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今日の
命・生命の名言
☆ １０月１２日 ☆
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1.
生命は刹那の事実なり、死は永劫の事実なり。
（ 長谷川如是閑 ）
（ Hasegawa Nyozekan ）
2.
「危険な道をとる」──いのちを投げ出す気持ちで、自らに誓った。
死に対面する以外の生はないのだ。
その他の空しい条件は切り捨てよう。
そして、運命を爆発させるのだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
3.
人の命は決して長いもんじゃありません。
どんなに愛し合っても、
また互いに理解があっても、
また健康であっても、
百年と一緒には生きられないんです。
この現実を考えたら、
時を同じくしてこの世の中に生きるお互いの人間は、
誰かれなく笑顔でもって接するのが当然でしょう。
違いますか？
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
4.
炎(も)ゆる間(ま)がいのち女と唐辛子
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
5.
通説が生命の発生地を地球に仮定したがるのは、
それが最もシンプルで、
最も科学的に接近しやすい仮説だからだ。
だからといって、
それが正しいということにはならない。
（ ダニエル・C・デネット ）
（ Daniel C. Dennett ）
6.
限られた命だからこそ、
私はアーティストとして
作品にその命を閉じ込めたいのだ。
（ 杉本博司 ）
（ Sugimoto Hiroshi ）
7.
神通力というのは、自分にできることとできないことをキッパリと見分ける力です。
私たちは、できないことをいつまでも夢見つづけたり、できることをすぐにあきらめたり、一喜一憂をくりかえして、自分の命を本当に燃やしつくせずにいます。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
8.
生物は固有の時間を持つ。
小動物は進化が速く短命。
大型動物は長命だが環境変化に弱い。
このルールは会社にも当てはまる。
（ 本川達雄 ）
9.
死にたくない命をも捨てなければならぬところに尊さがあるので、なんでもかんでも死にたくて、うろうろ死場所を捜し廻っているのは自分勝手のわがまま。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
10.
なぜ、風に翻弄される景色は、
見ても見ても見飽きないのだろう。
これは、
つつましく健気に
地球の生命を根幹から支えている空気が、
時にささやかに、時に凶暴に
自己をアピールする姿を
確認する充足感のようなものではないかしら。
（ 米原万里 ）
（ Yonehara Mari ）
11.
多くの人たちは、単に限られた生命の延長のみをねがい、限りなき生命を育くむことを忘れがちである。
千古(せんこ)のおしえを垂れたいにしえの聖者たちや、芸道の上に不滅の光を放った古人の努力をみるにつけても、短い生命を育て上げることの尊さが感じられる。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
12.
人間のいのちなんざ、使うときに使わねば意味がない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
13.
私はよく教員に、「どうでもよいことと、どうでもよくないことを、分けて叱りませんか」と話しています。
どうでもよいことなら軽く注意を促せばよい。
逆に、命や人権に関わること、差別や暴力といった行為には厳しく対応し、自身の言動の意味を認識させる必要があります。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
14.
天、万像を造るに、
人を造るを貴しとなす。
人、一期を保つに、
命を守るを賢しとなす。
その一期を保つの源は、
養生に在り。
（ 明庵栄西 ）
（ Myouan Eisai ）
15.
地上での時間が限られており、しかもいつその時間が終わるか知るすべがないことをわきまえ、理解したときに、私たちはあと一日しか残っていないかのように、毎日を最大限に充実させて生き始める。
（ エリザベス・キューブラー・ロス ）
（ Elisabeth Kubler Ross ）
16.
夢を見ることができるようになって、より生きる力が湧いてくる。
つまり、夢を見る力は、生命力そのものである。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
17.
この
不思議ないのち
それを　今
生きさせてもらっている
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
18.
食事とは、他の命を頂くことだ。
（ 仏教の教え ）
19.
人は見えるものばかりに心を奪われがちだけれども、
この世はそれだけではない。
どうしても見えない世界はある。
見える世界と見えない世界の間から、
人の命といってもいい想像力が生まれてくるのだと思う。
（ 角野栄子 ）
（ Kadono Eiko ）
20.
他の惑星では、生命は死に絶えている。
なぜなら、そこの科学者は地球よりずっと進歩していたからだ。
（ 作者不詳 ）
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