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平凡な学者
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《 平凡・凡庸 》
《 学者 》
1.
真の思想家が何よりもあこがれるのは閑暇であるのに、
平凡な学者がそれを回避するのは、
閑暇をどうして始末するかを知らないからである。
その折りに彼を慰める者は書物である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
以上
【 平凡な学者 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
話し合わなければならないことはたくさんある。
言葉にすることを怠けていても、
少しも楽には生きられない。
思いを持つことと、
思いを伝えることは同じではない。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
2.
わたしたちが希望を捨てたらどうなるの！
私たちには希望しかないのよ！
（ 漫画・アニメ『北斗の拳』 ）
（ Hokuto Ken ）
3.
国と国が喧嘩すると、
そこに属する国民同士も勝手に仲が悪くなる。
相手の顔も知らないのに憎しみ合う。
本来は人の集合が国を形成したはずなのに、
立場は逆転し、
国の都合が人の集合をコントロールしてしまう。
（ 万城目学 ）
（ Makime Manabu ）
4.
文明という名の犯罪も
過去数世紀にわたって、
それなりに美しくよりよい制度を護持してきた「未開」を
一方的な開化啓蒙のスローガンを掲げながら
抑圧し、収奪してきた。
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
5.
（自分の）可能性を見つける方法が分からないときは、
好きなこと（＝自分の好きなことは何か）を考えればいい。
どんな人でも、好きなこと嫌いなことが必ずある。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
6.
学ぶことが多すぎるからといって、
落胆してはならない。
新しい一歩は
少しずつ踏みしめられ、
新しい考えは
少しずつ確かなものになる。
（ ガートルード・ジェイクル ）
（ Gertrude Jekyll ）
7.
サケ（＝日本酒）とウィスキーと、
どっちがウマいかということは、
議論にならない。
蒸留酒と醸造酒とを
一緒クタに批評できるものではない。
まだ、サケとブドー酒と
どっちが優れるかというなら、
話がわかってる。
（ 獅子文六 ）
（ Shishi Bunroku ）
8.
映画で大事なのは
その時のビジョンなんです。
耳たぶの産毛が金色に光ったりとかね、
そういう部分だけが印象に残って、
映画は残っていくんです。
ストーリーが残るんじゃないんですよ。
ストーリーなん（→続きはクリック）
（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
9.
現代生活は忙しい。
用件はさっさと述べ、言うべきことを言ったら、そこで話をやめて、相手に話の場を譲るほうがよい。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
10.
（日本語における一つの文は）
語尾はあまりはっきりしない、
あるいは、言葉を半分呑み込んで、
次へ移る。
文頭もまたあまりはっきりしない。
初めも終わりもかなりあいまいな表現になっていて、
それ（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
11.
もし本当に時間がないのであれば、ちょっとした異変があっただけで大変なことになるはずだ。
ところがそういう人も、風邪を引いて熱を出すと休みをとるのである。
休んで失われた一日八時間を何とかやりくりして補うのだ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
12.
同じ花崗岩のかたまりも、
弱い人にとっては、
道の障害物になる。
しかし、強い人にとっては、
道に置かれた踏み台となる。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
13.
遠き人を北斗の杓(しゃく)で掬(すく)わんか
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
14.
悲しい映画を観ると、
もう１回観たくなるの。
今度はハッピー・エンドになるんじゃないかと思って。
（ 映画『雨のニューオリンズ』 ）
15.
辞書が人間形成に不可欠であるのは、
知らないことを自分のものにすることができるからではないか。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
「そんなことに熱中してなんになるの」
などという、冷たいことをいう人は、
無神経か悪意に満ちているかのどっちかだ。
気にしてはいけない。
自分に熱中できるものがないから、
つまらないことをいうのである。
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
17.
苦痛に二種あるように、快楽にも二種ある。
一方は肉体的快楽であり、他方は予想の快楽である。
（ エルヴェシウス ）
（ Elvetius ）
18.
政治的な力の源はすべて、
民衆側が政権を受け入れ、降伏し、従順することによっており、
また社会の無数の人々や多機関の協力によって成り立っている。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
19.
（なぜ山に登るのか？）やりたいからやる。
そんな言い方が一番的を得ていて正しい言葉だと思う。
（ 鈴木謙造 ）
20.
はつ雪やしまひ忘れし鉢のばら
（ 久保より江 ）
（ Kubo Yorie ）
21.
自信はなくて
うぬぼればかり
はずかしい
はずかしい
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
22.
物と人間の関係ほど
複雑で奥が深く、不可解なものはない。
すでに物は人間の掌中にある。
どう生かすか、殺すか、
私達は日々その命題の前に立たされているのである
（ 志村ふくみ ）
（ Shimura Fukumi ）
23.
施して報を願わず、受けて恩を忘れず。
（ 大隈重信 ）
（ Ookuma Shigenobu ）
24.
記念碑を立てても、
人はその意味を理解することはありません。
自分で言葉にすることによって初めて
「それは何ものであるか」を理解する。
（ 高村薫 ）
（ Takamura Kaoru ）
25.
読書は充実した人間を作り、
会話は機転の利く人間を作り、
書くことは正確な人間を作る。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
26.
人間関係で悩んだら、自己嫌悪や相手の非難を止めて、相手がそういう行為をとらざるを得なかった「２０の理由」に思いをはせてみましょう。
あなたに対する悪意ではなく、その人のおかれた辛い現状のせいで（→続きはクリック）
（ 中野裕弓 ）
27.
知識を得たら、すぐに、使わない。
時の力を加えることで、
知識は変容し、昇華する。
正解でなくなるかもしれないが
生産性を獲得する。
そういう特化した知識は、
思考と対立しない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
指環(ゆびわ)かなにかを
落したり盗られたりしても
醜い慌てかたや口惜しがり方はしないのが
本もの（の贅沢）である。
我慢してしないのではなくて、
心持がゆったりしているから
呑気(のんき)な感じなのである。
（ 森茉莉 ）
（ Mori Mari ）
29.
時代の流れとともに老若の交代が行われるのが、この世の常である。
（ 仏教の教え ）
30.
（アートや技能を学ぶために他の作家の）真似をすれば
自分の声や個性をなくしてしまうのではないかと
心配する必要はない。
すぐに他人の皮を脱ぎ捨てて、
あるべき姿に変われるはずだ。
（ ウィリアム・ジンサー ）
（ William Zinsser ）
31.
（旧日本軍の）兵隊は、
（隊内で）しょっちゅう殴ったり殴られたりばかりしているんだけれども、
人の顔をブン殴るでしょう。
あれはやっぱり、
軍隊の中でも狂気なんだ、
正常じゃないんですよ。
少な（→続きはクリック）
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
32.
愛は男や女を臆病者にはしないわ。
むしろ勇敢に、意志堅固にするものよ。
（ ニム・ウェールズ＆キム・サン ）
33.
もし好機が到来しなかったならば、
自ら好機を作り出せ。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
34.
情熱的に夢見て、理性的に考える。
（ ジョー・タイ ）
35.
「言質(げんち)」にもならない言葉で
国や社会や組織が運営されているのって、
考えてみれば怖くて仕方がない。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
36.
心に迷いある時は人を咎(とが)む、
迷いなき時は人を咎めず。
（ 手島堵庵 ）
（ Tejima Toan ）
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