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101.
英雄の光栄とするところは、飢饉と悲惨を外国人の間にもたらすことではなく、それらのものを国家のために忍ぶことである。
つまり、死を与えることではなく、死を軽んずる事である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
102.
今日の英雄は
我々の記憶から昨日の英雄を押しのけてしまうが、
やがて明日の後継者に置き換えられる。
（ ワシントン・アーヴィング ）
（ Washington Irving ）
103.
「名言」は、言葉の年齢とは関係ない。
それは決して、年老いた言葉を大切にせよということではなく、むしろその逆である。
老いた言葉は、言葉の祝祭から遠ざかってゆくが、不逞(ふてい)の新しい言葉には、英雄さながらのような、現実を変革する可能性がはらまれている。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
104.
ほんとうの幸福とは、
外から得られぬものであって、
おのれが英雄になるか、
受難者になるか、
その心構えこそ
ほんとうの幸福に接近する鍵である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
105.
悪に対する力を持たずに、
善に対する力を持つことはできない。
殺人者も、英雄と同様に
母親の乳が育てるのだから。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
106.
社会が大きな困難に直面すると、
人びとはいつも英雄待望に走った。
けれどもすべては無駄だった。
他力依存はすっぱりと断ち切る。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
107.
中庸というのは、
おもしろくない教義である。
忘れもしない、
私も若いときには
中庸を軽蔑と憤りをもって退けたものだ。
なにしろ、当時、私が賛美したのは
英雄的な極端であったのだ。
……
（→続きはクリック）
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
108.
卑しく生きながらえるべきか、
英雄的に死すべきか？
これはこっけいで危険な発想ですが、
政治はわたしたちに
こんな二者択一をせまらないともかぎりません。
わたしなら
政治の場では前者を選びます。
（ 倉橋由美子 ）
（ Kurahashi Yumiko ）
109.
本（＝ミステリー小説）を読む愉しさのひとつは、
物語のヒーローに肩入れし
彼の人生を本の中で生きながら、
主人公と同じく
物語に登場する女性に
芯から惚れることにある。
（ 児玉清 ）
（ Kodama Kiyoshi ）
110.
英雄も高僧も時代がつくるし、
民衆がつくるものである。
……
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（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
111.
究極のスーパーヒーローは、
イエス・キリストのような人物です。
……
（→続きはクリック）
（ 荒木飛呂彦 ）
（ Araki Hirohiko ）
112.
一人が（故人を）ほめ出すと、
集団的妄想みたいなものが起って、
みんながほめ出し、
そのうちに、故人は本当に「偉人中の偉人」「神のごとき英雄」に見えてくるのですから、
人間の心理はふしぎなものです。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
113.
戦争の本質は人が無残に虐殺されることである。
何の落ち度もない、無辜の人が殺されることである。
とくに二十一世紀の戦争は、英雄的なものなど微塵もないほど非人間的な様相を呈するようになっている。
（ 半藤一利 ）
（ Handou Kazutoshi ）
114.
一期(いちご)の盛衰、一杯の酒。
一代の英雄の興亡盛衰の重さも、
一杯の酒のうまさに叶わぬ、
というのね。
ついでにいえば、
わが人生、酔生夢死という終わり方をしたいわ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
115.
男らしさのナルシシズムは、
賞讃する世間と相依存しているから、
孤独から出発した男らしさが、
結局、世間の要求する「男らしさ」の型に
いつも自分をはめ込む結果になる。
この意味で、
真に独創的な英雄というものは存在しない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
116.
事態が最悪の状況に立ち至ったとき、
人間に残されたものは
想像力による抵抗だけであり、
それこそは「最後の楽天主義」の英雄的根拠だ。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
117.
英雄でない群集が
英雄をほしがるのは、
怠け者が贋金(にせがね)づくりに精を出す心情とそっくりです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
118.
アメリカには、
自分を鍛え上げることによって、
自ら高く引き上げようという
不断の向上心があり、また、
それが実現できる土壌がある。
努力さえすれば、
英雄の生まれる国なのだ。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
119.
（企業内に）「生まれながらの英雄」が居れば結構だが、
もし居なくても、
企業はその状況に応じて、
さまざまな英雄をつくればいい。
英雄を絶対かつ永遠のものとは考えず、
野球のピッチャーのように、
そのときどきに応じて次々に継投させ、
使い分ければいい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
120.
