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201.
与えたものは取り戻さず、
劣った者の悪口を受け止め、
小さな恩も忘れない。
それが偉大な人のしるしである。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
202.
債権者は、負債者に対する記憶に優る記憶を憎む。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
203.
「好きだった」なんて嘘だ、忘れることなんか出来ない。
「好きだ」という記憶が増えていくばかりだ。
（ 映画『私たちが好きだったこと』 ）
204.
子育ては面白いですよ。
親になれば、ちゃんと親になるもんです。
忘れていた子供の時の記憶とかが、いろいろ蘇ってきますしね。
（ 藤井フミヤ ）
205.
記憶力だけ強くて思考能力を持たないような人間のことを、「輝かしい愚か者」と呼ぶ。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
206.
ぼくらが幼少期を思い出して幸福感に浸るときの記憶は、実際に行った場所そのものの記憶ではなく、そのときに感じた、楽しかったり、うれしかったりした気分の記憶なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 相原博之 ）
207.
幼少期の記憶は、「初めて」という無垢の経験が刻まれている、いわば記憶の森だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
208.
世間では記憶力のいい人が頭がいいといいますが、
大工の場合は
記憶力も大事ですが、
手が記憶どおりに動かなくてはなりませんのや。
（ 西岡常一 ）
（ Nishioka Tsunekazu ）
209.
永遠に幸せでいる方法は、たった一つ、感謝の心を忘れないことです。
そうすれば、幸せはいつでもいくらでも自前で調達できます。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
210.
記憶という土の中に種子を播いて、季節のなかで手をかけてそだてることができなければ、ことばはなかなか実らない。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
211.
長い時間が経過してしまうと、
過去の出来事は、
一まとめの記憶になってしまう。
報告書みたいに
序論があり、中身があり、結論がある。
（ 阿刀田高 ）
（ Atouda Takashi ）
212.
記憶というのは、
想像力とまったく同じくらい
気まぐれで予測できないものである。
……
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（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
213.
宗教は、それが真実であることを立証されるときは終焉する。
科学は死んだ宗教の記憶である。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
214.
なんでも自分のものにして、
持って帰ろうとすると、
難しいものなんだよ。
僕は、見るだけにしているんだ｡そして、立ち去るときには、
それを頭の中へしまっておくのさ。
ぼくはそれで、
かばんを持ち歩くよりも、ずっと楽しいね。
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）
215.
笑顔は元手が要らない。
しかも、利益は莫大。
与えても減らず、
与えられた者は豊かになる。
一瞬間見せれば、
その記憶は永久に続く。
……
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（ 「クリスマスの笑顔」（広告文） ）
（ Christmas Smile ）
216.
他の人に懺悔してしまうと、当人は自己の罪は忘れるが、たいてい相手の人はそれを忘れない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
217.
利益がなくなると、記憶もなくなる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
218.
今日の英雄は
我々の記憶から昨日の英雄を押しのけてしまうが、
やがて明日の後継者に置き換えられる。
（ ワシントン・アーヴィング ）
（ Washington Irving ）
219.
記憶力だけなら動物だって持ってます。
記憶力があってもぼけます。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
220.
勤勉と怠惰では、
勤勉のほうが価値があります。
しかし勤勉は
それだけでは成功の要素とはなりません。
ときに怠惰が勝利を導くこともあることを記憶しなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
221.
志は記憶の奴隷にすぎない。
勢いよく誕生するが、成長しにくい。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
222.
生の始まりは化学反応にすぎず、
魂は存在せず、
精神は神経細胞の火花にすぎず、
人間の存在はただの記憶情報の影にすぎず、
神のいない無慈悲な世界でたった一人生きねばならぬとしても…
なお…なお我は意志の名の元に命ずる。
「生きよ」と！
（ 漫画『銃夢』 ）
223.
人生は一回しかない。
「そんなことはわかっている」と思うだろうが、
実際は何気なく、なんとなく生きてしまっている。
忘れないように気合を入れて、
目を覚ませ。
……
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（ アニマル浜口 ）
（ Animal Hamaguchi ）
224.
