
しかし未来は一寸先もわからない！
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
12.
値決め、それは経営者の能力と、経営哲学の反映だ。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
13.
山寺の鐘つく僧の起き臥(ふ)しは
知らで知りなむ四方(よも)の里人(さとびと)
（ 二宮尊徳 ）
（ Ninomiya Sontoku ）
14.
作者と物象とが紙一枚の隙もなく渾然一体となつた刹那に出発し、そこから自然に流れ出る正しい言葉正しい音律を以て表現せられたる作品にして初めて芸術といふ名に値する俳句である
（ 原田濱人 ）
（ Harada Hinjin ）
15.
赤ちゃんといい友達になる秘訣を教えましょう。
「かわいいね」
「好きじゃあ」
と言ってあげることです。
そうすれば必ずニコッと
微笑みを返してくれます。
実は、これは
赤ちゃんとのおつきあいだけじゃありません。
（ 山内逸郎 ）
16.
希望は頑丈な杖(つえ)で、
忍耐は（※人生という）旅の着物。
この二つをもって、
人は現世と墓を通って
永遠へと歩を進める。
（ ローガウ ）
（ Friedrich Von Logau ）
17.
どこへもゆけず、何もできずとも、
ただ、透明に、一日を充たして過ごす。
木を見る。
空の遠くを見つめる。
焼酎を啜(すす)り、平均律クラヴィーア曲集を聴く。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
18.
女正月印度カレーを欲しけり
（ 小島千架子 ）
19.
人を審判する場合。
それは自分に、しかばねを、神を、感じているときだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
20.
仕事って、やっぱり
半分は「苦界に身を売る」という面があると思うんです。
長い時間、
自分の身を預けるわけですから。
だからこそ、
面白さや楽しさが発見できるものでないと
長続きできないと思う。
精神が死んでしまうんです。
（ 荒俣宏 ）
（ Aramata Hiroshi ）
21.
臆病者の特権として、余はかねてより妖怪に逢う資格があると思っていた。
余の血の中には先祖の迷信が今でも多量に流れている。
文明の肉が社会の鋭どき鞭の下に萎縮するとき、余は常に幽霊を信じた。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
22.
慢心してもいけない、
卑屈になってもいけない、
名誉心があってもいけない、
あるいは人をなめてかかってもいけない。
それらを全部脱却して、
いわゆる無念無想の境地になる。
（ 早川雪洲 ）
（ Hayakawa Sesshuu ）
23.
幸福な家庭はどれも似たものだが、不幸な家庭はいずれもそれぞれに不幸なものである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
24.
大切なのはやる気です。
問題意識をもって日常業務に取り組む積極的姿勢と不断の向上心が、将来において大きな人間の成長を約束してくれる。
（ 春名和雄 ）
25.
幸福は一夜おくれて来る。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
26.
いくら学問をしても、
いくら経験を積んでも、
自分の心の中に積極性が欠けていたら、
その知識も経験も理想通りに活用できないのである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
27.
戦うときは、
自分ひとりだと思わなくてはいけない。
道連れをつくるのはよくない。
どんな場合も責任は自分で負う覚悟が必要だ。
みんなでやると、
「怖くない」という心理になって、
悪いことまでしてしまうことがあるからだ。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
28.
アーティストとは、答えから道を創り出す人のことである。
（ エーリッヒ・ケストナー ）
（ Erich Kastner ）
29.
どんなに苦しい状況の中にあっても、
にっこり笑って悲劇的でありたい。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
30.
自分の美貌を鼻にかける女は、美貌にまさる立派な長所がないことを自らふれまわってるようなものである。
（ レスピナス ）
31.
常に断崖の縁を歩いてきた人間にとって、最大の緊急事態も、いわば日常茶飯の出来事にすぎません。
（ ホール・ケイン ）
32.
自分のいとしいものに尽くすというのは美しく貴くみえるけれども、それが女にとってはそのまま歓びになるのだから、献身も犠牲も、自分の幸福のためなのである。
深情けの女にかぎって嫉妬深いのもそのためで……
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
33.
挫折は言うてみりゃ心の捻挫たい。
時がたてば治るもんたい。
「励まし」いうシップば貼ると治りも早か。
（ 漫画・アニメ『クレヨンしんちゃん』 ）
（ Shinchan ）
34.
我々の最初にして最後の愛は、自愛である。
（ クリスチャン・ボヴィー ）
（ Christian Bovee ）
35.
散文の文体は叙述でなければならないし、飛躍につぐ飛躍では上等の散文とは言えないだろう。
事に即し、物に即して、じりじり律儀に的を絞って「こうなのです」と言わなければならない。
（ 茨木のり子 ）
（ Ibaragi Noriko ）
36.
重要なのは、知っているということではなく、知っていることで何をやるかということなのだ。
（ ロバート・W・オルソン ）
（ Robert W. Olson ）
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