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今日の
日本の文豪の名言
☆ ２月１６日 ☆
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1.
自らを尊しと思わぬものは奴隷なり。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
2.
よごれた手から
その握っているものを取りあげようとするなら、
こっちの手をきれいなままにしていては
不可能だ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
田舍の憂鬱は、
無限の単調といふことである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
4.
廉恥(れんち)の心は持ちつづけているべきだが、
うじうじした羞恥心などはみな捨てる。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
5.
男は一個の身を
無数の権力もしくは権力現象に
身をゆだねたり、
そのとりこになり、
他に害をあたえたり、
あるいは害を受けたり、
ときにはそれを得ることによって
何事かの自己表現を遂げようとあくせくし、
それがために生死する。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
6.
われわれは
生きることと夢見ることと
両方を同時にやることができない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
青春よ！
我我もまた鳥のやうに飛ばうと思ふ。
けれども聴け！
だれがそこに隠れてゐるのか？
戸の影に居て、啄木鳥(きつつき)のやうに叩くものはたれ？
ああ君は「反響(こだま)」か。
老いたる幽霊よ！
認識の向うに去れ！
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
8.
みんながひどく慌てている。
（中略）なにかが迫っているため、
いまのうちに生きられるだけ生きたい。
堅実に仕事などをしていてはまにあわない。
どかっと儲けて派手に享楽しなければ、
それが来てなにもかもおじゃんになってしまう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
人間の才能というものは、
その人自身も知らないで眠っている場合がある。
眠ったままで一生が終わる場合もあり、
偶然のキッカケでそれが自覚され、
みごとに開花することもある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
10.
海についての描写にさんざん苦労したチェーホフが、
どういう表現に行き着いたか。
「海は広かった」
このときの感銘が、
私に抜きがたい影響を与えて、
以来、
装飾物の多すぎる表現、
おどろおどろしい表現、
すべて敬遠である。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
11.
われわれのほとんどすべての支出は、
他人に真似んが徴候なり。
（ 北村透谷 ）
（ Kitamura Toukoku ）
12.
（日本刀というのは）
一たん鞘(さや)を抜けた以上は、
物、あるいは人を斬るという目的（の遂行）なしには
鞘に納まることができない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
13.
人間の肉体は、
まことに合理を得ているのだが、
そこへ感情というものが加わるため、
矛盾が絶えぬのである。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
14.
阿呆(あほう)はいつも彼以外のものを阿呆であると信じている。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
15.
いざというときになって
はじめてわかるものだ。
人間の真価というのは。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
16.
ヤミ値なら応じうる、為(ため)にするつもりならそれに応えることによって取引しうる。
純粋な同情にはこっちがハニカミ、恐縮するばかり、一般に文士などという私らの仲間はみんなそんなものじゃないかと思われる。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
17.
愛は堅きものを忌(い)む。
すべての硬性を溶化せずにはやまぬ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
18.
どんな女でもいいのです。
心底から私を有頂天にさせてくれる、
身も世も忘れさせてくれるような女なら、
どんな女でもいいのです。
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
19.
四十歳には四十の恋があり、
二十歳には二十の恋があり、
それぞれその時期の実をみのらせている。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
20.
告白と自己防衛とは
いつも微妙に噛み合っているから、
告白型の小説家を、
傷つきにくい人間だなどと
思いあやまってはならない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
21.
他の発見のないところに
真実の文化が有りうべき筈はない。
自我の省察のないところに
文化の有りうべき筈はない。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
22.
ボタン一つ押し、ハンドルを廻すだけですむことを、一日中エイエイ苦労して、汗の結晶だの勤労のよろこびなどと、馬鹿げた話である。
しかも日本全体が、日本の根柢そのものが、かくの如く馬鹿げきっているのだ。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
23.
男ってものは
赤ん坊からだんだん育ってゆくだろう、
五つの年には五つ、
十(とお)になれば十ってぐあいにさ、
ところが女はそうじゃあねえ、
女ってやつは
立ち歩きを始めるともう女になっちまう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
結婚前の女と結婚後の女は同じ女ではない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
25.
強く正しく生活せよ。
苦難を避けず直進せよ。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
26.
二人デ居タレドマダ淋シ。
一人ニナツタラナホ淋シ。
シンジツ二人ハ遣瀬（やるせ）ナシ。
シンジツ一人ハ堪ヘガタシ。
（ 北原白秋 ）
（ Kitahara Hakushuu ）
27.
本当のことを平気で言える相手もなかったとしたら、お前はこれまでの長い一生を、何のために生きて来たか判らないことになる。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
28.
古来、
人間の才能のなかで
将軍の才能ほど稀有(けう)なものはない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
29.
意識下の世界で蠢(うごめ)くものを
無いことと同じに考えることが、
一つの問題を解決しようとする男と女との話合いを混乱させ、
（二人とも）狭い地点に釘付けになって
動きが取れなくなるのだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
30.
言論の自由を保障する政体として、
現在、われわれは
複数政党制による議会主義的民主主義より以上のものを持っていない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
31.
