名言ナビ
→ トップページ
今日の
日本の文豪の名言
☆ ２月２４日 ☆
→ 日別名言メニュー
← 前日の名言
→ 翌日の名言
1.
死人にものいいかけるとは、
なんという悲しい人間の習わしでありましょう。
けれども、
人間は死後の世界にまで、
生前の世界の人間の姿で生きていなければならないということは、
もっと悲しい人間の習わしと、
私には思われてなりません。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
2.
兵法は、
ただ家臣を不憫(ふびん)と思うことであり、
（家臣への）礼儀を乱さぬことが平常からの大切な心得である。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
3.
女には、
男の特質であるものも
自分のなかに取り込まないと、
人間として一人前でないような錯覚がある。
ほんとうは女として
もう十分完成しているものを。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
4.
世の中に生きて、
眼に見えない多くの人たちの恩恵を受けるからには、
自分も世の中に対して
なにかを返さなければならないだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
僕は生きている方(ほう)に味方するね。
きっと人生だって、
生きている方に味方するよ。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
6.
人間にとって大切なのは
「どう生きたか」ではなく
「どう生きるか」にある。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
いいことをすれば救われるというのは、ある意味ではごまかしです。
実際の人生に、そういう救われ方はない。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
8.
人生に目的ありと見、なしと見る、
共に理智の作用のみ。
理智の眼(まなこ)を抉出(けっしゅつ)して目的を見ざる処(ところ)に、
至味(しみ)存(そん)す。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
9.
娼婦というのは、
ある意味じゃ非常に優位な立場でね。
自分がもう捨てるものがないんだから、
男を幾らでもひどい目に遭わすことができるわけですね。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
10.
人も家風も、
華やぎ、華やかさというものがなければならない。
でなければ人は寄って来ぬ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
11.
いわゆる芸術的スランプなるものは、
十中八九、生活に原因がある。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
12.
母は一旦自分の所有するあらゆるものを犠牲にして子供に生を与えた以上、また余りのあらゆるものを犠牲にして、その生を守護しなければなるまい。
彼女が天からそういう命令を受けてこの世に出たとするならば、その報酬として子供を独占するのは当たり前だ。
故意というよりも自然の現象だ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
13.
私は、
自分がどうしても書きたいというテーマ、
これだけは書かずにはおられない、というテーマがない限りは、
ぜったいに筆をとったことがありません。
それが小説だと思うんです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
14.
人間は「絶望」し絶望から脱け出るたびに高められる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
人生は賭けだ、という言い方がある。
女性の場合にも、
大きな賭けがある。
結婚である。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
16.
新しき言葉はすなわち新しき生涯なり。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
17.
諸君よ
紺いろの地平線が膨らみ高まるときに
諸君はその中に没することを欲するか
じつに諸君はこの地平線における
あらゆる形の山嶽でなければならぬ
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
18.
（人間というものは）生きているうちは醜いことが多い、
狡猾(こうかつ)や裏切や、
貪欲(どんよく)や策謀。
いいことをする裏には、
数知れない悪徳が積み重なって、
腐ったごみ溜(ため)のような匂いを放っている。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
19.
世の中はどっちへまわっても苦労なものだ、
それならせめて
自分の生きたいように生きてみたい、
安楽や贅沢(ぜいたく)だけが最上のものじゃないからな。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
人はやるだけのことはやるべきである。
けれどもどうしてもどうしてももうできないときは落ちついてわらっていなければならん。
落ちつき給え。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
21.
小説はもともと毒のあるものです。
苦悩と悲哀を母胎にしているのだからね。
苦悩も悲哀もない人間は、
小説を読むと、
毒蛇に噛まれるばかり。
読む必要はないし、
読んでもムダだ。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
22.
使っている人間たちを
利益追求のために鞭(むち)打つようなことをした場合、
当人も使用人も
精神まで卑しくなってしまう。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
23.
