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今日の
長田弘の名言
☆ １０月２４日 ☆
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1.
今日にしてやっと
若い世代の本離れ、活字離れが社会的にひろく云々(うんぬん)されるようになってきたというのは、
むしろようやく本という文化が社会的に成熟の兆しをみせて、
ともすれば若い文化としてしか考えられてこなかったような時代が終わりつつある結果というふうに考えるべきだ
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2.
わたしにとっての猫は、いわば物言わぬ哲学者のような存在であって、すぐれて耳澄ますことに秀でた、日々の対話の相手です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
3.
うそだ、闇が暗いというのは。
（闇が）深くなればなるほど、闇は明るくなる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
4.
今ある時代にむきあえるもう一つの言葉をもつことができなければ、そのもう一つの言葉の側から今という時間を新しく読みなおしてゆくということはむずかしい。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
5.
一人の日々を深くするものがあるなら、
それは、どれだけ少ない言葉でやってゆけるかで、
どれだけ多くの言葉でではない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
6.
この国（＝日本）のはじめた戦争にとってまっさきに明らかだったことが、そもそも戦争に必要なものをこの国は何一つもっていないという簡明な事実です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
7.
板一枚　その下は奈落だ
その板を踏みつづけて　一生だ
役者は　それがすべてである
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
8.
（役者は）
他人の人生を　生きる仕事
等身大でしか　やれない稼業
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
9.
九十九年生きても、人の一生は一瞬なのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
10.
樫(かし)の木の下で、あるいは欅(けやき)の木の下で、立ちどまったことがありますか。
街路樹の木の名を知っていますか。
樹木を友人だと考えたことがありますか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
11.
言葉は表現ではないのだ。
そのひとの認識や感受の表現が、言葉なのではない。
言葉はそのひとの認識や感受のしかたなのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
12.
見ることは、聴くことである。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
13.
いま、わざとしての芸術というものが、うっかりすると、表現としての芸術というのに強く押されてしまって、忘れられているんじゃないかという気がします。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
14.
詩は一人のわたしの、世界の感じ方、読み方を、ちょうど碁石を碁盤に置くように、そこに置く言葉です。
そこというのは、相対するものの目前に、ということです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
15.
亡くなった人が後に遺(のこ)してゆくのは、その人の生きられなかった時間であり、その死者の生きられなかった時間を、ここに在(あ)るじぶんがこうしていま生きているのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
16.
記憶は、過去のものではない。
それは、すでに過ぎ去ったもののことでなく、むしろ過ぎ去らなかったもののことだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
17.
書店で、あるいは図書館で、わたしたちが本棚に見ているのは、ほとんどが本の背中です。
本は顔を見るのではなくて、背中を見るものなのです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
18.
じぶんの記憶をよく耕すこと。
その記憶の庭にそだってゆくものが、人生とよばれるものなのだと思う。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
19.
いつかはきっと
いつかはきっとと思いつづける
それがきみの冒した間違いだった
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
20.
もう欲しいものはないのだ。
いらないものしか欲しくないのだ。

それがゆたかさだと、きみたちはいう。
きみたちはまちがっている。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
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