人間には
視(み)る聴く味わう触れる嗅(か)ぐの
五つの感覚がある。
この五つを毎(いつ)も満足させるところに
生きている証拠がある、
その満足も
できるだけ美しく、鋭く、あまく、酔えるものでなくてはいけない、
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
十年、五十年単位の考えは、
絶対に必要なことだ。
なぜかというと、
十年、五十年と考えると、
今日はじめなきゃだめなんだよ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
33.
人の好意によろこばぬと
人はかえって裏切る。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
34.
不必要と必要とで物を論ずるのはおもしろくないと感じている吾人(ごじん)も、菓子を然程に必要の物であるとも思っては居(お)らぬが、菓子があるのと無いのと、どちらがよいかと云(い)えば、ある方がよいと思って居る。
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
35.
人の生活は
頭で考えるようにゆくものではない、
しかし、考えなしにやればなにごとでもできはしない、
考えたことの万分の一でも、
実際に生かしてゆくのが
本当の生活だと思う。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
人生は長距離だが、
受験は短距離レースで片づけたほうが
筋が通っている。
思春期のエネルギーを
一年間だけ受験にまわして、
猛烈にスパートしてみるのがよい。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
37.
どちらも一歩も後(あと)へは引き下がれぬ。
その時、世の中に戦が起こる。
そのようなところへ追い詰められぬよう、
平素からの心がけが大切。
（ 山岡荘八 ）
（ Yamaoka Souhachi ）
38.
「浮気はつまらぬ」
という言葉と対蹠(たいしょ)的な言葉として、
「本気ほどオソロシイものはない」
ということが言える。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
39.
人生は大いなる戦場である。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
40.
人間は好き嫌いで働くものだ。
論法で働くものじゃない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
41.
男の嘘は、
一つの目的をどうしても達成したいために、
悲壮な決意と
嘘をつく努力によって失われる莫大なエネルギーを覚悟の上で、
つかれるものだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
42.
この世にあ
男が本気になって怒るようなこたあ
何一つねえんだよ。
怒ると
体の臓(ぞう)がくたびれるんだ。
いちど怒ると
その時間分の命を減らすんだ、
うそじゃねえ、
怒りっぽい人間はみんな早死にしてるだよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
43.
思うことをまさしく伝えようとするには
文字ほどたのみにならぬものはない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
44.
恋する人間は
しょっちゅう相手のことばかり考えているようでいて、
じつは自己中心から離れられないのである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
45.
約束は必ず守りたい。
人間が約束を守らなくなると社会生活はできなくなるからだ。
（ 菊池寛 ）
（ Kikuchi Kan ）
46.
万事、見にゃわからん。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
47.
未熟ということは大切なんだよ。
僕だって未熟。
天狗になったらおしまいだよ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
48.
恋というのは一つの芝居なんだから、筋を考えなきゃ駄目だよ。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
49.
（小説家の書く）その一行に、
自分の中の集合的無意識に連綿と続いてきた“文化”が、
体を通して現れ、定着する。
その一行に自分が“成就”する。
それが“創造”というものの、本当の意味だよ。
未来のための創造なんて、
絶対に嘘だ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
50.
人間の幸不幸は
たやすく判断のできるものではないわ、
ことに夫婦のあいだのことはむずかしいものよ、
はたから見て仲が良いとか悪いとかいう感じだけでは、
とうていわからない事がたくさんあるの。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
51.
「純情」というのは
ずいぶんといかがわしい言葉である。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
52.
ときには我を失うほど酔うことも
人間の特権だ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
53.
人は誰でも、
他人に理解されないものを持っている。
もっとはっきり云(い)えば、
人間は決して
他の人間に理解されることはないのだ。
親と子、良人と妻、どんなに親しい友達にでも、
──人間はつねに独りだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
54.
秋風やひびの入りたる胃の袋
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
55.
私が自分の時代小説の中へ、
しばしば、食べものを出すのは、
むかしの日本の季節感を出したかったからにほかならない。
季節の移り変わりが、
人びとの生活や言動、または事件に、物語に
影響してくる態を描きたいのだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
56.
相手の人間というものについて
殆(ほとん)ど何も知らなくても、
烈(はげ)しい恋は起り得るし、
またそれほど烈しい恋も
相手の肉体的な欠陥などという理由だけで
たちまち醒(さ)めるものである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
57.
通常、人間は議論に負けても自分の所論や生き方は変えぬ生きものだし、
負けたあと、持つのは、
負けた恨みだけである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
58.
いちばん大切なのは、
そのときばったりとみえることのなかで、
人間がどれほど心をうちこみ、
本気でなにかをしようとしたかしないか、
ということじゃあないか。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
59.
すべて、徹底を願うことは、それにともなう苦痛も多い。
しかしそれによって与えられる快感は何ものにも見出すことが出来ない。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
60.
仮借(かしゃく)のない現実のなかで、
飢えず、凍えず
いちおう生活を立ててゆく、
ということだけでも、
辛抱づよい努力と、
絶えざる精神が必要である。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
61.
