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今日の
自由の名言
☆ ８月９日 ☆
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1.
現在の「新自由主義」のイデオロギーは、
「競争する自由」だけを煽るということで、
「競争しないで生きる自由」を実際上、抑圧してしまう。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
2.
人には
他人の文章を「読む」権利があると同時に、
それを「読まない」自由もある。
読ませてやるのでなく、
他人にぜひ読んでもらうためには、
それにふさわしい書き方をするのが礼儀だろう。
（ 中村明 ）
（ Nakamura Akira ）
3.
「結婚さえしていなければ、
　だれとでも自由にデートできるのに」というが、
それは自分の失ったものだけを考えているからであり、
結婚からどんな利益を受けているかをまったく忘れている。
これが人間心理だ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
あるところでは
自前主義に徹底的にこだわって
差異化を追求する。
また、別のところでは
Ｍ＆Ａや提携によって
足りないところを補う。
自主経営とは、
こうした経営判断を自由自在に使い分けていくことです。
（ 井上礼之 ）
（ Inoue Noriyuki ）
5.
自由と人生は、毎日それらを改めて、征服する人のみに価値がある。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
6.
我々のビジネスを通じて社会を良い方向に持っていく。
企業活動を通じてそれを実現することが自由主義だし、民主主義だし、資本主義です。
（ 柳井正 ）
（ Yanai Tadashi ）
7.
ひとの自由は、
欲するところを行うことにあるのではない。
それは、欲しないことはけっして行わないことにあるのだ。
わたしは哲学者じゃない。
ただ一コの善人でありたい。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
8.
お金というものを、人間の自由、調和、美、ぜいたく、洗練のシンボル、あるいは手段としてのその本当の意味で考えるべきだ。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
9.
わたしは、われわれの力を最大に、もっとも美しく、もっとも自由に活用し発展させることを教えないような道徳を、もはや理解しようとは思わない。
（ 作者不詳 ）
10.
色欲は野獣のように鎖につながれて暴れているが、ついに鎖を切って自由になる。
（ ティトゥス・リウィウス ）
（ Titus Livius ）
11.
私は母に育てられなかったということを、
今も最大の幸福と
ひそかに思っております。
肉親に溺れるのはいやだ、
肉親の強慾な愛情は私をしばることが出来ない。
私はもっと自由で、純粋なんだ。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
12.
なにものかによって自由を奪われているということ、
それが人間の生きかただ。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
13.
不幸から自由であるということは
大いなる幸福である。
（ シェーファー ）
（ Schafer ）
14.
人間誰しも自由な者はいないのだ。
金(かね)の奴隷になったり、
運、不運に弄(もてあそ)ばれたり、
あるいは世間一般の思惑や法律の条文に縛られて
思う通りの行動をとることが許されない。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
15.
自由で物の豊かな現代でも、
人生には必ず多くの困難が待ちうけている。
耐えることを知らない人は、
そんなとき、
腹を立てたり、
投げやりになったり、
大切なときに自分を見失ってしまう。
（ 吉田玉男 ）
（ Yoshida Tamao ）
16.
自分は「自分コーポレーション」という会社の経営者だと考えよう。
経営方針は自分で自由に決められる。
その代わり、発展させるのも倒産させるのも、すべて自分自身なのだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
17.
セキュリティを守るという名目で
社会的な監視が強化される。
言論にタブーと自主規制が増大する。
これは新自由主義的な自由の追求が不十分だからではなく、
むしろ新自由主義的な自由に必然的に伴う事態であると考えられる。
（ 森政稔 ）
（ Mori Masatoshi ）
18.
（芸術を）見る見ないは人の勝手、その見方も勝手なんです。
こう見なくちゃいけない、ということはないんですよ。
見る人が、その人なりに感銘すれば、芸術の役目は終わりです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
19.
私は生きようと望む意欲を愛その物だと考えています。
愛は徹頭徹尾自己の生に執着する心ですが、利己主義の愛から始まって宇宙を包容する愛にまで拡大されねば愛自身の満足を勝ち得ないものだと考えています。
従って愛は自由を要求します。
（ 与謝野晶子 ）
（ Yosano Akiko ）
20.
表現の自由がないならば、
どんな社会も自主政治とはいえません。
かりに、ある社会に
多数決による民主主義的慣行の骨格が残っているとしても、
人民大衆がその時代の中心問題に関する討論を聴く機会をもたないなら、
多数者が事情に精通し、
従って聡明な投票を行うことはできないのです。
（ E・H・ノーマン ）
（ E. H. Norman ）
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