ディズニーランドに行くと、実際には接したことのなかった空間にいるにもかかわらず、ぼくらは懐かしさを感じてしまう。
それは、ディズニーランド自体が、誰にも共通にある幼少期の幸福なイメージ、記憶を装置化し、提供しているからなのだ。
……
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（ 相原博之 ）
225.
（嫌なことを忘れる方法）──
嫌なことを忘れないというのは、こだわりがあるからです。
嫌なことを忘れようとするのではなく、合理的にそれにこだわることの利益を計算してみてください。
割に合うならこだわればいいでしょう。
割に合わないならこだわりを捨てるべきです。
（ しまずこういち ）
（ Shimazu Kouichi ）
226.
一生、旅人であれ。
死ぬまで出会いの喜びを忘れない。
……
（→続きはクリック）
（ ある旅人の言葉 ）
227.
失敗した人は、
他人から傷つけられた記憶は鮮明だが、
恩とか感謝といった、
喜びの記憶が薄い。
つまり、失敗する人は、
恐怖や不安の記憶に支配されている人が多い。
……
（→続きはクリック）
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
228.
創造するということは、過去の体験や記憶を、組み合わせを変え、結びつきを変えて、アウトプットすることです。
……
（→続きはクリック）
（ 茂木健一郎 ）
（ Mogi Kenichirou ）
229.
過去はあなたの過去の記憶に過ぎません。
過去の出来事がよいことであれ悪いことであれ、
その結果と思われるものは
（実際にはその結果ではなく）、
あなたの現在の思考が表出したものなのです。
……
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
230.
幸福には、明日(あす)という日はありません。
昨日という日もありません。
幸福は、過去のことを記憶してもいなければ、将来のことも考えません。
幸福には、現在があるだけです。
今日という日ではなく、ただいまのこの瞬間があるだけです。
（ ツルゲーネフ ）
（ Turgenev ）
231.
人がこの世に生きていく弾みになるもろもろの感情の中には、ひとりでも多くの人に自分を何らかの形で記憶されたいという願望がひそんではしないだろうか。
旅先の樹や壁に自分の名を彫りつけたがる人の習性を、小児性とばかりは笑えない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
232.
本音をきいたらその場ですぐ忘れるがいいのであるが、
本音ほど
後遺症が烈(はげ)しく、
即座に忘れることはできないのが、
人間の悲しさである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
233.
心から離れない本と思っているのは、実は、
読んでから後、
いくども心のなかに抜き書きをかさね、
書き込みを繰りかえし、
記憶の行間に立ちどまり、
またその余白に入り込み、
目をつむり、そうして遠く思いを運ばれて、
というふうなしかたで、
いつかじぶんで親しくつくりかえてきた本なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
234.
親しい思いをもっていた人の死を知ったとき、不意に、その人と共有した時間の感覚が一瞬ありありとよみがえってくることがあります。
死によって明るくされて、ずっと忘れていた大切な記憶のかけらに気づく。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
235.
純粋な現在とは、未来を喰っていく過去の捉えがたい進行である。
実を言えば、あらゆる知覚とはすでに記憶なのだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
236.
「蔵書」力が落ちている。
そのために
記憶する力、伝える力もまた、
ネットに頼るばかりで、
きれいに落ちている。
そのことがいまの本当の問題ではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
237.
彼は自由でなくなり、
定住してしまった。
もはやワシでもウサギでもなくなり、
家畜になってしまった。
外を歩きまわれば、
新しい放浪と新しい自由よりも、
過去のにおいや、
かつてのさすらいの記憶を求めた。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
238.
美術館は巨大な遺失物収容所である。
世界はあらかじめ人々によって記憶されつくしてしまっている。
だから、「何を忘れるか」だけが問われることになるのである。
（多くのものが）忘れられ、取り残されたものだけが、形態を獲得する。
そして、展示され、美術と名付けられることになるのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
239.
相手の名前を記憶することは、見知らぬ大勢の中から、相手の存在を認め、相手を個人として認識することである。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
240.