正義というのは、
人間が人間社会を維持しようとして生みだした
もっとも偉大な虚構といえるかもしれない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
62.
世間なみの義理や人情のために、
創りだせるものを殺しちまうとすれば
それは本当の芸人じゃあねえ、
本当の芸っていうものはな、
──ときには師匠の芸を殺しさえするもんだぜ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
63.
「念仏は、その極楽(きょうち)（＝永遠の時間に繰り入れられた境地）に生まれるためのまじないか、関所手形のようなものではないのか」
「ちがいます。
　弥陀(みだ)の本願によってたれでも救われるのでございますから、南無阿弥陀仏をとなえる者だけが極楽に生まれるというものではございませぬ。
　たれでも、生まれさせて頂けます。
　お念仏は、そういうありがたさを感謝する讃仏(さんぶつ)のことばにすぎませぬ」
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
64.
「作家には生活がない」とは、
昔からしばしば言われることだが、
小説家を職業とした場合、
そこにはあきらかに「生活」がある。
そして、それはしばしば
荒廃に至りかねない道である。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
65.
理想とは、要するに
一元を望むことだ。
ああでもよし、こうでもいいでは、
どうしても承知ならない気持だ。
（ 里見弴 ）
（ Satomi Ton ）
66.
大体お酒のみには二種類ありますね。
酔いたい人と飲みたい人とです。
（ 内田百閒 ）
（ Uchida Hyakken ）
67.
貸方(かしかた)と借方(かりかた)とは
人間関係を決定する。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
68.
幸福を感じるのには、童心とか、無心とか、素直さとかいうものが必要である。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
69.
自惚れ屋が、
自己を甘やかしている人間でなければ、
そういつも「自己への省察」「自己呵責」を繰り返すわけがない。
（ 中島敦 ）
（ Nakajima Atsushi ）
70.
おもおもしげな様子で口をつぐんでいる人間や、
悩ましげな顔で沈黙している人間は、
どうもインチキくさい気がするので、
そういうのは大いに笑い飛ばすことにしている。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
71.
人間は死ぬまで生きるんだよ、
なんにも心配するこたあねえんだよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
72.
死については、すでにもう人によって考えつくされている。
しかし私なりにやはり考えてみよう。
（ 高見順 ）
（ Takami Jun ）
73.
内面生活というのを強く持つようになると、
眼が光りはじめる。
もっとも、内面の生活にも
いろいろの形があるわけで、
それに応じて眼はいろいろな光り方をする。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
74.
真の悪漢は、
その悪の本体を決して見せぬものだ。
それでなくては、
人を偽ることもできぬ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
75.
人情味のある宿屋（＝温泉宿）に泊りたいという気持ちは、
誰しも同じであるが、
ふだん不人情なことを平気でしていて何とも思わない人間が、
温泉に行くときだけ人情味を求めるのは
無理な話である。
（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
76.
罠をかける者も卑しい。
が、それにかかる者もやっぱり卑しかったのだ。
（ 菊池寛 ）
（ Kikuchi Kan ）
77.
夫婦というものは、
どこか親子だよ。
時には亭主が父親のつもりになったり、
時には細君が母親のつもりになったり。
それでないと上手くゆかない。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
78.
男の世界は思いやりの世界である。
男の社会的な能力とは
思いやりの能力である。
武士道の世界は、
一見荒々しい世界のように見えながら、
現代よりももっと緻密な
人間同士の思いやりのうえに、
精密に運営されていた。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
79.
この世で経験することは、
なに一つ空しいものはない、
歓びも悲しみも、みんな
我々によく生きることを教えてくれる。
……大切なのはそれを活かすことだけですよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
80.
誰しも男は、少年の日に、
女性に永遠の女性像を求める時期がある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
81.
いかに文明開化の世がやって来ようというときでも、
人のこころなぞというものは
愛憎のおもいから一歩もぬけ出すことができるものじゃあございません。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
82.
金や力を失うのを恐れて人を恐れぬのは、
濡れる事を恐れて雨を恐れぬ盲人である。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
83.
どんな花かて、
見る時と場所とで、
胸にしみることがあるもんや。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
84.
一オクターヴ高いという感じが、
いつも青春というものにつきまとう。
そして、陰湿さも明るさも、
いずれも楯の両面のような気が私にはする。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
85.
いくら気どった理論や理屈をふりかざしても、
しょせん、人間は動物なんだから、
物を食べる、眠る、
男と女の営みをする、
これが人間の基本ですからね。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
86.
現実という奴は、
それに動かされるものによって逆に動かされ、
それに支配されるものによって逆に支配されている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
87.
義務心を持っていない自由は
本当の自由ではない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
88.
悪を知らぬものが悪を取りしまれるか。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
89.
物凄い不美人というのが
出来そこないの感じを与えるのと同じように、
素晴しい美人というものは、
これもどうも出来そこないのような気がするんだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
90.
人間にとって、その人生は作品である。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
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