ヒーローになるためには、
運てやつが必要だ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
121.
「天才」をほしがるな。
「英雄」を待つな。
「超人」を求めるな。
そんな人種はどこにもいやしない。
いるかに見えたら、
それは変人か、でなければ
人並はずれた努力者だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
122.
英雄の言葉は
天才の言葉とはちがって、
既成概念のなかから選ばれた
もっとも壮大高貴な言葉であるべきであり、
同時にこれこそ
かがやける肉体の言葉と呼ぶべきだったろう。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
123.
創業期の活気をよみがえらせるためには、
「無法者英雄」が必要であり、
創業の精神を見失わぬためには、
「羅針盤英雄」を置いておくことである。
あるいは、創業時に苦労した人を、
役に立たなくなってからも、
「御神木(ごしんぼく)英雄」として残しておくことである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
124.
あたかもアレキサンダー大王が
アキレスを模して英雄になったように、
独創性の禁止と、
古典的範例への忠実が
英雄の条件であるべきだった。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
125.
革命には、
地味な努力の積み重ねが必要であり、
平凡な人間も
そうすることによって英雄になれる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
126.
人望は、
それを支えている人たちが
己れを虚(むな)しくして、
相手を英雄視するから成り立つ。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
127.
地味な努力の積み上げから、
英雄は生まれてくる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
128.
いつの時代にも（優れた）人材はころがっている筈(はず)なのに、
真価を発揮できる機会が訪れてくれぬ場合が多い。
英傑が英傑たりうるのは
時代が求めて招(よ)び寄せたからである。
この間の機微はもはや運というしかない。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
129.
存在としてすでに悪である専制者たちは、
つねに歴史上数例しかない英雄的な先例を神聖視することによって
おのれの専制を正当化する癖がある。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
130.
書物などは学者に読ませておいて
ときどき話させ、
よいと思えばそれを大勇(たいゆう)猛心をもって実行するのが
英雄だ。
なまじい学問などをやりすぎれば、
英雄がしなびてくる。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
131.
たとえ悪事を働いても、
それがかえって愛嬌に受けとられ、
ますます人気の立つ男が、
英雄というものだ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
132.
婦人ほど男子の志を溶かすものはない。
おそろしいのは、
志の薄弱な市井(しせい)の遊冶郎(ゆうやろう)のみが
婦人におぼれるかといえば、
そうではない。
英雄豪傑のほうがかえって溺れる。
（それは彼らが）多感だからだ。
一種言うべからざるの情において
鉄石の志をも溶かされてしまう。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
133.
人には得手(えて)と不得手がある。
英雄にも愚者にもそれがある。
それを見ぬいて人の得手を用いるがよい。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
134.
英雄というのは、
天がその人物が必要と思えば、
その人物に運と時をあたえるものでござる。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
135.
英雄たるものは
最後の瞬間まで
生を思い、
機会を待つものである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
136.
（死にゆく者は）
英雄が帰還するがごとく、
死の歌を高らかに歌え。
（ ショーニー族の格言・ことわざ ）
（ Shawnee proverb ）
137.
自らの死の歌を口ずさみ、
英雄が家に帰る時のごとく、
死におもむけ。
（ ショーニー族の格言・ことわざ ）
（ Shawnee proverb ）
138.
どんな英雄偉人も
みんな女から生まれた
どんな聖賢君子も
みんな女の影響をうけた
男は分解する
女は直覚する
男は批評する
女は信仰する
女は命をかける
男はとてもかなわない
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
139.
圧倒せられてもつぶれるな
踏みつけられても
歯をかみしめてこらえておれ
苦しいに相違ない
しかし、辛抱せよ
古来の英雄偉人が
みんなその境遇を通ったのだ
忍びぬけ
勝つにきまっているのだから
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
140.
どんな英雄でも、
年をとって駄目になり、
その栄光の歴史を、晩年で汚している。
そのわけはひと言でいえば、
自分（＝名声地位への執着）を捨てきれないからである。
捨てるということが、どんなに大事であるか、
そしてどんなに難しいことであるか、
かつての柔軟な魂を喪失し、
頑固さだけが残り、
一切の判断が齟齬(そご)してゆくのである。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
141.
国を興(おこ)しうるものを
特殊の英雄偉人とのみ
思うべからず……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
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