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仮説を結論と思い込む
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《 仮説 》
《 結論 》
《 思い込み 》
1.
ほとんどの人は、
仮説を立てた段階で
それを結論だと思い込んでしまうが、
本当の勝負はそこからだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
以上
【 仮説を結論と思い込む 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
起きよ起きよ我が友にせんぬる胡蝶(こちょう)
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
2.
梅干すといふことひとつひとつかな
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
3.
親子や夫婦で内面を語り合う習慣の乏しい日本では、
多くの葛藤が未整理のまま押し殺され、
次世代に伝達されがちだ。
（ 日本経済新聞 ）
4.
さし入れし手を押し上げて泉湧く
（ 高橋悦男 ）
（ Takahashi Etsuo ）
5.
この世の生活の幸福を求める私たちの計画は、すべて幻想なのである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
6.
誰も傷つけないものを書こうとして凡庸な作品を生み出してしまう、私はそれを最も恐れる。
表現者とは、自身の中のゴミや泥や宝石や、それらを吐き出さずにはいられない心の持ち主のことを言うんじゃないかな。
（ 及川眠子 ）
（ Oikawa Neko ）
7.
待ちさえすれば、なんでもやってくるのだ。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
8.
プロスポーツというのは、もちろんキツイ商売だ。
しかし、親指を怪我しただけで一週間も休める仕事というのはそんなにあるものではない。
（ ビル・ボーン ）
9.
自然の中で、
悪魔のような森と残酷な花々の中で
本当に迷子になってみたまえ。
そうすれば、
人間が暖炉に点(とも)す赤い星にまさる星はなく、
人間の赤い川、上等な赤い葡萄酒にまさる川はないことを
悟るだろう。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
10.
最高の幸福は、幸福なんて必ずしも必要ではないと知ることである。
（ ウィリアム・サローヤン ）
（ William Saroyan ）
11.
自分の体に１００％満足している人はいない。
そんな体とうまくつきあうために、
みんな自分なりの工夫をして、
自分の体を作ってきたはずだ。
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
12.
「事実を検証していこう」
「事実を調べよう」
というのではなく、
「いったん合意した仮説が正しいことを証明しよう」
という動機が働いてくると、
ここで事実がゆがめられてしまう。
「こういうことであってほしい」という仮説を作ったら、
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
13.
何かひとつのことで抜きんでると、ほかのこともよくなる。
自分の見方ができますからね。
そのためには、どんなことでもいい、これなら人に負けないというものを作ることです。
大切なのは長く続けること。
１０年、２０年と続けてゆけば、つかめるものがあるはずです。
（ 山川静夫 ）
14.
その人の一番の適性って、意外とその人は気づかないもんなんだ。
苦にならないから、しっかりやれちゃうから当り前だと思って、そのほうの道を選ぼうとしない。
回りの目の利く人が気づいてその道に導く。
逸材、異才と後に認められる人は、そうして世（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
15.
政治的な力の源はすべて、
民衆側が政権を受け入れ、降伏し、従順することによっており、
また社会の無数の人々や多機関の協力によって成り立っている。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
16.
宗教心なき人間は、最も劣等なる人間なり。
（ 国木田独歩 ）
（ Kunikida Doppo ）
17.
文明という名の犯罪も
過去数世紀にわたって、
それなりに美しくよりよい制度を護持してきた「未開」を
一方的な開化啓蒙のスローガンを掲げながら
抑圧し、収奪してきた。
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
18.
どんな魔法も、どんな宝物も、自由にはかなわない。
（ 映画『アラジン』 ）
19.
愛は、この世に存在する。
きっと、在る。
見つからぬのは、愛の表現である。
その作法である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
20.
他人を矯正するよりも、自分を直すほうが得であり、危険も少ない。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
21.
蒐集(しゅうしゅう)という行為によってもたらされる喜びは、
既に入手した蒐集物のひとつひとつを玩味する以上に、
蒐集対象の整理・分類という作業に宿っていると思われる。
ただたんに蒐集品の数や値段だけを誇るような粗野な態度は、
本当の（→続きはクリック）
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
22.
自分だけが幸せであれば、周りの人は不幸でもいい。
それは人間の考えることではありません。
第一、周りの人が皆不幸で、自分一人が幸福などということはあり得ないのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
23.
君子は知(まじ)はり易(やす)きも狎(な)れ難(がた)し。
（ 荀子 ）
（ Junshi ）
24.
利によりて行えば、怨み多し。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
25.
怒りや憎しみ、嫉妬や心配などのいらだたしい思いは、なんの益もなく、特に夜の暗闇のなかでは最もよくない。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
26.
自分の考える正義を他人に押しつけることは慎みましょう。
（ 古山高麗雄 ）
（ Furuyama Komao ）
27.
肉体を本位とした人生を生きると、命の生きる力が衰えてくる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
28.
多くの若者は、「大手・安定志向」だ。
就職人気ランキング上位の企業を目指す。
だが、そうした大企業の場合、
若いうちに活躍できる余地はほとんどゼロである。
６０歳近くにならないと
自由なことをやらせてくれない。
それまでは「忍」の一字、ひたすら我慢である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
29.
政府とは、ていさいのいい一種の義賊なんだな。
しかも、おっそろしく能率の悪い義賊さ。
大がかりに国民から金を巻きあげる。
その親分がまずごっそりと取り、
残りを、かわいそうな連中に分けてやれと
子分に命じて渡す。
上から下へ子分どもの手を（→続きはクリック）
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
30.
散らかった中から、簡素さを見つけよ。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
31.
わたしたちは真の自己を見ないで、
（社会によって自分に意味を与えられつくりあげられた）自我を
自己と同一視する。
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
32.
我々は再び見ることのない駅を出発し、
未知の駅に向かって走り続ける。
そこに、
見なれぬ四季の風景が展望され、
望みと不安を乗せて次の駅へ走る。
（ 山本丘人 ）
（ Yamamoto Kyuujin ）
33.
理解に至るまで時差を伴う、
そうした質で書かれた言葉がある。
遅れてくる種類の言葉は、
時間の外にあり、
過去には属さない。
（ 中村隆之 ）
（ Nakamura Takayuki ）
34.
「大人」など存在しない。
大人と見えるものは、
かつての迷い子が
行き迷い生き迷い、
とんでもなくまちがった道を辿(たど)って
その先の砂の中の村に辿り着いた、
そのなれの果てなのだ。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
35.
きょう、ムダなように見える出費をしても、
それが明日、自分のプラスになって返ってくるなら、
その出費はムダではない。
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
36.
（会社の）問題点を列挙して、
その逆をしようとすることは、
「改善」にはつながるかもしれませんが、
会社を根本的に改革することにはなりません。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
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