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今日の
仏教・僧侶の名言
☆ ９月２９日 ☆
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1.
仏は生きとし生けるものの父にして、救い主なり。
一切の命あるものは、わが子なり。
（ 『法華経』 ）
2.
人の心には仏になる種があるもんなん。
（ 大西良慶 ）
（ Oonishi Ryoukei ）
3.
慈悲の眼に憎しと思うものあらじ
とがある者をなおもあわれめ
（ 古歌 ）
4.
くだり坂には
またくだり坂の
風光がある
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
5.
一、「寒すぎる」といって仕事をしない。
二、「暑すぎる」といって仕事をしない。
三、「晩(おそ)すぎる」といって仕事をしない。
四、「早すぎる」といって仕事をしない。
五、「私はひどく腹が空(す)いている」といって仕事をしない。
六、「私はひどく満腹だ」といって仕事をしない。
（ 「六方礼経」 ）
6.
まるまると　まるめまるめよ　わが心
まん丸丸く　丸くまん丸
（ 木喰行道〔木喰上人〕 ）
（ Mokujiki Gyoudou ）
7.
愛すともその悪しきを知れ、
憎むともその善きを知れ。
（ 仏教の教え ）
8.
物の興廃必ず人に由(よ)る。
人の昇沈定めて道に在り。
（ 空海〔弘法大師〕 ）
（ Kuukai ）
9.
ひとの世にある悪は
私もこころの中で犯している
ただそれが
人前(ひとまえ)にあらわれぬだけ
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
10.
本を読まない青春なんて、青春ではありません。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
11.
釈尊が悟りを開かれたということは、人間は悟りを開くことのできる存在、人間は仏になる存在だということを明らかにしてくださったという意義があるのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
12.
理解してないことを理解し始めたとき、人は向上する。
（ ドラマ『バビロン５』 ）
13.
としをとることも喜びだ
今までわからなかったことが
少しずつわかってくるから
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
14.
たくさん経験をしてたくさん苦しんだほうが、死ぬときに、ああよく生きたと思えるでしょう。
逃げていたんじゃあ、貧相な人生しか送れませんわね。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
15.
他人の道を行くよりも、
自分の道を行って失敗したほうがいい。
（ 仏教の格言 ）
16.
「自分は心に沿った道をたどっているのだろうか？」と自問するとき、
それがどんな道であるべきかを誰も決めてくれないことに気づく。
この神秘的で美しい問いが体内で反響するに任せるのだ。
そのうち自分のどこかから答えが出てきて、悟るのだ。
（ ジャック・コーンフィールド ）
（ Jack Kornfield ）
17.
同一のものを、何人(なんぴと)も同一に味わい得ないところに、因業(いんごう)の量りなき理(ことわり)を覚える。
しかし何人も同一であり得ないところにまた、個々の生命の宿っていることが知られる。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
18.
もの思わざるは仏の稽古(けいこ)なり
（ 至道無難 ）
19.
同情はもとめるものではなく、また強いられるものでもない。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
20.
人間、その無知から、愛着を起こして苦しみ、煩悩のままに振る舞って悩む。
（ 仏教の教え ）
21.
極楽は十万億土はるかなり
とてもゆかれぬわらじ一足
（ 一休禅師 ）
（ Ikkyuu Zenshi ）
22.
名利(みょうり)の深山にさまようてはならない。
しかし、
諦らめられぬ煩悩の生活に、
人間の悲しい闇がある。
愛慾の苦海に沈淪(ちんりん)してはならない。
しかし、
愛慾の索を断ち得ぬところに、
地上の営みの暗い悩みがある。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
23.
私は
仏を忘れるが
仏は
私を忘れない
（ 仏教の法語 ）
24.
私たちの生きているこの世で起きることにはすべて原因がある、これが「因」（いん）です。
起こった結果が「果」（か）です。
因果応報というように、必ず結果は来るのです 。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
25.
よしあしハ　目口鼻から　出るものか
（ 仙厓和尚〔仙厓義梵〕 ）
（ Sengai Gibon ）
26.
私の長い人生には、随分いやな仕事を割り当てられたこともあるが、そのいやな仕事も本質を知ってやろうという気になって探し出すと、それ自体が興味の対象になってくる。
不愉快でならなかった仕事が次第に楽しくなってくるものだ。
これが、仏教や西洋哲学でもいう、本来の面目を探す、ということなのだ。
（ 岡崎嘉平太 ）
（ Okazaki Kaheita ）
27.
道を行くためには、
あなた自身が道にならねばならない。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
28.
引き算というのは、あと何カ月、あと何日という、だんだん手持ちの時間の存在が消えていく。
生きるということは、一日生きれば、一日引き算です。
また一日が過ぎてしまったという。
そういう引き算の行き先は、こんな私になってしもうて、という嘆きしかでてこない。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
29.
優れた人は自分の欠点を見、劣った人は他人の欠点を探す。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
30.
頭をうち
つまずくので
自分の殻が破れる
おろかなるゆえ
これをくりかえしあゆむ
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
31.
自力にて往生(おうじょう)せんとおもうは、闇夜にわがまなこのちからにて、ものをみんとおもわんがごとし。
さらにかなうべからず。
（ 『安心決定鈔』 ）
32.
布施する者は福を得、慈心ある者は怨みを得ず、善を為す者は悪を滅ぼし、欲を離る者は悩みなし。
（ 『阿含経』 ）
33.
誰しも一度は死ぬ。
一度死んだら二度死ぬことはない。
それだったら、今のうちに死んでおこう。
そうすれば、あとは気楽だ。
死んでいるものに生死(しょうじ)はない。
こういうことは、一通り修行をしたものなら、誰も体得することであるから、不思議なものだ。
（ 菅原義道 ）
（ Sugawara Gidou ）
34.
話せば話すほど、考えれば考えるほど、あなたは核心から遠ざかってしまう。
話すのを止めなさい。
考えるのを止めなさい。
そうすれば、あなたに理解できないことはないのだ。
（ 僧? ）
35.
平凡から非凡になるのは、
努力さえすればある程度の所まで行けるが、
それから再び平凡に戻るのが、難しい。
（ 大西良慶 ）
（ Oonishi Ryoukei ）
36.
普通一般の人は、仏法を聞いて極楽へ参ろうと思うてるんでしょうし、また極楽へ往けると思うてるんでしょう。
そういうもんでないでしょう、そりゃ逆でさあね、仏法聞いて地獄へ往くんでしょう、地獄へよろこんで往ける身になるんでしょうて…。
（ 曽我量深 ）
（ Soga Ryoujin ）
37.
日本では人を教化しようとする意識が常識になっとるんです。
夫は妻を教化しようとし、妻は夫を教化しようとする。
親は子供を教化しようとし、子供は親を教化しようとする。
先生ばっかりで、生徒は一人もおらんのです。
（ 和田稠 ）
38.
物がなければ、物にわずらわされることはない。
（ 仏教の教え ）
39.
他の力を借りて幸せになるのではありません。
生きる上でいろんな不満や不安はありますけれども、私を救うのは私の中に起きてきた求道精神、宗教心が私を救うんです。
（ 和田稠 ）
40.
大悟(だいご)するとは、
小さい悟りを重ねることだ。
（ ある老師の言葉 ）
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