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《 基準 》
1.
他人が自分に期待するより高い基準で、
責任を負いたまえ。
弁解をしてはいけない。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
（ Henry Ward Beecher ）
以上
【 高い基準 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
有効に行動する為(ため)に予見すること、
これが知性の目的である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
神は人に空気を与え、法律は人にそれを売りつける。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
3.
現代社会の病根を直すには、人間の心の内面からの精神革命による以外にない。
（ アーノルド・J・トインビー ）
（ Arnold Joseph Toynbee ）
4.
未来を読めない人間は、学ばない人間ではなく、学び方を知らない人間だ。
（ アルビン・トフラー ）
（ Alvin Toffler ）
5.
柚子(ゆず)しぼるちいさな鳥を啼かすように
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
6.
「書かれた詩句」以上に「消された詩句」の方が（もし、消されずに残っていたら）人の心をうったかも知れない、と思うことがある。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
7.
百年たれか生きん音頭なとれ踊れをどれ
（ 安斎桜かい子 ）
（ Anzai Oukaishi ）
8.
何かにつけ、
頭がいいとか悪いとか言い度(た)がるが、
頭の天稟(てんぴん)の出来不出来という事を、
現代人は、実におろそかに考えているのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
人が泣くのは内にカナシミがあるためということは、
昔からの常識であったであろうが、
そのカナシミという日本語に、
漢字の悲または哀の字を宛(あて)つべきものとしたのは学問である。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
10.
遠足の声から先に乗つて来る
（ 入部美樹 ）
（ Irube Miki ）
11.
美の持つ説得力は、いかなる紹介状にもまさる。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
12.
暖炉燃ゆこころといふがほの見えて
（ 行方克巳 ）
（ Namekata Katsumi ）
13.
借金で失敗する人はルーズ、何でも後回しにする、安易なプラス思考、のど元すぎれば型だ。
（ 新堂冬樹 ）
14.
おのれが境界にあらざるものをば、争うべからず、是非すべからず。
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
15.
民衆が自由で独立的で自治的である国は、
いかなる国でも、
常に善なる人々と悪なる人々との間に
闘争の行われる国である。
もしこの闘争が存在しないなら、
それは暴君が支配して、
善き人々が力を失っていることを意味する。
（ パール・バック ）
（ Pearl Buck ）
16.
お前たちはだめだねえ。
なぜ人のことをうらやましがるんだい。
僕だってつらいことはいくらもあるんだい。
お前たちにもいゝことはたくさんあるんだい。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
17.
悲しげな眼で過去を見るな。
過去はもはや再び帰っては来ないのだから、現在をうまく生きるほうが賢明だ。
現在は君の手元にあるのだから。
幻のような未来を、男らしく堂々と迎えることだ。
（ ロングフェロー ）
（ Longfellow ）
18.
花は優しい。
見る人を慰めて、何も見返りを求めない。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
19.
「自分が嫌なことを人にしない」ではなく、「自分にして欲しいことを人にする」。
（ ヘーゼルデン財団 ）
20.
本を探す楽しみも、…その本を読むたのしみのうちにあるとおもう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
21.
たとえ、トラブルを回避する処方せんがあったとしても、
私はトラブルを避けたいとは思わない。
トラブルは、それに対処する能力を養ってくれるからだ。
私はトラブルを歓迎するわけではない。
それは、
トラブルと敵対するのと同じく、
まずい方法
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（ リバー・ウェンデル・ホームズ・シニア ）
（ Oliver Wendell Holmes Sr. ）
22.
エホバ（＝キリスト教）の愛は、はじめから赦(ゆる)すための愛ではない。
十戒に示されたようにまず神の正義をうちたて、その正義が実行されるかどうか、実行されないところに対しては容赦なくこれを裁断するという、言わば神の義が中心である。
そ
（→続きはクリック）
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
23.
ある目的の為に、精神と肉体とが一致するという事は、
何と難しい事であろうか。
僕等の肉体は、
僕等に実に親しいものであり乍(なが)ら、
又、実に遠いものではないのだろうか。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
24.
君自身の行為や、出くわした危険を、
たくさん、度をこえて述べることは
避けたほうがいい。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
25.
死は存在しない。
生きる世界が変わるだけだ。
（ ドゥワミッシュ族の格言 ）
26.
世界は誰をもくじけさせることがある。
しかしその後、その苦しみの場所から、
もっと強くなれる人たちもいるのだ。
（ ヘミングウェイ ）
（ Ernest Hemingway ）
27.
全力を尽くして生きよ。
そうしないのは間違いだ。
（ ヘンリー・ジェームズ ）
（ Henry James ）
28.
うごかざる一点がわれ青嵐(あおあらし)
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
29.
政治とか選挙とかは、鏡に似ている。
あざ笑いながら向かいあえば、
向こうも、こちらをあざけっている。
（ 朝日新聞『天声人語』より ）
30.
社員のための計画は、社員に任せた方が成功率は高い。
（ ボブ・ネルソン ）
（ Bob Nelson ）
31.
「俺のパンはお前のより大きい」と言われたら、
「少しくれ」と言えばいい。
（ レバノンのことわざ・格言 ）
（ Lebanon saying ）
32.
河豚(ふぐ)食う無分別、
河豚食わぬ無分別
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
33.
若者とは未熟なのではなく、未経験なだけだ。
（ 桃井かおり ）
（ Momoi Kaori ）
34.
失敗する可能性がいくつかあるとき、最悪なダメージをもたらすひとつが、うまくいかない。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
35.
希望は一度も、
人間を見捨てた事はない。
（ アシス ）
36.
評論とは、
感覚的な感想文を書く事でも、
論じるフリをした自己表現文を書きつらねる事でもない。
ましてやヨイショ記事を書く事でもない。
（ 漫画『バンビ～ノ！』 ）
（ manga Bambino ）
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