作者とのつながりのない作品には、
私は本当の意味での関心が持てない。
たとえば、伝記的作品でも、
その人物を取上げる必然性が感じられない場合は、
興味が半減する。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
24.
四角の世界から常識と名のつく一角を摩滅して三角のうちに住むのを芸術家と呼んでよかろう。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
25.
身についた能の、高い低いはしようがねえ、
けれども、低かろうと、高かろうと、
精いっぱい力いっぱい、
ごまかしのない、嘘いつわりのない仕事をする、
おらあ、それだけを守り本尊(ほんぞん)にしてやって来た。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
さあなみだをふいてきちんとたて
もうそんな宗教風の恋をしてはいけない
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
27.
自己を忘れれば
天の心にちかくなり、
胸中が天真爛漫としてきて、
あらゆる事や物がよく見えるようになった。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
28.
激しく生きすぎた男には、
舞台は一つきりしかないのだ。
あとは人生そのものから消えるしかないのではないか。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
29.
創造は過去と現在とを材料としながら新しい未来を発明する能力です。
（ 与謝野晶子 ）
（ Yosano Akiko ）
30.
女性と向かい合っていると、ときどき、
全くてがかりのつかない存在と向かい合っているという気持にとらわれるのは、
私だけのことではない。
男性一般に共通な現象である。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
31.
犬好(いぬずき)は犬が知る。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
32.
理想とは、要するに
一元を望むことだ。
（中略）えらくなった人の、えらくなる道程を見るに、
必ず、あれはああ、これはこうだ、
そして最後には一時たりとも、
はたの人々をも、
その一元の境(きょう)へ引きずり込んでしまうのだ。
（ 里見弴 ）
（ Satomi Ton ）
33.
心のいたく疲れた人、
重い悩みに苦しむ人、
わけても孤独を寂しむ人、
孤独を愛する人にとつて、
群集こそは心の家郷(かきょう)、
愛と慰安の住家(すみか)である。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
34.
今日(こんにち)の人間は、
いかに多くかつ速やかに、
他から与えられた刺激に順応しようかということに
焦燥(あせ)っているように見えます。
物質的にも精神的にも
流行を追い過ぎます。
（ 与謝野晶子 ）
（ Yosano Akiko ）
35.
生活というものはみんな観念だ。
ところが僕は
生活に観念を持ち込まないという主義だから、
すべてレセ・フェール（放任主義）である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
36.
試験地獄なぞという事はあたりまえの話であって、
試験極楽なんていう事があってはならぬ。
（ 内田百閒 ）
（ Uchida Hyakken ）
37.
（このごろの候補作は）
まず対象を見据(す)えることまではできている。
ところが、それをすぐに作品化してしまおうとし、
しかもその速成をごまかすために、
小むつかしい言葉とか言いまわしに頼る。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
38.
苦徹成珠（くてつじょうじゅ）
（ 吉川英治 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
39.
恋愛の成就と不成就とに論なく、恋愛がはじまりさえすれば、必ずそこに順的と逆的との論なく、破壊作用が起って、どしどし旧状旧態を打ち砕いて行き、一人一家を新しい風の前に吹きさらしにする。
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
40.
子供に還らなければ、何一つこの忝(かたじけな)い大自然のいのちの流れをほんとうにわかる筈はありません。
（ 北原白秋 ）
（ Kitahara Hakushuu ）
41.
劫初(ごうしょ)よりつくりいとなむ殿堂に
われも黄金の釘一つ打つ
（ 与謝野晶子 ）
（ Yosano Akiko ）
42.
たとえば宇宙意識というようなものがあって、
あらゆる生物をほんとうの幸福に齎(もたら)したいと考えているものか、
それとも世界が偶然盲目的なものか
という、所謂(いわゆる)信仰と科学とのいずれによって行くべきかという場合、
私はどうしても前者だというのです。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
43.
家庭が駄目になっても、
その男だけが立派だなんていうことは
絶対にありえないんだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
44.
正しい人間には
味方なんか要(い)らないものだ、
なぜかと云(い)えば、
正しいということが
なにより強い大変な味方だから。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
45.
