名言ナビ
→ トップページ
キーワード
曽野綾子の名言
Sono Ayako

曽野綾子
［曾野綾子、その・あやこ］
（作家、1931〜）
｜01｜02｜03｜04｜05｜
｜06｜07｜
［ テーマ別の名言 ］
《 曽野綾子 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
401.
老年にはすることがないのではない。
ものやできないことへの執着や俗念と闘って、
人間の運命を静かに受容することが残されている。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
402.
病気や苦しみが、
人間をふくよか（＝精神的に豊か）なものにする
というケースはよくあるのだが、
それはその時今まで自信に満ちていた人も、
信じられないほど謙虚になるからである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
403.
すべて民草(たみくさ)の死は
さりげないのがいい。
さりげない死に方ができてこそ、
初めて雑草のごとき死の栄誉が与えられる。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
404.
老年は
たとえば七十歳以上、というふうに
年が確定しているからわかり易いのだが、
晩年は
当人にいつが晩年かわからない。
十九歳二十歳が晩年になった人もいる。
五十歳で晩年を迎える人もいる。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
405.
どん底からスタートすれば、
もうこれ以上落ちようがない。
上がる希望だけが残されている
というすばらしさである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
406.
小説家が年をとってちっとも書かなくなり、
そのうちに（誰にも知られることなく）死んでいた、
という経過は、
考えてみると
なかなか粋な末路だと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
407.
（友達の中には）
（自分と）趣味が合わない人がいて
（積極的には）付き合えない場合もありますが、
それは、相手が悪いのではなくて、
生き方が違うだけのことです。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
408.
原則は
居心地の悪い世界がこの世であって、
それに耐えるときに人間になるんだ
ということを忘れてはいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
409.
命というものは、
待ったもなく、お休みもなく、
こちらの都合も考えないものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
410.
「命は美しい」といいながら、
命は絶えずあたりを汚している。
排泄をし、呼吸して炭酸ガスを出し、
衣服を垢(あか)で汚し、
動作によって周囲の物質を破壊する。
その自然の営みを、
全面的に受け入れてこそ、
ほんとうの命のいとおしみ方を知る。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
411.
秀才はいつも
現世でいい「場所と地点」ばかり選びたがるから、
常に落ちる危険に脅えている。
これはどう考えても愚かなことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
412.
妻に対して、あるいは夫に対して、
この人と結婚してよかったと思わせることは、
多分「ささやかな大事業」である。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
413.
私は充分に強欲で物質的なのだが、
（年をとってからは）
（物が）自分に必要で適切な量だけ、端正にあることが
最も美しく見えるようになったのである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
414.
ゼロ歳の晩年などというものになると、
私たちはもうただ
月光にさらされるように、
清純ないたましさにうたれるだけだ。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
415.
馬齢を重ねたのでなければ、
（老年が周囲の人を心配させないために）
心にもない嘘一つつけなくてどうする、というものだ。
この内心と外面の乖離(かいり)を可能にするものこそ、
人間の精神力なのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
416.
謙虚さというのは、
その人が健康と順境を与えられた時には
身につけることがなかなかむずかしい、
かぐわしいものなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
417.
相手を知る、知りたいという操作の背後には、
実は自分を知る、知りたいという
隠された情熱があることも
認識しなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
418.
動物は、
カモシカだって、キリンだって、
多分一人、いや一匹で病み、一匹で死ぬのです。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
419.
老年も死も総(すべ)ては限りなく自然で、
それだけに堂々と安定しています。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
420.
すばらしいのは、
人生が未完であるということです。
なぜなら人間の存在そのものが不完全なのですから、
未完であり、
何かを断念して死に至るということは
人間の本性によく合っているのです。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
421.
たちが生きている時間は本当に短い。
会う人も、会える時間も、
それは得難いものだ。
私たちはまずさわやかに挨拶し、
お互いに礼節と人情を尽くして
会っている時間を楽しくし、
この世で会えたという偶然を
心の奥底で深く感謝すべきだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
422.
楽しく暮らすというのは、
物質的なことばかりではない。
出会いを楽しむことも含まれる。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
423.
（死んだら）何もかもきれいに跡形もなく消えるのが、
死者のこの世に対する最高の折り目正しさだ
と私は思っている。
亡き人の思い出は、
その子や孫が自然に覚えている範囲だけでいい。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
424.
本当に人の心を救うのは、
その当人に与えると同時に、
その当人が別の他人に与える側にも廻(まわ)る喜びを教えることである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
425.
今後、ますますふえて行く老人たちにとって
大切なことは、
死ぬまで働くことをやめず、
いかにいつ迄(まで)ももらう側ではなく
与える側に立つ光栄を維持できるか、
ということにかかっているだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
426.