その人の一番優れた資質、キャリア、経験を記憶にとどめるようにしなさい。
（ アン・カイザー・スターンズ ）
（ Ann Kaiser Stearns ）
241.
昨日を忘れることが今日を新しくするとしても
忘れられた昨日は記憶に刻まれた生傷
私には癒しであるものが誰かには絶えない鈍痛
だがその誰かも私に思い出させてくれない
私の犯したのがどんな罪かを
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
242.
わが知らぬわがズボンあり冬支度
（ 森田峠 ）
（ Morita Touge ）
243.
あなたの記憶銀行から積極的な考えだけを引き出すこと。
（ ダビッド・J・シュワルツ ）
（ David J. Schwartz ）
244.
暗記することは真に知ることではないのです。
それだけなら、記憶の中に託されたものを後生大事に守っているだけなのです。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
245.
愛の記憶は永遠に消えるものではない。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
246.
老齢を堪え難くするものは、
精神、肉体の働きが衰え行くことではなく、
思い出の重荷である。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
247.
季節や自然を持たない時間っていうのは全然有機的ではない、オーガニックではない。
ですから親しさ、慕わしさ、懐かしい時間という記憶を残さない。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
248.
時がどんどん過ぎて行き、
思い出がだんだん遠ざかると、
記憶への疑いが必ず忍び寄ってくる。
（ ヨースタイン・ゴルデル ）
（ Jostein Gaarder ）
249.
昨日は妻の誕生日だったと気付くことができるのは、記憶のおかげである。
（ マリオ・ロッコ ）
250.
起きている間は死者が記憶から遠のくようになっても、夢で戻ってくるだろう。
この種の再会は、往々にしてはっとするほど鮮烈なイメージを残し、時に安らぎを与えてくれる。
（ メアリ・ジェーン・モファット ）
251.
忘れないで下さい。
──反復的な思考によって、あなたの潜在意識に刻まれたイメージは、強制力を持つのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
252.
記憶が言う。
それをしたのは私だと。
自尊心が答える。
そんなことをこの私がするはずはないと。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
253.
人はその記憶を任意に再生することはできない。
そういうことができるとしたら、人は絶望的に混乱してしまうだろう。
（ ワイルダー・ペンフィールド ）
254.
神より賦与されたる人生は短きも、楽しく送りし人生の記憶は永遠なり。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
255.
多くの人が「人生を大きく変えてくれるような出会い」を望みます。
しかし、素直な気持ちで周りを見渡せば、自分にとって一番大切な人は、すでにすぐ近くにいることが多いのです。
身近な人への感謝を忘れないようにしましょう。
（ 江原啓之 ）
（ Ehara Hiroyuki ）
256.
私は子供たちに、どんなときでも「サンキュー」と「プリーズ」を言うのを忘れないようにと教えてきたが、大人同士、夫婦同士でも同じこと。
……
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（ リタ・ゴーン ）
257.
心の中に風景として記憶に残る故郷とは、じぶんがそのときそこで呼吸してそだった、いまは失われた時代の空気のことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
258.
忘れないことと、ときどき思いだすこと。
それが生きている人間が死んでしまった人間にできる数すくないことだ。
（ 石田衣良 ）
（ Ishidas Ira ）
259.
汚いグラブでプレイしていたら、その練習は記憶には残りません。
手入れをしたグラブで練習をしたことは、体に必ず残ります。
記憶が体に残ってゆきます。
（ イチロー ）
（ Ichirou ）
260.
人間の脳の働きとしては、記憶が正確に保てるということと、新しい発想を生み出すということは、脳の記憶の動作の仕方として、別の回路でなのです。
……
（→続きはクリック）
（ 茂木健一郎 ）
（ Mogi Kenichirou ）
261.
禅の修行に瞑想があるが、瞑想とは結局自分の動作一つ一つに意識を払い、呼吸していることさえも忘れない超覚醒状態をさす。
瞑想に、ぼうっとして半分寝てしまいそうなイメージを持っているのなら間違いだ。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
262.
歌は人びとの記憶がそこにある場所です。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
263.
