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今日の
仏教・僧侶の名言
☆ １２月１４日 ☆
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1.
人間が孤独であることと、この世が無常であることは、生きていく原点なんですね。
（ 瀬戸内寂聴 ）
2.
人間は善悪両方を持っています。
それを、自分の勉強や修行によって、善悪の判断をし、悪の誘惑に負けずに善行を積んでいくことが人間の道なのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
3.
なんにも　わからないものが
また　わかったつもりで
行き詰まっていた
（ 浅田正作 ）
4.
人間は万能の神でも仏でもないのですから、人を完全に理解することもできないし、良かれと思ったことで人を傷つけることもあります。
そういう繰り返しの中で、人は何かに許されて生きているのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
5.
私という柿
熟するのは
私の　死後になりそうだな
何しろ　この柿
熟するのに
まだながい年月が
かかるので
（ 榎本栄一 ）
6.
一隅を照らす、これすなわち国の宝なり。
（ 最澄 ）
7.
桜梅桃梨（おうばいとうり）
（ 仏教の教え ）
8.
富はなせば仁ならず、
仁すれば富まず。
（ 沢庵宗彭［沢庵和尚］ ）
9.
責任を外へ外へと求めていくひとには、出遇(であ)いも共感もありません。
（ 宮城顗 ）
10.
事が起きても無心である事は難しい。
（ 『仏教聖典』 ）
11.
人間は何十億いるのに
私とおなじ人間が
どこにもいないのはフシギなことだ
この私のなかに
無限のせかいがあるのは
さらにフシギなことだ
（ 榎本栄一 ）
12.
勝つために生まれてきたのではない。
負けるために生まれてきたのでもない。
（ 田口弘 ）
13.
事実をありのままに見つめれば、死も無常ではない。
（ 仏教の教え ）
14.
冬の葱(ねぎ)は
きびしい寒気の中で
かたくならずに
柔らかくなる
（ 榎本栄一 ）
15.
いつも家来をののしれば、
主人は必ずだめになる。
（ サキャ・パンディタ ）
16.
真なる者は、はなはだもって難く
実なる者は、はなはだもって希なり
（ 親鸞 ）
17.
浄土は言葉の要らぬ世界である。
人間の世界は言葉の必要な世界である。
地獄は言葉の通じない世界である。
（ 曽我量深 ）
18.
受けとめる大地のありて椿落つ
（ 武内洞達 ）
19.
いちいち結論を出すのではなく、とりあえず保留にしておくこと。
解決できないものは放っておくこと。
それが、人生という苦しい道を歩いていく智恵でもあるのです。
（ 玄侑宗久 ）
20.
いかに強敵重なるとも、
ゆめゆめ退く心なかれ。
（ 日蓮 ）
21.
貪欲は苦の基、追求は患(わずら)いの端(たん)なり。
（ 仏教の教え ）
22.
欲に頂きなし。
（ 『沙石集』 ）
23.
万物皆純善にして悪なきなり。
すなわち皆善なり、
半ばを過ぎるときは、
すなわち善も悪となる。
（ 沢庵宗彭［沢庵和尚］ ）
24.
思い通りにならん時は、
だいたい思いよることがわがまま勝手な事しか思いよらんから、
思い通りにならんでも丁度計算はおうとるわい。
（ 物種吉兵衛 ）
25.
絶えず人に頼る者は、いつか必ず駄目になる。
カラスに運んでもらった亀は地に落ちた、
というのはよく知られた話だ。
（ サキャ・パンディタ ）
26.
見られたことは見られただけのものであると知り、
聞かれたことは聞かれただけのものであると知り、
考えられたことはまた同様に考えられただけのものであると知り、
また識別されたことは識別されただけのものであると知ったならば、
苦しみが終滅する。
（ 『ウダーナヴァルガ』 ）
（ 『法句経』 ）
27.
無益の句よりなる一千言よりも、
聞きて安穏を得る一つの益ある句を勝(まさ)れたりとす。
（ 『法句経』 ）
28.
師により深く学べば人生はより豊かになり、
瞑想により長い時間をかければ知恵もより増え、
人により多く会って有益な話を聞けばよりよい道が開け、
慈善をより多く施(ほどこ)せばより平和が訪れる。
（ 仏教の教え ）
29.
修行とはわれを尽くすことなり。
（ 鈴木正三 ）
30.
人は悟りを得たからといってそれで終わるのではない。
たえず修行を続けることが本当の悟りなのだ。
（ 道元 ）
31.
苦しみがなくなることは
その苦しみを
生かしていくことができるということ
（ 蓬茨祖運 ）
32.
にちにち出会う
なんでもない
あたりまえの人を
ひそかに
拝めるような
私になりたい
（ 榎本栄一 ）
33.
すべての人が進むべき道を知っているが、わずかな人だけがその道を歩く。
（ 達磨 ）
34.
小学生が自転車で
得意そうにジグザグ
私もこのようなことを
ふとしているのではないか
仏　照覧の世の中で
（ 榎本栄一 ）
35.
優れた人は自分の欠点を見、劣った人は他人の欠点を探す。
（ サキャ・パンディタ ）
36.
慚愧(ざんき)無ければ畜生となす
慚愧有るが故に
名づけて人となす
（ 『大般涅槃経』 ）
37.
どんなに香りの良い花があっても、その香りは、風に逆らっては進まない。
しかし、徳のある人の薫(かお)りは、風に逆らってでも進んでいく。
徳のある人は、すべての方向に薫る。
（ ブッダ［シャカ］ ）
38.
答えをもつということは、人間は答えに照らして理解するよりも、判定することに夢中になる。
判定するということは、そこにレッテルをはるということです。
（ 宮城顗 ）
39.
相手を鬼と見る人は、自分もまた鬼である。
（ 曽我量深 ）
40.
子供のためによかれと思っていても、それ（＝親の愛情）が条件から出発しているんなら、それは子供の心を開かない。
どういう私が出てきても、それを受け止めてもらえるという時、はじめて安んずるという心が出てくるんでしょう。
（ 宮城顗 ）
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