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今日の
小林秀雄の名言
☆ ２月１５日 ☆
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1.
自分の本当の姿が見付けたかったら、
自分というものを一切見失うまで、
自己解析をつづける事。
中途で止めるなら、
初めからしない方が有益である。
途中で見付ける自分の姿は
みんな影に過ぎない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
苦悩は人間の意識の唯一の原因である
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
極度に明敏な人は
夢想するに到る。
限度を越えて疑うものは
信ずるに到る。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
思想の文学化という事は、
作家達めいめいが、
人間いかに生くべきかという問題を、
驚くほどの率直さで、
文学制作の中心動機としたという事を意味するのです。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
画家が対象を見て描く際に平和や調和を感じたとしたら、
恐らくはそれは
自然を吾(わ)がものとなし得た
という錯覚に過ぎなかったであろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
批評はやさしく、
助言はむずかしい。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
言葉も亦(また)
紅葉の葉の様に自ら色づくものであります。
ある文章が美しいより前に、
先(ま)ず材料の言葉が美しいのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
転向の理論という様なものはない。
現代人は、理論が信念を生むという妄想から逃れ難い。
転向とはこの深い妄想から覚める事であり、
理論の編成替えではない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
われわれが作品を前にして、
われわれの裡(うち)に起こる
全反応、或(ある)いは生理的全過程を
冷然と眺めるのが
何が主観的なのですか。
それは純然たる客観物です。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
感動は心に止(とど)まって消えようとせず、
而(しか)もその実在を信ずる為には、
書くという一種の労働がどうしても必要の様に思われてならない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
人間は、
正確に見ようとすれば、
生きる方が不確かになり、
充分に生きようとすれば、
見る方が曖昧(あいまい)になる。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
この世に思想というものはない。
人々がこれに食い入る度合だけがあるのだ。
だからこそ、
言葉と結婚しなければこの世に出る事の出来ない思想というものには、
危機を孕(はら)んだその精髄というものが存するのだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
混乱した社会に生活する人々は
混乱した言葉を使っているのが
一番便利なのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
口に出せば嘘としかならない様な真実があるかも知れぬ、
滑稽(こっけい)となって現れる他はない様な深い絶望もあるかも知れぬ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
芸術作品の美は、
或る一つの作品の比類のない現実性を離れて考えられぬものであり、
従って、美学者の考えるような、
個々の作品の美しさが演繹(えんえき)出来るような
一般的な美の観念でもない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
後にも先にも唯一回限りという出来事が、
どんなに深く僕等の不安定な生命に繋(つな)がっているかを
注意するのはいい事だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
古典は、
嘗(かつ)てあったがままの完璧性が、
世の転変をよそに独り永遠なのではない。
新しく生まれ変わるのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
不言実行という言葉は誤解されている。
お喋(しゃべ)りは退屈だとか唖は実行家だとかいう意味ではない。
言おうにも言われぬ秘義というものが必ず在(あ)るので、
それを、実行によって明るみに出すという意味である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
例えば人情という言葉は美しくないか、
道徳という言葉は美しくないか。
長い歴史が、
これらの言葉を紅葉させたからであります。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
書物の数だけ思想があり、
思想の数だけ人間が居るという、
在(あ)るがままの世間の姿だけを信ずれば足りるのだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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