人間の一生はそうながくはない、
憎んだり嫌ったりするような時間は
あまりないんだよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
46.
一生に一度ぐらい手品もいいだろうが、物事にゃ実(じつ)がなくちゃ人はついてこない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
47.
我々は決して
（互いに）ぽつねんと切りはなされた宇宙の単位ではない。
我々の顔は、我々の皮膚は、
一人一人にみんな異(ことな)つて居る。
けれども、実際は
一人一人にみんな同一のところをもつて居るのである。
この共通を人間同志の間に発見するとき、
人類間の『道徳』と『愛』とが生れるのである。
この共通を人類と植物との間に発見するとき、
（人間と）自然間の『道徳』と『愛』とが生れるのである。
そして我々はもはや永久に孤独ではない。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
48.
美は存在の力である。
客観性の保証である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
49.
仕事、金、時間、職場や家庭
あるいは男と女のさまざまな人間関係、
それから衣食住のすべてについていえることは、
「男のみがき砂として役立たないものはない……」ということです。
その人に、
それらの一つ一つをみがき砂として生かそうという気持ちさえあればね。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
50.
若い人たちはもっと積極的に
一期一会の精神を、
日々の生活の中に生かすべきである。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
51.
死ハ一切ヲ打チ切ル重大事件。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
52.
都会生活とは、
一つの共同椅子の上で、
全く別別の人間が別別のことを考へながら、
互に何の交渉もなく、
一つの同じ空を見てゐる生活
――群集としての生活――
なのである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
53.
今では立身出世とは無良心なりなんだ。
それが時代の流れなんだ。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
54.
人生が仕立ておろしの背広のようにピッタリ合う人に
文芸の必要はない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
55.
一生というものは、
美しさを作るためのものだ、
自分の。
そう信じている。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
56.
少壮時代に
心の田地に卸(おろ)された種子は、
容易に根を断つことの出来ないものである。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
57.
こういうのを人物というのかもしれない。
おなじ内容の言葉をしゃべっても、
その人物の口から出ると、
まるで魅力がちがってしまうことがある。
人物であるかないかは、
そういうことが尺度なのだ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
58.
道を歩いていても、何処かで鳥の鳴き声がすると、思い掛けない所で知り人に出くわしたような、又丁度いい所で敵にめぐり会った様な心持がして、一応起ち止まった上、其声を聞きすました後でないと、其場が動けない。
（ 内田百閒 ）
（ Uchida Hyakken ）
59.
（このごろの候補作は）
見たものを一たん地面に埋めるのを忘れている
（あるいはそのヒマがないのか）。
やがて、芽を出して茎が伸び葉を茂らせ、
いまのようにゴチャゴチャしない花を咲かせる。
その花は深く根につながっているのを、
感じさせなくてはいけない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
60.
「芸術のための芸術」を鼓吹する一派を
芸術至上主義といいますが、
世間の夫婦の大部分は、
こういう結婚至上主義者であるのである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
61.
本当のことを言うことで、本当のことを言う相手を持つことで、お前はこの世に生きて来たことを肯定しようとしている。
自分の人生に意義を見出そうとしている。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
62.
自分自身のことについては、
一切の責任をもって決断しなくてはいけない。
その仕方も優柔不断ではいけない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
63.
私は新聞が好きだと云(い)うのではなく、
始末の悪い、迷惑な邪魔物だと思うけれど、
そこにあれば、つい目を通す。
大して面白くもなく、
どうでもいい事を物々しく羅列した紙面をひろげて、
つまらんなと思いながら、
いつ迄でも見ている。
（ 内田百閒 ）
（ Uchida Hyakken ）
64.
子供は子供自身の為(た)めに教育されなければならない。
この一事が見過ごされていたならば教育の本義はその瞬間に滅びるのみならず、それは却(かえ)って有害になる。
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
65.
子供の楽しみに対する敵はいつでも父か教師である。
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
66.
