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今日の
仏教・僧侶の名言
☆ １月２１日 ☆
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1.
勝利は憎悪をはぐくむ。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
2.
悪い行いをなざず怒ってもいない人に対して怒るならば、
この世においても、かの世においても、
その人は苦しみを受ける。
（ 『ウダーナヴァルガ』 ）
（ 『法句経』 ）
（ Udanavarga ）
（ Hokkukyou ）
3.
できると思えば、できる。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
4.
よく食べ、よく働き、よく眠る。
その調和が善良な精神となる。
（ 大西良慶 ）
（ Oonishi Ryoukei ）
5.
生物的にはあたりまえのことを、罪と自覚し、痛みと感ずるところに、人間であることが唯一保たれる、と言っていいかも知れません。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
6.
出世の名声は譬(たと)えば
血を以(もっ)て血を洗うが如(ごと)し。
（ 『瑜伽師地論』 ）
7.
浄土は言葉の要らぬ世界である。
人間の世界は言葉の必要な世界である。
地獄は言葉の通じない世界である。
（ 曽我量深 ）
（ Soga Ryoujin ）
8.
金を持てば、金に対する執着が生まれる。
（ 仏教の教え ）
9.
答えをもつということは、人間は答えに照らして理解するよりも、判定することに夢中になる。
判定するということは、そこにレッテルをはるということです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
10.
愚かな者で、自分を愚かだと思う者はまだ賢い。
愚かな者で、自分を賢いと思う者は
真の愚か者である。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
11.
大丈夫、心配するな。
なんとかなる。
（ 一休禅師 ）
（ Ikkyuu Zenshi ）
12.
小学生が自転車で
得意そうにジグザグ
私もこのようなことを
ふとしているのではないか
仏　照覧の世の中で
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
13.
多くの人たちは、
宗教の本質について、
かなしき錯覚のもとに、
法をもとめようとしている。
そして一様に、
みずからの想像する驚異の世界を発見することが出来ずして、
却(かえ)っておしえの常凡なるに失望している
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
14.
いたずらに過(すご)す月日の多けれど
道を求むる時ぞ少なき
（ 道元 ）
（ Dougen ）
15.
考えてみれば、
世間を維持しているのが強者です。
いや、世間の甘い汁を吸って生きているのが
強者であって、
その甘い汁を吸っている連中の集合体を
名づけて“世間”と呼んでいるわけですから、
世間イコール強者なんです。
だから、世間は強者を叩かない。
（ ひろさちや ）
（ Hiro Sachiya ）
16.
本当の自分は自分ではわからんもんです。
自分のものさしではとてもわからん。
自分でわからんものは他によって知らされるしかない。
（ 和田稠 ）
17.
貪欲を生じ瞋恚(しんい)をおこすことも、そのみなもとをいえば、みな愚痴よりいでたり。
（ 存覚 ）
18.
自分のために
一生けんめい生きる
というだけなら
毛虫だって
一生けんめい生きている
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
19.
何事も静かな心が事をなす。
（ 仏教の教え ）
20.
悲心は
悪人に
焦点を結ぶ
（ 梯實圓 ）
21.
何ごとがおきようとも
ここに
いのちいただく限り
道はひらける
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
22.
（人は憎いものではないぞ）
あのとき、ああいうた、
このとき、こんなきついことをいわしゃった、
あのとき、あんな意地の悪いことをしなさったという、
記憶が憎いのじゃ。
記憶さえ捨ててしまえば、
憎いものではないぞ。
（ 盤珪永琢 ）
（ Bankei Youtaku ）
23.
人の道は、降りることのできない列車に乗っているようなものです。
あなたは、ずっとずっと乗り続けるのです。
（ チョギャム・トゥルンパ ）
（ Chogyam Trungpa ）
24.
うしろ姿というものは、
自分では意識できないから、
あるがままの人間が、
そのまま全部出ちゃうんだな。
顔やことばではごまかせても、
うしろ姿ではごまかせないんだな。
（ 武井哲応〔武井哲應〕 ）
（ Takei Tetsuou ）
25.
相手を鬼と見る人は、自分もまた鬼である。
（ 曽我量深 ）
（ Soga Ryoujin ）
26.
ただあたえる
それが布施
母親が子供におっぱいをやるときのように
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
27.
問題は常にある。
問題は常に内にある。
問題は自己にある。
それがわかることが仏法に入る門である。
（ 細川巌 ）
28.
一般に人は自分と同じものに邪魔される。
太陽の光が現れると、他の光は消え失せる。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
29.
山水に得失なし。
得失は人心にあり。
（ 夢窓疎石 ）
30.
真理の道を歩む者が犯す過ちには２つある。
最後まで行き着かないこと、そして、歩き始めないこと、だ。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
31.
生きるいのちがそのまま時間
生きた時間がそのままいのち
自己のいのちと時間はいつでも一ツ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
32.
私は如来を信じます
信じさせていただいたおかげで
安心して生きておれます
安心して死んでいけます
これほどのしあわせはない
（ 竹部勝之進 ）
33.
われらの愛は、理智の導きによって、正しき成長をもとめなければならない。
そして之(これ)を永く撫育(ぶいく)してゆくものは、おのずからにして鍛え上げられた情操にほかならない。
理智に明らかにして、しかも濃(こま)やかなる情操を保持するところに、よき均衡と調和された、ゆたかな生活が展(ひら)かれる。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
34.
信心は仏を信ずる心ではなくて、仏の心をいただいた心です。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
35.
天上天下唯我独尊ということを侠客(きょうかく)者流など広言を吐いて、天下ひろしといえども、我に如(し)くものなしなどというとおなじく、釈子の自慢とおもうものあり。
これ誤りなり。
これは釈子のみならず、世界みな、我も人も、ただこれ、我こそ天上にも天下にも尊きものなれ、我にまさりて尊きものは、かならず無きという教訓の言葉なり。
（ 二宮尊徳 ）
（ Ninomiya Sontoku ）
36.
一切の存在は存在すべき因縁（必然性）あって存在している。
その因縁というものは、たまわるものであって、つくり出すというわけにはいかない。
私の存在は私の恣意(しい)で成り立っているのではない。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
37.
功徳ある人のところには、
集めなくても人は集まってくる。
香(かぐわ)しい花は遠くにあっても、
蜂が雲のように集まってくる。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
38.
本当の自由は
こころから生まれ出る。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
39.
ほかの人々に幸せになってもらいたければ、思いやりを実行に移すこと。
自分が幸せになりたければ、思いやりを実行に移すこと。
（ ダライ・ラマ14世 ）
（ Dalai Lama 14th ）
40.
花は自分の美しさを知らない、そこにおくゆかしさがある。
（ 作者不詳 ）
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