幼いころの記憶というのは、思いだすと懐かしく、そしてふしぎだ。
肩車が好きだった幼い子どもは、かつての父よりおおきくなったいまも、幼いころの肩車の上の世界をはっきりと覚えている。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
264.
文章を書く相棒というのは、原稿用紙のむこうにいる読者でもあれば、自分の長期記憶でもあるんです。
その相棒と手を繋いで書いていく。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
265.
木のまわりをぐるぐる勢いよく駈けまわるうちに、
トラがバターになってしまう。
そういう記憶を
まざまざともっているのと、
まったくもっていないというのとでは、
世界の見え方はどうしたって違ってきます。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
266.
現在のなかにあって、記憶はみえないものでしかないかもしれない。
しかし、一人のわたしをいま、ここにつくっている生きられた経験が記憶なので、わたしたちはほんとうは、いま、ここに記憶と現在の二つの時間を、同時に生きています。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
267.
次の戦争を確信する者は、
他ならぬその確信によって
戦争の発生を促すことに協力しているのだ。
平和を確信する者は、
のんびりしているうちに
知らず知らず戦争に巻き込まれてしまう。
ただ危険を見、
一瞬もそれを忘れない者のみが、
理性的に振る舞い、
その危険を追い払うために可能なことを
果たすことができるのである。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
268.
人の命を奪うということは、その人の過去も現在も未来も、すべて奪うということです。
その人の記憶も、その人の家族や友人の記憶も奪うということです。
（ ドラマ『BORDER 警視庁捜査一課殺人犯捜査第４係』 ）
269.
限りなく（人や物事の）存在を薄切りにしてゆくのが情報だとすれば、可能なかぎり存在を厚くするのは記憶です。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
270.
日々にあってひとを活かしているのは、
どうということもないものだ。
日々を横切る明るい無名の一瞬の記憶なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
271.
何度恋をしても、初めて恋したときの気持ちを忘れないで。
（ 戸川順 ）
272.
女には、ゆるすことはあっても忘れることはないのですねえ。
ゆるすという言葉はあっても、忘れるという言葉を持たないのが女ですね。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
273.
たとえまったく覚えていなくても、しかしこれは自分が呼吸した空気である、言葉であるということを、よみがえらせてくれる本があります。
そういう本の記憶をどれだけ自分のなかにもっているかいないかで、自分の時間のゆたかさはまるで変わってきます。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
274.
記憶は、過去のものではない。
それは、すでに過ぎ去ったもののことでなく、むしろ過ぎ去らなかったもののことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
275.
わたしたちの中にいる自分は、
言葉をもたない自分です。
あるいは、言葉に表すことのできない自分です。
そうした無言の自分を、
どんな言葉よりも雄弁に、もっとも的確に、もっともよく語ってくれるような
親しい物、なじんだ物、懐かしい物、
そうした物が何か。
それがその人の、その人らしさそのものを顕わすものであるということ。
ちょうど、死者があとに遺す形見とよばれるものが、
その人のその人らしさを宿す物、
その人の記憶をとどめる物であるように。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
276.
記憶をどこかにうまく隠せたとしても、深いところにしっかり沈めたとしても、それがもたらした歴史は消すことはできない。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
277.
子どものころの贅沢(ぜいたく)な記憶が、のちのちまで人間が生きる上の、支えになるというのは、その贅沢ゆえではなく、愛されたという自信の記憶ゆえである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
278.
誰かの記憶に残らなければ、その人の生きて来たことは消されてしまう。
（ アニメ『BLOOD＋（ブラッドプラス）』 ）
279.
自愛。
人間これを忘れてはいかん。
結局、たよるものは、
この気持ひとつだ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
280.
「自由の最後の敵は何だと思うね？」
「やっぱり、銃だろう」
「ちがう」
「では何だ？」
「記憶と記録である」
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
281.
古いものを壊すことは、過去の記憶を捨てることと同じじゃないのか。
人が生きて死んで行った記憶をないがしろにするということじゃないのか。
（ 映画『コクリコ坂から』 ）
282.
死によってもたらされるのは虚しさですが、いちばんいい記憶を後に遺してゆくものもまた、しばしば死です。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
283.
