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今日の
仏教・僧侶の名言
☆ ３月３日 ☆
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1.
人間は、自分の心を信用しすぎる。
それで引きずり回されている。
（ 仲野良俊 ）
（ Nakano Ryoushun ）
2.
なにかひと言いいたくなる
この根性の根っこに
人に噛みつくまむしが
住みついていて
ときどき
鎌首をもたげる
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
3.
人間は生き方に迷うておる存在ですね。
他の動物には、おそらく生き方ということにおいて迷いはないのでしょう。
いかに生きるか、どういう生き方をするか、ということは身体の本能が知っているわけですね。
人間だけは、いかに生きるべきかということに迷うのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
4.
（私たちは）他の命のおかげで、
この身を保っているのです。
してみれば、この身は、
我が身であって我がものではないのです。
他の命から賜(たまわ)ったものなのです。
ですから、
自分の肉体を大事にすることは、
この身を養ってくださっているいろいろな命を大事にすることなのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
5.
智者はすみやかに正法を知ること、
あたかも舌のあつものの味におけるが如し。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
6.
人間は、元々そんなに賢くありません。
勉強して修行して、やっとまともになるのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
7.
第一に、いつでも美しい着物を着ているように。
第二に、毎日、おいしい物を食べなさい。
第三に、絶えず鏡をみなさい。
（ ひろさちや ）
（ Hiro Sachiya ）
8.
人間、その無知から、愛着を起こして苦しみ、煩悩のままに振る舞って悩む。
（ 仏教の教え ）
9.
他の力を借りて幸せになるのではありません。
生きる上でいろんな不満や不安はありますけれども、私を救うのは私の中に起きてきた求道精神、宗教心が私を救うんです。
（ 和田稠 ）
10.
挫折を知らないような人に、
仏智に至る道など絶対ない。
（ 今村仁司 ）
（ Imamura Hitoshi ）
11.
辛くて悲しいどん底にあるときには、四季折々の美しい自然に目を向けてくださるようにお願いいたします。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
12.
真実のところ、人を清めるのも自分自身なのである。
純粋であるか不純であるかはその人にかかっていて、
他人を清めることなど自分以外の誰にもできない。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
13.
本当に人間としての苦悩を知るということは、解決しえないものとして問題を受けとめる。
どこまでも解決を夢みるかぎりは、（出てくるのは）腹立ちやら、愚痴やら、怒りやら、そういうものでしょう。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
14.
もの思わざるは仏の稽古(けいこ)なり
（ 至道無難 ）
15.
深い悩みをもつことが、人生を深く生きるということです。
（ 安田理深 ）
（ Yasuda Riijin ）
16.
何も人にほめられたからといって、
自分の価値が高まったわけでもなく、
けなされたからといって
下がるものでもないのだ。
本来の自分自身の価値は
まさしく不増不減なのだ。
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
17.
人生とは、出会いと縁と別れです。
出会ってから別れるまでの間に、嬉しいことや悲しいことがあって、それを無事に越えていくことが生きるということなんです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
18.
此(こ)の身は脆(もろ)きこと泡沫の如(ごと)し、
吾(わ)が命の仮なること夢幻の如し。
（ 空海〔弘法大師〕 ）
（ Kuukai ）
19.
元の身は元の所へかへるべし
いらぬ仏をたのびばしすな
（ 一休禅師 ）
（ Ikkyuu Zenshi ）
20.
貪欲を離れる、自己固執を離れるというのは自己固執しなくなることではなく、自己固執を一歩も出ないことを悲歎することなのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
21.
時代の流れとともに老若の交代が行われるのが、この世の常である。
（ 仏教の教え ）
22.
自己とは何ぞや、
これ人生の根本問題なり。
（ 清沢満之 ）
（ Kiyozawa Manshi ）
23.
あるものをおそれ、
ないものをほしがる、
これが悪人の問題。
（ 曽我量深 ）
（ Soga Ryoujin ）
24.
宗教を求める心というものは、
解答のない問いを持つ心である。
答えの望みのない問いを持つこと、
それが宗教を求める心である。
（ 金子大栄 ）
（ Kaneko Daiei ）
25.
このわが身
思い知らされるほかに
聞くということも
信ずるということも
ないように思う
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
26.
自分というものに
光をあて
お知らせいただく
そのほかに
宗教というものが
あろうか
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
27.
「悟りの境地」なんてものはない。
そのつど「悟る」だけだ。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
28.
善を思わず、悪を思わず
（ 慧能 ）
29.
念仏を弾圧する人のために、念仏しなさい。
（ 仏教の教え ）
30.
努力して自分の利益を達成したかったら、まず他人のためにすべきだ。
自分の利益だけを心掛けると、自分の利益は達成されないものだ。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
31.
うぬぼれは
木の上から　ポタンと落ちた
落ちたうぬぼれは
いつのまにか
また　木の上に登っている
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
32.
人間の体は
王様の飾り立てた車のように、
やがては朽ちてしまう。
けれども、
人から人に伝えられる真（まこと）の法（のり）は
いつまでも輝く。
つまり、人から人に真理が伝えられるわけでございましょう。
それは永遠の価値を持っているという意味なんでしょう。
（ 中村元 ）
（ Nakamura Hajime ）
33.
そのままと仰(おお)せらるるに、そのままになろうと、かかり、ひとり苦しむ。
（ 木村無相 ）
（ Kimura Musou ）
34.
本来、無一物(むいちもつ)なれば、諸事において実有(じつう)、我物(がもつ)のおもいをなすべからず。
一切を捨離(しゃり)すべし。
（ 一遍 ）
（ Ippen ）
35.
ほかの過ちは見易けれど、
己のは見難し。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
36.
相手を鬼と見る人は、自分もまた鬼である。
（ 曽我量深 ）
（ Soga Ryoujin ）
37.
（人間は）幸福とか不幸とかいっているが、
そんなものは
人生の影にすぎない、
幻影にすぎない、
空華(くうげ)にすぎない。
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
38.
心のこだわりをなくそうとするなら、まず人に施すことから始めて下さい。
施すのが惜しい時はなぜ惜しいかを徹底的に考えてみることです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
39.
法と不法を説く賢者は非常に多いけれど、
知って実践する人は、
世の中にはきわめて少ない。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
40.
意味のない千の言葉よりも、道にかなうたったひとつの言葉の方が価値がある。
その言葉は、それを耳にした者に平安をもたらす。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
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