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今日の
間違い・誤りの名言
☆
11月17日
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1.
もし、はしごをかけ違えていれば、一段昇るごとに間違った場所により早く近づくだけである。
(
スティーブン・R・コヴィー
)
(
Stephen R. Covey
)
2.
誤りは誤りとして清算し、
正しく生きることに徹底する。
そうすれば心に暗いところがないから、
人間は明るくなる。
(
安川第五郎
)
(
Yasukawa Daigorou
)
3.
学力というと、
問題の解き方がわかっていて、
すいすいと解いていくことのように思われているが、
そんなものは学力のうちに入らない。
まちがったり迷ったりするのは当然であって、
早くまちがいに気づいて直せるとか、
迷ってもなんとか抜けだせるのが学力だ。
(
森毅
)
(
Mori Tsuyoshi
)
4.
理念はわかりやすく言えば
「思い入れ」であり、「執念」です。
理念はきれいごとです。
執念は
正しいか間違っているかは関係ありません。
理念よりももっとこだわりがあります。
執念が強くなければ、
リーダーにはなれません。
(
中谷彰宏
)
(
Nakatani Akihiro
)
5.
間違った問題への正しい答えほど
始末に負えないものはない。
(
ピーター・ドラッカー
)
(
Peter Drucker
)
6.
誰でも、
自分がこれこそ正しいと思い込んだものに
しがみついてしまうのです。
それは逆に言うと、
誰のものであれ、
人のものの見方や考え方というのは、
絶対に確実なものではなく、
多かれ少なかれ、
偏りや誤りがあるということです。
(
藤田正勝
)
(
Fujita Masakatsu
)
7.
正しかろうが間違っていようが、
自分らしく生きよ。
安易に服従してしまう臆病者よりずっと立派だ。
(
アーヴィング・ウォーレス
)
(
Irving Wallace
)
8.
自殺は臆病者のすることだと人は言う。
それは間違いだ。
自殺には大いなる勇気が要る。
( 映画『クラウド アトラス』 )
9.
僕はね、人類、猿類、などという動物学上の区別の仕方は、あれは間違いだと思っている。
男類、女類、猿類、とこう来なくちゃいけない。
全然、種属がちがうのだ。
(
太宰治
)
(
Dazai Osamu
)
10.
他人への対応を間違えれば、人生そのものを間違えてしまう。
(
加藤諦三
)
(
Katou Taizou
)
11.
歴史家は必然的に選択的なものであります。
歴史家の解釈から独立に客観的に存在する歴史的事実という堅い芯を信じるのは、前後?倒の誤謬であります。
(
E・H・カー
)
(
E. H. Carr
)
12.
活かして人を使うとするならば、
その人に責任を自覚させて重く用いるという事が、
一番間違いない方法だ。
そしてそれからそれからと、
仕事をさせるようにしむけて、
遊ばせておかないようにしておくに限る。
(
小林一三
)
(
Kobayashi Ichizou
)
13.
メンバーの多くが1つの方向で固まりつつあるとき、
それに水をさす人、斜に構える人、あるいは異を唱える人は貴重である。
そういう「異分子」のKYな発言によって、
全員が冷静になったり、間違いに気づいたりできるからだ。
それは、メンバーの感性を開かせることと同義である。
しかもそういう人ほど、
概してセンスや才能に溢れていたりするものだ。
(
齋藤孝
)
(
Saitou Takashi
)
14.
安定した仕事を探し求める人がいる。
間違えてはいけない。
安定した仕事などというものはない。
仕事が安定するかどうかは、あなたの姿勢しだいである。
(
ジェフ・ケラー
)
(
Jeff Keller
)
15.
女は理詰めで考えない。
だから滅多に間違わない。
(
ウィリアム・ハズリット
)
(
William Hazlitt
)
16.
どの政党の支持者であろうと、
選挙演説にヤジを飛ばして妨害しようとするのは、
卑劣で独善的で自己中心的な人物であることは間違いない。
公正な選挙活動を守れない者が、
民主主義者であるわけがない。
(
七瀬音弥
)
(
Nanase Otoya
)
17.
愚か者は、愚か者がかつて足を踏み入れたところに飛び込んでいく。
(
西洋のことわざ・格言
)
(
Seiyou saying
)
18.
真理を追求しようとの欲求そのものが、
どのように追求すべきかを心得ていない人々をして、
自分の知らない事がらについて判断をくださせ、
かくて彼らを誤謬(ごびゅう)に陥らせるということさえ、
きわめてしばしばあるのである。
(
デカルト
)
(
Rene Descartes
)
19.
(人は)愛と執着をよく間違えます。
(
加藤諦三
)
(
Katou Taizou
)
20.
忘却は、
悪玉だけでなく、
善玉忘却も存在する。
悪玉忘却は
頭のはたらきの衰えであるが、
善玉忘却は
頭のはたらきをよくする。
忘却を一概に怖れ、嫌うのは間違っている。
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
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