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今日の
森信三の名言
☆ ８月３１日 ☆
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1.
現世的欲望を遮断しつつ
次代のために自己を捧げるところにこそ、
教育者の教育者たる真の使命はある。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
「一日は一生の縮図なり」
──かく悟って粛然たる念(おも)いのするとき、
初めて人生の真実の一端に触れむ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
仕事の処理ということは、
いわば寡兵(かへい)をもって大敵に向かうようなものであって、
一心を集中して、もって中央突破を試みるにもひとしいのです。
同時にまた広くは
人生の秘訣も、
結局これ以外にないとも言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
人間は自ら気付き、自ら克服した事柄のみが、
自己を形づくる支柱となるのです。
単に受け身的に聞いたことは、
壁土ほどの価値もありません。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
けふひと日(ひ)いのち生きけるよろこびを
夜半(よは)にしおもふ独り起きゐて
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
優れた師匠というものは、
常にその門弟の人々を、
共に道を歩む者として扱って、
決して相手を見下すということをしないものであります。
ただ同じ道を、数歩遅れてくる者
という考えが、その根本にあるだけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
本は読むだけずつ買い、買うだけずつ読む
──というのが、理想であり望ましい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
人間は、
人生に対する根本の覚悟さえ決まっていれば、
わずかな時間も利用できるようになるものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
人間は才知が進むほど、
善・悪両面への可能性が多くなる。
故(ゆえ)に
才あるものは才を殺して（＝抑制して）、
徳に転ずる努力が大切である。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
世間では、
哲学者というものは、冷静でなくてはならぬと言われていますが、
しかしこの言葉をもって、
哲学者とは何ら情熱も感動もないもののように考えたら、
それは大きな誤りだと言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
かにかくにひと世(よ)つらぬき生きて来(き)し
そのいや果てぞいのち賭けなむ
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
自分が現在なさなければならぬ事以外のことは、
すべてこれを振り捨てるということと、
なすべきことに着手するということは、
元来、一つの事の両面とも言うべきであって、
この点は、
おそらくわれわれが仕事をし果たす上で、
一番の秘訣かと思うのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
人間の言葉が真に力を持つのは、
必ずしもその言葉自身が立派だからというのではなくて、
その言葉を支えている背後の生活によるのであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
一人の人間を真に教育するということは、
たとえば一本、一本木(いっぽんぎ)を植えるようなものであって、
たとえ植えた当の本人たる教師自身は亡くなっても、
もしその木が真に生えついていたならば、
木はどこまでもその生長をやめないでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
真の哲学とは、
偉大な情熱の澄みきるところに、
生まれ出るものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
肉体的苦痛や精神的苦痛は、
なるべく人に漏らさぬこと。
人に病苦や不幸を漏らして
慰めてもらおうという根性は、
甘くて女々(めめ)しいことを知らねばならぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
人間は
テレビばかりに時間をとられて
本を読まないでいると、
結局ウスッペラな人間になる他ないのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
相手のすべてを吸収しようとすることは、
これをさらに積極的に申せば、
相手の一切を奪わずんば已(や)まぬ
ということだとも言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
誠実といっても、
真の内面的充実がなくては駄目です。
人間も単に生まれつきの「人のよさ」というだけでは足りないのです。
うっかりすると、
その人の無力さを示すだけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
人を教育するよりも、
まず自分自身が、
この二度とない人生を如何(いか)に生きるか
が先決問題で、
教育というは、いわばそのおこぼれに過ぎない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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