モテる男性は、自己紹介をした時点で相手の女性の名前を覚える。
記憶しやすいように、（その場で）話題にしてしまう人もいる。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
284.
とどまるのが記憶であり、じぶんのうちに確かにとどまって、じぶんの現在の土壌となってきたものは、記憶だ。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
285.
人の世のならいの中で、
大きな意味があると、
誰もが思っているもの、
──身すぎ世すぎの仕事、
子供、結婚、
そういうものが（人生の中で）残るとは限らない。
形になって残らない、いろんな記憶が、
むしろ人生の最後のとき、
その人の両手に残るものかもしれない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
286.
親は子供の記憶の中で生きる。
（ 映画『インターステラー』 ）
287.
私は
仏を忘れるが
仏は
私を忘れない
（ 仏教の法語 ）
288.
ずっと幸せでいる方法がたったひとつあるとしたら、それは感謝する心を忘れないことです。
食事がおいしくいただけること、好きな人に会えること、生きていられること。
なんでもよいから、感謝する心があれば、自前でいつでも、いくらでも幸せを調達できます。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
289.
記憶は、それは、現実であろうと、また眠りのうちの夢であろうと、その鮮やかさに変わりが無いならば、私にとって、同じような現実ではなかろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
290.
本当に苦しい時、人はたった一杯の水をもらった相手のことを一生忘れないと言うわ。
（ アニメ『グリザイアの楽園』 ）
291.
もっとも遠いはずの記憶が、
年齢を積むうちに、
むしろもっとも近い風景として、
いつかじぶんのすぐそばに立ちあらわれてくる。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
292.
読書というのは、実を言うと、本を読むということではありません。
読書というのは、みずから言葉と付きあうということです。
みずから言葉と付きあって、わたしたちはわたしたち自身の記憶というものを確かにしてきました。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
293.
第三者のほめ言葉は、どんな時でも一番効き目があるのよ。
忘れないでね。
いつかきっと役に立つわ。
（ アーリーン・ロマノネス ）
294.
人々はあらかじめ万物を記憶して生まれてくる。
思い出というのは、その中の何を覚えつづけていたか、ということではなく、何を忘却してしまったか、ということによって決定される。
……
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（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
295.
じぶんの記憶をよく耕すこと。
その記憶の庭にそだってゆくものが、人生とよばれるものなのだと思う。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
296.
書庫というものは、
その規模の大小に関わらず、
すべてを読み尽くさなくても有益である。
読者は、
知っていることと知らないこと、
記憶と忘却の適度なバランスから
利益を得るのだ。
……
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（ アルベルト・マングェル ）
（ Alberto Manguel ）
297.
僕は探していたのだ。
何かはっきりしないものを探していた。
どこか遠くにあって、
かすかに僕を慰めていたようなもの、
何だかわからないとらえどころのないもの、
消えてしまって記憶の内側にしかないもの、
しかし空間から再びふと浮び出しそうなもの、
記憶の内側にさえないが、
嘗(かつ)てたしかにあったとおもえるもの。
（ 原民喜 ）
（ Hara Tamiki ）
298.
少しずつ
言葉をおぼえていった幼い頃
わたしは
こんにちは　と　さよなら
の
どちらを先に
口にしたのだろう
いまでも
さよなら　が　上手に言えない
わたしは
（ 川崎洋 ）
（ Kawasaki Hiroshi ）
299.
人間の記憶は「脆い」。
それゆえに
他者の言葉やさまざまな記録の支えを求め、
それを自分の体験であるかのように取り込んでいく。
……
（→続きはクリック）
（ 高木光太郎 ）
（ Takagi Koutarou ）
300.
好きになった歌（＝和歌・短歌）の記憶のきっかけは、
全部が全部はっきりしているわけではない。
けれども、
いったん記憶したあとでは、
反芻するたびに、
近い、遠い自分の経験を寄せ集め、
未だ経験していないことをも併せて
それらの歌を読んでいる自分に気づく。
（ 竹西寛子 ）
（ Takenishi Hiroko ）
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