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今日の
太宰治の名言
☆ ９月１３日 ☆
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1.
私は家庭に在(あ)っては、いつも冗談を言っている。
それこそ「心には悩みわずらう」事の多いゆえに、「おもてには快楽(けらく)」をよそわざるを得ない。
（ 太宰治 ）
2.
素材は、空想を支えてくれるだけであります。
（ 太宰治 ）
3.
その夢の可能性をみじんも信じていないからこそ、そのような夢想をやすやすと言えるのであって、かえってそれをあわてて否定するほうが、もしや、という期待を持って、そうしてあわてて否定している。
（ 太宰治 ）
4.
私はいつでも独りで居(い)る。
そうして、独りで居るときの私の姿が、いちばん美しいのだと信じている。
（ 太宰治 ）
5.
人間のうちで、一ばんロマンチックな種属は老人である。
老婆は、だめ。
おじいさんで無くちゃ、だめ。
（ 太宰治 ）
6.
ひとにめいわくをかけて素知らぬ顔のできるのは、この世ならぬ傲慢(ごうまん)の精神か、それとも乞食の根性か、どちらかだ。
甘ったれるのもこのへんでよし給え。
（ 太宰治 ）
7.
憎くてたまらぬ異性にでなければ関心を持てない一群の不仕合せな人たちがいる。
（ 太宰治 ）
8.
私たちを、へんなお手本に押し込めて、身動きも出来なくさせたのは、一体、誰だったでしょう。
それは、先輩というものでありました。
（ 太宰治 ）
9.
人間は死に依って完成せられる。
生きているうちは、みんな未完成だ。
（中略）人間は、死んでから一ばん人間らしくなる、というパラドックスも成立するようだ。
（ 太宰治 ）
10.
他に何をしても駄目だったから、作家になったとも言える。
（ 太宰治 ）
11.
献身とは、ただ、やたらに絶望的な感傷でわが身を殺す事では決してない。
献身とは、わが身を、最も華やかに永遠に生かす事である。
人間は、この純粋の献身に依(よ)ってのみ不滅である。
（ 太宰治 ）
12.
女は（私を）引き寄せて、つっ放す、
或(ある)いはまた、女は、人のいるところでは自分（＝私）をさげすみ、邪慳(じゃけん)にし、誰もいなくなると、ひしと抱きしめる
（ 太宰治 ）
13.
世の中から変人とか奇人などといわれている人間は、案外気の弱い度胸のない、そういう人が自分を護(まも)るための擬装をしているのが多いのではないかと思われます。
やはり生活に対して自信のなさから出ているのではないでしょうか。
（ 太宰治 ）
14.
陶器は、掌に載せたときの重さが、一ばん大事である。
古来、名工と言われるほどの人は、皆この重さについて、最も苦慮した。
（ 太宰治 ）
15.
名前を知られたって、ろくな事は無いのだし、別段、自分の無名を残念がってもいないのであるが、でも、世間の人は、無名の人の文章は（お互いいそがしいのだから）てんで読もうとしないので、困るのである。
（ 太宰治 ）
16.
私は日記というものを、つけることが出来ないのである。
一日中に起った事柄の、どれを省略すべきか、どれを記載すべきか、その取捨の限度が、わからないのである。
（ 太宰治 ）
17.
記憶は、それは、現実であろうと、また眠りのうちの夢であろうと、その鮮やかさに変わりが無いならば、私にとって、同じような現実ではなかろうか。
（ 太宰治 ）
18.
いまは人間、
誰にもめいわくかけずに、
自分ひとりを制御することだけでも、
それだけでも、大事業なんだ。
それだけでも、できたら、
そいつは新しい英雄だ。
立派なものだ。
（ 太宰治 ）
19.
餓死するとも借金はするな。
世の中は、人を餓死させないように出来ています。
（ 太宰治 ）
20.
人間は死に依(よ)って完成せられる。
生きているうちは、みんな未完成だ。
（ 太宰治 ）
21.
人を審判する場合。
それは自分に、しかばねを、神を、感じているときだ。
（ 太宰治 ）
22.