肉体の老化とは別に、
精神の分野は、
五十代、六十代のほうが、
三十代、四十代より明らかに複雑になっている。
五十代がおもしろいなら、
六十代はもっとそうであろうし、
ぼけずに七十代に入れたら、
さらにおもしろくなるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
427.
人間がどんなに一人ずつか、ということを、
若いうちは誰も考えないものである。
身のまわりには
活気のある仲間がいっぱいいる。
死ぬ人（の話）よりも、
生まれる（子供の）話の方が多い。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
428.
その存在が、自然でおもしろく、
輝いて見える人間というものは、
やはりさまざまな意味で、
自立している人、
個人で毅然として生きている人である。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
429.
（停年後に自由人になれるかどうかは）
心がけ一つなのだ。
おもしろがれば、すべてできる。
すべて自分が主体となり、
その分だけ自由になる（はずなのだ）。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
430.
運命の不法な裏切りに常に備えていることは、
確実に魂の自由に繋がる。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
431.
この世で、多くのことが、
理屈通りになったり辻褄(つじつま)が合うはずだと
思ったりしてはならない。
むしろ多くの運命は、
私たちをあざ笑うような結果に傾くことが多いのである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
432.
人間はまず自分の意志によって
未来に備えるものなのだが、
同時に運命に裏切られることも
しばしばあって当然なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
433.
人間にはすべて必要とされる「物質」の限度がある。
一日に食べる食物の量、
家の広さ、適切な衣服の枚数など、
お金持ちであろうと貧乏な人であろうと、
ほんとうは違いはないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
434.
老齢になったら、自然に
（公的立場から）身を引かなければならない。
それは決して
自分の好きなことを全く断ったり、
不当な遠慮をしたりすることではない。
旅行でも、花作りでも、囲碁・将棋でも、
できる範囲の個人の資力・体力でやれることには、
なんら差し障りはないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
435.
老齢になったら、自然に
（公的立場から）身を引かなければならない。
それとなく、
皆さまのお目に触れる機会を少なくして行くのが、
死の準備として必要と思う。
それは若い人をできるだけ立てる、
という基本精神とも通じる。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
436.
勝負に勝っても負けても、
それはその人の生き方の正しさや不正の結果ではない。
関係は皆無ではないかもしれないが、
運命はそれよりもっと深く
見えざる手で導かれている。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
437.
その人が幸運を掴んだからといって、
必ずしもその人が善人だとか、正しい人だとかということはない。
因果関係は少しはあるかもしれないが、
完全には作動していない。
反対にその人が悪運に見舞われたからといっても、
その人が罰を受けているわけではないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
438.
一口で言えば、
老年の仕事は（安心して話せる家族や相手がいなくなるという）孤独に耐えることだ。
逃げる方法はないのである。
徹底してこれに耐え、
孤独だけがもたらす時間の中で、
雄大な人生の意味を総括的に見つけて
現世を去るべきなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
439.
よく日記を残したり、
遺書にくどくどと感情的なことを書き残す人がいる。
（相続に関することを除けば）
ほかのことは何も言わずに死ぬほうが
美しいように思う。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
440.
どんな表現にも過剰反応しないのが
普通の家族である。
だから安心して喋(しゃべ)れる。
そうした防波堤のような相手が、
少しずつ身の廻りから消えるのが、
晩年・老年というものの寂しさなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
441.
どんな仲のよい友人であろうと、
長年つれそった夫婦であろうと、
死ぬ時は一人なのである。
このことを思うと、
私は慄然(りつぜん)とする。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
442.
生も一人だが、死も一人だ
ということだけは明瞭にわかっている。
そういう運命になった時、
別に自分だけが不幸なのではない、
と自分に言い聞かせる叡知(えいち)を
若いうちから持つようになることだ。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
443.
人生は意外と優しいもので、
一人で生きにくかったら、
そうしなくても済むかもしれない方法が
実はたくさん用意されていることを
知っておいてもいいかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
444.
ボランティアは楽しくなったらやめよう。
楽しいと感じるのは、
自分が遊んでいるだけだから。
楽しくなくてもやるとなった時が、
ほんとうのボランティアだ。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
445.
今私が望んでいるのは、
話の合う人たちと
幾つになっても食事をすることだ。
外へ食べに行ってもいいが、
自分の体（の自由）が利いたら、
私は料理（を作るの）が好きなのだから、
自宅でお惣菜を作って食事に招きたい。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
446.
イワシの丸干しだって尾頭付きなのよ。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
447.
