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1−100
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101−114
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101.
青春は絶望する。
なぜなら大きな希望がある。
少年の希望は自在で、王者にも天才にも自ら化して夢と現実の区別がないが、青春の希望の裏には、限定された自我がある。
わが力量の限界に自覚があり、希望に足場が失われている。
(
坂口安吾
)
(
Sakaguchi Ango
)
102.
天下の名曲と称される作品は、作曲家が自分の身命を削って、音楽の神様に捧げてきた供物である。
そこには、いわゆる純音楽と大衆音楽との区別はない。
たとえ小品たりとも身命を削ったものであれば、聴く人に音楽の神秘性と美しさを感じさせる。
( 服部良一 )
103.
みずからを全能とみなすことのない謙譲の態度、そして、現にあるものについての分析とあるべき姿への願望とを区別するという謙虚さを十分身につけるまでは、どんな学問も学問という名には値しない。
……
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(
E・H・カー
)
(
E. H. Carr
)
104.
大学というところは
学問へのきっかけを作る場所である。
少なくともその雰囲気に触れ、
生半可な学問と真の学問との区別くらいを覚えるところである。
……
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(
北杜夫
)
(
Kita Morio
)
105.
自力によって自己を新たにせんとするにしても、
自照の智慧は実に外囲からの賜物であるから、
自力による中に他力の働きがある。
自力他力といって、
強いて厳正には差別する事も難いくらいのものである。
(
幸田露伴
)
(
Kouda Rohan
)
106.
自由の自意識を有(も)っているかいないかが、
人間と動物とを区別する主要な点であろう。
……
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(
九鬼周造
)
(
Kuki Shuuzou
)
107.
ある人がどの種類の感覚をより強く感受しやすい傾向にあるかということを、私たちは個性とか人格とか「私」と呼んで区別しているにすぎない。
それぞれの人がそれぞれの感受の仕方で、宇宙の諸部分を分有している光景が見えてくる。
(
池田晶子
)
(
Ikeda Akiko
)
108.
せっかく大学へはいって、
そのくらいのこと(=生半可な学問と真の学問との区別くらい)を学ばない連中は、
なにも大学生でいる必要はない。
即座に退学し、別の人生を進んだほうがよほどよい。
……
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(
北杜夫
)
(
Kita Morio
)
109.
愛情というものは
独占欲や固着と結び付くのであって、
きわめて個人的なものでしかありえないはずである。
だからこそわざわざ
「博愛」という語があって
愛情と、あるいは恋愛、情欲、情愛と──
エロスとアガペとを
区別しているのだ。
……
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(
栗本薫〔中島梓〕
)
(
Kurimoto Kaoru
)
110.
人間の営為によって成立つ事象
を我々が研究する場合、
偶然に帰し得る事象と
原因に由来する事象とを
正確に区別すること以上に
細心の注意を必要とする事柄はありません。
(
デイヴィッド・ヒューム
)
(
David Hume
)
111.
学校の講義のノートでも、
要約ノートの場合
ただ、だらだらと書いておくのではなく、
まとまりをつけて区分し、
それぞれの部分に
しかるべき見出しをつけておくと、
あとでの検索にも便利だし、
頭の中へ入りやすくもなる。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
112.
本はたくさん読んで、
ものは知っているが、
ただ、それだけ、
という人間ができるのは、
自分の責任において、
本当におもしろいものと、一時の興味との
区分けをする労力を惜しむからである。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
113.
あらゆる人間にとって、
自分の父と母とは
(ほかの人間とは)まったく別格の存在である。
世のなかのほかの人間すべてと区別して、
特別な気持ちで接することになるのは当然である。
……
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(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
114.
電気は生産的にも破壊的にも使うことができます。
自然の力は善悪の区別がありません。
それはあなたがどう使うかによって決まるのです。
(
ジョセフ・マーフィー
)
(
Joseph Murphy
)
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