私は恋愛の「愛」の字、
「性的愛」の「愛」の字が、
気がかりでならぬのである。
「愛」の美名に依(よ)って、
卑猥感(ひわいかん)を隠蔽(いんぺい)せんとたくらんでいるのではなかろうかとさえ思われるのである。
（ 太宰治 ）
23.
作家の一人間としての苦悩が、幽(かす)かにでも感ぜられないような作品は、私にとってなんの興味もございません。
（ 太宰治 ）
24.
質問というものは、たいてい愚問にきまっているものだし、
また、先輩の家へ押しかけて行って、
先輩を狼狽(ろうばい)赤面させるような賢明な鋭い質問をしてやろうと意気込んでいる奴は、
それこそ本当の馬鹿か、気違いである。
気障(きざ)ったらしくて、
見て居られないものである。
（ 太宰治 ）
25.
どうもあれには閉口、まいったよ、そういう言い方は、ヒステリックで無学な、そうして意味なく昂(たか)ぶっている道楽者の言う口調である。
（ 太宰治 ）
26.
「父」というものは、なんだか非常に大きくて、あたたかいものだ。
キリストが、その悲しみの極まりし時、「アバ、父よ！」と大声で呼んだ気持もわかるような気がする。
（ 太宰治 ）
27.
えらい芸術家は、みんなどこか素人くさい。
それでよいんだ。
はじめ素人で、それから玄人になって、それからまた素人になる。
（ 太宰治 ）
28.
世の中に於(お)ける位置は、諸君が学校を卒業すれば、いやでもそれは与えられる。
いまは、世間の人の真似をするな。
美しいものの存在を信じ、それを見つめて街を歩け。
最上級の美しいものを想像しろ。
それは在(あ)るのだ。
学生の期間にだけ、それは在るのだ。
（ 太宰治 ）
29.
二十いくつの石段を登り、だらだらの坂を半丁ほど登り、有頂天の歓喜があるとしたら、市民とは実に幸福なものだと思う。
（ 太宰治 ）
30.
私たちの先輩という者は、私たちが先輩をいたわり、かつ理解しようと一生懸命に努めているその半分いや四分の一でも、後輩の苦しさについて考えてみたことがあるだろうか、ということを私は抗議したいのである。
（ 太宰治 ）
31.
正義？
所謂階級闘争の本質は、そんなところにありはせぬ。
（ 太宰治 ）
32.
先輩というものがある。
そうして、その先輩というものは、「永遠に」私たちより偉いもののようである。
彼らの、その、「先輩」というハンデキャップは、殆(ほとん)ど暴力と同じくらいに荒々しいものである。
（ 太宰治 ）
33.
ミケランジェロは、人を嫌ったから、あんなに人に嫌われたのだそうである。
（ 太宰治 ）
34.
酒ハ酔フタメノモノデス。
ホカニ功徳ハアリマセヌ。
（ 太宰治 ）
35.
（文学・芸術・料理に）宿酔(ふつかよい)（＝翌朝までの余韻）を求める気持は、下等である。
やめたほうがよい。
（ 太宰治 ）
36.
修身、斉家、治国、平天下、の順序には、固くこだわる必要はない。
身いまだ修(おさま)らず、一家もとより斉(ととの)わざるに、治国、平天下を考えなければならぬ場合も有るのである。
むしろ順序を、逆にしてみると、爽快(そうかい)である。
平天下、治国、斉家、修身。
いい気持だ。
（ 太宰治 ）
37.
「芸術的」という、あやふやな装飾の観念を捨てたらよい。
（ 太宰治 ）
38.
てれくさくて（愛の言葉を）言えないというのは、つまりは自分を大事にしているからだ。
怒濤へ飛び込むのが、こわいのだ。
（ 太宰治 ）
39.
作家たるもの、このような感想文は、それこそチョッキのボタンを二つ三つ掛けている間に、まとめてしまうべきであって、あんまり永い時間、こだわらぬことだ。
（ 太宰治 ）
40.
あなたに冒険心が無いというのは、あなたには信じる能力が無いという事です。
どうも、あなたがた紳士は、信じない事を誇りにして生きているのだから、しまつが悪いや。
それはね、頭のよさじゃないんですよ。
もっと卑しいものなのですよ。
吝嗇(りんしょく)というものです。
損をしたくないという事ばかり考えている証拠ですよ。
（ 太宰治 ）
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