（年をとって、同年代の）友達があちこちで死ぬようになったら、
私は深く悲しまないことにしようと、
今から心に決めている。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
448.
たった一人の生涯の伴侶さえ
幸福にできなくて、
政治も事業もお笑い草だ。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
449.
（友が先に死んで）もしこちらが後に残ってしまったら、
友については、
あまり語らず、
ただ自分の思い出の中だけに
その人のことを留めておくことにするだろう。
（立場が）反対の場合も、
私は同じことを相手に望むからである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
450.
たとえ心にどんな悲しみを持っていようが、
うなだれずに普通に背を伸ばして歩き、
普通に食べ、
見知らぬ人に会えば微笑する。
それこそが、
輝くような老年というものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
451.
希望を持って死を受け入れることができるには、
幾つかの条件が要りますでしょう。
望んだことをもう充分にやった、
ということもその一つなら、
愛し愛された、という自覚もそうです。
この世が、ろくでもないところだったから、
死ぬのはけっこう楽しみだ、
と言う人もいましょう。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
452.
（私は年を取って）
いい加減になることは多少できるようになった。
なぜいい加減になることができるかといえば、
他人と自分の能力の限界というものが、
ごく自然に見てきたからである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
453.
胸を張って、顔を上げて、
（運命に）めちゃくちゃにされた生を生き抜き、
グチをこぼさずに死んで行きたいと思う。
いや死ぬほかはないと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
454.
人間の極限の快楽は、
「うちこむ」ことにある……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
455.
私を含めてほとんどの人は、
「ささやかな人生」を生きる。
その凡庸さの偉大な意味を見つけられるかどうかが
（人生の）芸術でもあり、
人生を成功させられるかどうかの分かれ目なのだ。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
456.
過労が苦労になる時、人は死ぬのだ。
だからいい加減に生きるべきなのだろう。
「いい加減」という言葉は、
「ちょうどよい加減」ということだから、
本来はすばらしい言葉なのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
457.
「うちはうちです」という言葉を、
各家庭が持つべきだろう。
うちのやり方が正しいのではない。
しかしどこの家にも
家庭と事情と趣味はある。
片寄っていても
押し通していいのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
458.
たとえ他人より少しでも秀でたところを持ち得たとしても、
人間としての謙虚さを失わないこと。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
459.
今の日本には、
原始的な苦痛が存在しないから、
くだらない苦痛が格上げされて
大げさに感じられてるだけのことじゃないかな。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
460.
世の中には、
すばらしくうまくいったことも、
取り返しがつかないほどひどい失敗だったということも、
普通にはめったにないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
461.
静かに観察すれば、
うまくいった場合にも
いささかの不手際は残っており、
失敗した場合でも、必ず
（他の場合よりも）その方がよかったという面はあるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
462.
人は
自分だけでなく、世間にも
同じようないびつな人生があることを知って
気が楽になり、
解放された気分になる。
自分一人が不幸なのだ、
と思い込むことがなくて、
自分も皆の中の一人だと思えるのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
463.
正しく相手の言ったことを記憶するなどということ、
正しくその時の状況を把握するなどということ、
正しく他人の心理を理解するなどということは、
ほとんど不可能と思ったほうがいい。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
464.
私にとって
人間の死の最もきれいな姿は、
風のようにあとかたもなく消えることで、
死後の名声を願う気持ちが
私にはまったくわからない。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
465.
余人をもって代え難し、という人が
まったくいないとは言いませんが、
だらだらといつまでも
同じ人が同じ役職にいるのは、
やはり老害といわれるものが出てくる。
どうしても、組織が硬直してきます。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
466.
老年というものほど勇気のいる時代はない。
しかもその勇気も
外に向かって闘争的に働きかけるものではなく、
自分の中に沈潜する勇気である。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
467.
やはり年をとって体の衰えを感じる頃から、
勤勉とか、向上心とかに対する
一種の「おかしさ」も「おろかしさも」
（そしてもちろん「けなげさ」も改めて）
わかって来るのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
468.
死のたった一つのよさは、
もはや、何事も感じなくなることであろう。
私の骨がどこにどうなっていようと、
もはや、何の痛痒(つうよう)も感じない
ということなのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
469.
最善の結果などというものは、
そうそう世間で得られるものではない。
だから私たちは、次善を選ぶ。
次善を許さない発想の社会というものは、
私には却(かえ)って恐ろしいのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
470.
思えば人間の生涯は、
そんなに生半可な考えで
完成するものではないだろう。
時間もかけ、心も労力もかけて、
少しずつ完成する。
当然のことだが、
完成は中年以後にやっとやって来る。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
471.
