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今日の
長田弘の名言
☆ ３月２５日 ☆
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1.
時代は言葉をないがしろにしている──あなたは言葉を信じていますか。
（ 長田弘 ）
2.
もっとずっと考えられなければいけないのは、われわれの持つ風景とは何だろうか、懐かしい風景をつくりだすものは何だろうかという問いかけではないか。
（ 長田弘 ）
3.
幼いころのことで覚えているのは、あとになってみれば、どれも他愛のないようなことばかりだ。
ありふれたちいさなこと。
なにげない日々のしぐさ。
ふるまい。
感覚の切れっぱし。
そうした幾つかの印象の断片が、おおきくなればなるほどにいっそう確かになり、動かせないものになる。
（ 長田弘 ）
4.
いつかはない
いつかはこない
いつかはなかった
（ 長田弘 ）
5.
気がつくといつもそこにあるのが大きな樹です。
いまわたしたちが生まれる前からそこにあって、いまのわたしたちが死んだ後もきっとそこにあるだろう樹。
それが樹自身が示している、樹の在り方です。
（ 長田弘 ）
6.
（替えがたいものは）箪笥(たんす)のなかにある、ひそやかな、懐かしい時間のようなものだ。
（ 長田弘 ）
7.
なぜ？
どうしてなの？
と子どものように
世界に質問を浴びせつづけなさい
（ 長田弘 ）
8.
言葉は、自分が生まれる前からずっとあって、わたしたち自身より古くて長い時間をもっています。
ですから、わたしたちは言葉のなかに生まれてくる。
（一部順序入れ替え）
（ 長田弘 ）
9.
本を閉じて、目を瞑（つむ）る。
おやすみなさい。すると、
暗闇が音のない音楽のようにやってくる。
（ 長田弘 ）
10.
過去も現在も未来もないんだ。
時間は過ぎ去りもしないし、新しくもやってもこない。
うつくしい時間は、つねに、いまここに、目の前にあるんだ。
静かな日の光のように。
（ 長田弘 ）
11.
わたしたちは日本という国に生まれたと思っていますが、そうではなく、日本語という言語のなかに生まれたのです。
（ 長田弘 ）
12.
戦争ほど、声高に大義を語りつづけて、後になればまっさきに明らかな問題を、そのときはまっさきに問題の外に遠ざけてしまうものはありません。
（ 長田弘 ）
13.
震災を受けた方、被害を受けた方というのは、一番何が起きているのかわからない。
東京みたいに離れたところから見ると、全体が見える。
（ 長田弘 ）
14.
あらゆる面で不都合がすくなくなって、不自由さにくるしめれることがなくなった。
代わりにだた一つ、とんでもないものを手に入れた。
それが孤絶感です。
（ 長田弘 ）
15.
何一つ、孤立したものはない。
この地上で、生きる理由と究極の目的を
じぶんのうちにしかもたないものなんてない。
ものみな、無限のかかわりを生きているのだ。
（ 長田弘 ）
16.
純粋な言葉だけの言葉はない。
思いあがるのが、ひとの悪い性癖だ。
（ 長田弘 ）
17.
この世からいちばん遠い場所が、
ほんとうは、この世に、
いちばん近い場所だ
（ 長田弘 ）
18.
心から離れない本と思っているのは、実は、
読んでから後、
いくども心のなかに抜き書きをかさね、
書き込みを繰りかえし、
記憶の行間に立ちどまり、
またその余白に入り込み、
目をつむり、そうして遠く思いを運ばれて、
というふうなしかたで、
いつかじぶんで親しくつくりかえてきた本なのだ。
（ 長田弘 ）
19.
詩は、慎しみぶかくかたられねばならない。
詩は、存在を夢みる言葉なのだ。
（ 長田弘 ）
20.
幸福とはとんでもないものじゃない。
それはいつでもきみの目のまえにある。
なにげなくて、ごくありふれたもの。
誰にもみえていて誰もがみていないもの。
たとえば、
テーブルの上の胡椒入れのように。
（ 長田弘 ）
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