人生というものは、本当は金ではないと思うんですよ。
しかし、金という目標を設けておくと、恐らく生き易いですね。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
67.
人間は、
自分の内面を包むのに、
礼儀正しくなければならない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
68.
辛抱だ、辛抱することだ、
人間のしなければならないことは辛抱だけだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
69.
人の世に失敗ちゅうことは、ありゃせんぞ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
70.
意味さえわかれば、よいではないか。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
71.
食べもののうまいまずいには、
いろいろの要素がからまるわけで、
まず第一は料理人の才能ということになろうが、
次に大切なのは料理に対しての愛情である。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
72.
人生はすべての人にとって
悩みと共に始まり
また終るものである。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
73.
偶然とは、複雑の極致なり。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
74.
自分の属している村が、
隣村の者からそしられたときに
猛然とおこる感情がそれ（＝ナショナリズム）で、
それ以上に複雑なものではないにしても、
しかし人間の集団が他の集団に対抗するときに
おこす大きなエネルギーの源には
この感情がある。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
75.
スキャンダルは犯罪でなく、
それを立てられる人は、
犯人ではなくて、
ただの容疑者なのです。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
76.
うそは河豚汁(ふぐじる)である。
その場限りでたたりがなければこれほどうまいものはない。
しかしあたったが最後苦しい血も吐かねばならぬ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
77.
今更に感ぜられるのは、境遇につれて変わり行く人々の感情であった。
（ 田山花袋 ）
（ Tayama Katai ）
78.
私はいつでも孤独である。
言語に絶えた恐ろしい悲哀を
私一人でじつと?みしめて居なければならない。
生きながら墓場に埋められた人の絶望の声を
地上のだれがきくことが出来るか。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
79.
（個人の）未来は長いようでも短いものだ。
過去(すぎさ)って了(しま)えば実に呆気(あっけ)ない。
まだまだと云(い)ってる中(うち)に
いつしか此世(このよ)の隙(ひま)が明(あ)いて、
もうおさらばという時節が来る。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
80.
人間の能力の百パーセントを出しているときに、
むしろ、人間はいきいきとしている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
81.
金をもっているひとは金があてにならない
からだの丈夫なひとはごろっとやられる
あたまのいいものはあたまが弱い
あてにするものはみんなあてにならない
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
82.
死は、
人間の一生にしめ括(くく)りをつけ、
その生涯を完成させるものだ。
消滅ではなく完成だ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
83.
世間の人は
虎を、性欲の虎を放し飼いにして、
どうかすると
その背に乗って滅亡の谷に落ちる。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
84.
美醜(びしゅう)について悩む女性というのは、
感受性の鋭いデリケートな心の持主が大部分のようです。
美醜について悩む、ということ自体が、
そういう心がなくては起こり得ないことだからです。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
85.
読書、
なかんずく小説を読む喜びは、
もうひとつの人生を経験することができる、
という点にある。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
86.
己の感情は己の感情である。
己の思想も己の思想である。
天下に一人もそれを理解してくれる人がなくたって、
己はそれに安(やす)んじなければならない。
それに安んじて
恬然(てんぜん)としていなくてはならない。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
87.
にほひの稀薄な詩は
韻文としての価値のすくないものであつて、
言はば香味を欠いた酒のやうなものである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
88.
（集団というものは）
事をなすべく目標を鋭く持ち、
それにむかって生死を誓いつつ突き進んでいるときは、
どの人間の姿も美しい。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
89.
人間はいつも同じところにはいない。
それぞれのかたちで成長していくものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
90.
「恋と云(い)うものは、
　一方の愛情が増せば
　必ず反比例に一方が減退する。
　
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
← 前日の名言
→ 翌日の名言
→ 日別名言メニュー
→ 今日の名言（テーマ別）
→ 今日の名言（星 座 別）
→ 今日の名言（血液型別）
→ 日別の名言（テーマ別）
→ 日別の名言（星 座 別）
→ 日別の名言（血液型別）
→ トップページ