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知的の名言
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｜101−132｜
101.
都市とは、
美点を実現する試み、すなわち
文明の記念碑的な成果を実現する試みである。
都市には、
社会的な調和や知的な結び付きという
気取りがみられることが多い。
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
102.
日常生活の改造なくして
知的生活はあり得ない。
一日一日の生きかたに
（知的生活の）すべての根源がある。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
103.
余計なことは考えず、
ただ、浮世ばなれたことを話し合っていると、
本を読んでいるときとはまったく違った
知的刺激をうける。
もともと人間はそうなっているのであろう。
そういう“おしゃべり”で賢くなり、
未知を拓いてきたのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
104.
これは純文学の復権をめざす試みであるとか、
これはよく書けているが所詮は大衆小説にすぎんとか、
型通りの批評家の口跡(こうせき)をまねるわけだ。
自分が自分なりの立場で何をどう楽しんだのか、
知的な意味にせよ、感情的な意味にせよ、
なにか身の養いになるものを得たのかどうか、
全然気づきもしない。
当人はそれが読書だと思い込んでいるんだろうがね、
じつは本を分類しているにすぎない。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
105.
主流から外れたことをいえば、
知的ジャーナリズムからは批判されるかもしれない。
誹謗され、断罪され、
ひょっとして脅迫状の一通も受けとるかもしれない。
しかし、だから何だというんでしょう。
（ ノーム・チョムスキー ）
（ Noam Chomsky ）
106.
偏差値秀才は、
本質を理解していなくても、
わかった気になってしまう。
そこに最大の問題がある。
若い頃から「優秀だ」と言われると、おそらく
自分で何でも知っていると勘違いしてしまうのだろう。
自ら「なぜ？」と質問しなくなり、
知的怠惰になってしまうのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
107.
ありふれるほどの本の中から、
何を求めて読むか。
それを決めるのが
たいへんな知的活動になる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
108.
見出しで、記事内容を推測するのは
かなりの知的作業であるが、
頭のはたらきをよくする効果は小さくない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
109.
気のおけない小グループの談笑は
ときとして発見の前触れになる。
笑いは知的爆発のあかしのようなもので、
決して不真面目ではない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
110.
知的にマメか、怠惰か。
その差が収入を大きく左右する。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
111.
創造的乱談かどうかは、
その場の笑いによってはかられる。
知的笑いは、
小発見の前触れのようなもので、
貴重である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
112.
いま世に出るためには、
ＭＮＮの三つのノウハウをそろえればいい。
（真ん中の）Ｎはネットワーク。
人脈というか、人間のつながり。
コネなどとちがって、
もっと広くて知的なつながりや集いのこと。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
113.
人は認知的に保守的です。
過去に自ら下した判断を正当化したり、
すでに持っている自己概念を
確証し、保有したりしようとする傾向があります。
創造的思考や発想転換が難しいのも、
保守性によります。
（ 鈴木敏昭 ）
（ Suzuki Toshiaki ）
114.
人生も終わりに来ると、人は
何かむき出しで本質的なものに、
知的で難解な問いかけはいっさい必要としない、
一つの単純な形に到達する……
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（ バルテュス ）
（ Balthus ）
115.
途中で間違いに気づいたならば、
すべてを白紙の状態にして、
違う仮説に立って
ゼロから考え直さなければなりません。
ところが、「知的に怠惰」な人間は、
このオールクリアができません。
失敗（＝失敗の確定）を恐れるから、
自分の間違いを認めようとしないのです。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
116.
ほんとうに猛烈な力となるのは、
静かに言(こと)あげせず、
しかも持続する知的な努力だと思う。
ヒステリックではなく、秩序があり、
じわじわとにじみ出てくるようなものである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
117.
芸の修得は知能では得られないが、
芸の創造には、知的閃きが重要であり、
日常における芸への情熱が
はげしく燃焼している人たちにとっては、
知的閃きは、忽(すなわ)ち造形と色彩になるのである。
心眼が開けるのである。
（ 西山松之助 ）
（ Nishiyama Matsunosuke ）
118.
小説にしろ評論にしろ、
中年以降に新たな感動や刺激を求めても、
あまりうまくいきません。
それより、
かつて自分を揺るがす知的体験を与えてくれた本を、
あらためて味読してみるのです。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
119.
知的環境としては、
住めば都、は
もっともまずい状態なのである。
行きずりの旅人として見た場合には、
（そこに）おもしろいものが見られても、
住みつくと、見えなくなる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
120.
（面白くない、嫌な）本に義理立てして
読破、読了をしていれば、
もの知りにはなるだろうが、
知的個性はだんだん小さくなる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
121.
入試における偏差値至上主義には、
大学入学をゴールとみなし、
その時点での入試偏差値（の元となる入試問題正解率）を
そのまま「その人の知的レベル」とみなす傾向が見受けられるが、
（偏差値が）その人の能力すべてを確定的な形で示すわけがない。
（ 中村隆文 ）
（ Nakamura Takafumi ）
122.
（買ったからといって）本は、
すぐ読めるものではなく、
またいつになったら読めるか分からないこともあります。
しかし、すぐには読めそうもない高価な本を買って、
空きっ腹をラーメンで抑えるというのが、
知的生活の出発点なのです。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
123.
無理をしてでも本を買い続けるということをしていない人が、
知的に活発な生活をしている例はほとんどないようです。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
124.
カントの時間割を見ると、
毎朝講義の準備が二時間、
講義が二時間、
著作が四時間。
時間の区切りが最低二時間となっていることが
重要な意味を持つ。
小刻みではなく、
大きくどっさりひとまとめに時間をとることが、
生産的知的生活のコツである。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
125.
知的作業、知的生産で
最高に充実した成果を挙げるためには、
絶対に途中で中断してはならない。
知的作業の敵は、
まさしく中断の時間であると言ってよいのである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
126.
知的生産をあげるには、
一度火を入れて鉱石を溶解する温度に熱をあげたら、
絶対に火を落とさないようにする溶鉱炉のように、
孤独にひたってボルテージをあげ続ける時間が
絶対に必要である。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
127.
一日何時間か、
まったく孤独でいても心楽しい
という気質ができていないと、
知的生活は成り立ちにくい。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
128.
何歳になっても、
知的生活の中心は、
孤独で考えたり瞑想したりする時間、
孤独で本を読む時間、
孤独で作業する時間である。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
129.
自分自身のテーマを発見するには、
とにかく「自問自答」する習慣を身につけるとよい。
それはそのままそれが、ひいては
知的生産を強力にサポートする技術になるのである。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
130.
科学知識の普及が
肉体的努力を軽減するとともに
知的努力を節約させてくれるのはいいが、
そういう事は、いつも
人間的才能を機械的才能に代置するという
危険な作業のうちに行われているのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
131.
よその国では
第一級の作家のものが、
最も多数の読者に読まれる。
というのは、
読者の知的水準が高いためではなく、
第一級の才能ある作家が、
最大多数に読まれるための努力をするからでしょう。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
132.
知的な要因と情緒的な要因が新しい数学理論の根底にある。
美にも芸術にも心ひかれない人、貧弱な精神生活を送っている人は、数学に対して何も寄与しないだろう。
……
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（ M・ザリツキー ）
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