人間は
常に勝利者になることはできない。
しかし
勝利者になるのも敗者になるのも、
人間の心が
しくその運命を受け入れれば、
得るものは同じくらい
大きく豊かな筈(はず)だと思う。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
472.
人間、規制されてるってことが、
安心の第一です。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
473.
時間がいくらでもあるってことは、
才能のある人ならいいんですけど、
平凡な人には
不安で仕方がないことでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
474.
うまく年を取っている人は
それほど多くない。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
475.
人間は長い間人生を見て来ると、
次第に世間の評判はどうでもよくなる。
ほんとうはどうでもよくないのだが、
所詮世間も他人も
真実を知るものではない、
と知るからである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
476.
（老年者は）解決の手段、解決の評価が、
必ずしも若い人たちと同じではなくていいのだ。
いや、若い人たちだけではなく、
知人・友人の誰とも違って差し支えないのである。
むしろその違いが、
さわやかな風が吹きすぎ、
木漏れ日の温かく揺れる
老年の歩く道の風景なのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
477.
（他人が）ほんとうに自分を理解してくれるなどということは、
人間的にも物理的にも不可能なことだ、
と最初から思い諦め、
自分で自分を保ち、
自分で自分を教育する癖と強さをつけた方がいいと思う。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
478.
感情ではついていかなくとも
理性によって相手を愛し続けることが必要です。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
479.
人生の時間を、
縁のある、気の合った他人と
少しずつ共有することができたら、
それは大きな幸福だし、成功なのだと思えばいい。
しかしその基本には、
一人で生きる姿勢が必要なのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
480.
長い年月時間に縛られて暮らしてきた生活に
（老年になってから）充分に「復讐」して死ぬのは
なかなか乙(おつ)なものだ。
しかもこの復讐は
陰湿ではなく、
笑いがあることがすばらしい。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
481.
権力と財力とは、
あればあったで、必ず毒を持っている。
別に羨(うらや)ましがることもない。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
482.
多くの人は
誠実に精いっぱいに生きたのだから、
その人にとっては多分一番いい道を選んだのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
483.
人の真実は、
ただその人にしかわからない聖域として
そっとしておくのが礼儀だろう。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
484.
私はこんなに与えられているのだから、
常にせめて何かを諦(あきら)め捨てていなければならない、
と自分に言い聞かせていた。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
485.
もしこの世で最も残酷な刑罰というものがあるとすれば、
それは人間に不死を与えることだ。
それこそ、拷問の中の拷問だと言ってもいいだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
486.
そうだ、顔をあげて、
しっかりと
（自分の生をめちゃめちゃにした）運命に向き合うのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
487.
幸せだ、という人にも
苦労がないわけではない。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
488.
お金はあり余っても必ず人間を縛る。
世界の金持ちが辿る運命は
乱脈な異性関係、
誘拐を恐れてボディ・ガードをつける不自由な生活である。
お金があっても健全な生活をするのは
極めてむずかしい。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
489.
心を揺り動かされる瞬間というのは楽しい。
この心の揺れ動きが多ければ多いほど、
人生は味わいが濃くなる。
すると死ぬ時、
「ありがとうございました」と言えそうな気がするのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
490.
冬の辛さがなければ、春が熟れない。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
491.
その道の専門家が、
学問上のあらゆる知識を結集しても、
人間の予測は食い違うのである。
専門家ではない私たちが、
自分のささやかな人生の計画が思いどおりにならぬことを
見つめねばならぬのは
当然である。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
492.
私たちは与えられた範囲で
自分が自分の主人として
時とお金を使うのが
最も幸福なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
493.
老人や病人の長い看護は、
ほとんど世間から感謝や褒(ほ)められることがないまま、
もしかすると十年も二十年も続くのである。
それはただ、
神だけが眼に留め、
神だけが喜ばれるものである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
494.
すべての人は
あらゆる人から恩恵を受ける。
善からも悪からも贈り物をもらう。
そのからくりを考えると、
誰もが本来なら謙虚にならざるをえないのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
495.
どんな場合でも、
晩年というものはすばらしいものであった。
たとえどんなにいやなことがあっても、
晩年ならそんなに長く耐えなくても済むからであった。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
496.
私は過程に生きている。
だから過程に死ぬだろう。
過程に学び、過程に迷い、
過程に愛し、
過程に見苦しく振る舞うのが、
人間の生きる自然の姿なのだと思う。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
497.
相手がすぐ、こちらの思いどおりにしてくれる、
などと期待すると
始終怒っていなければならないから、
すべてことは成り行きまかせ、
と初めから思い諦めたほうが、
こちらの神経が疲れずに済む。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
498.
この世にはどう解決のしようもなく、
ただ、死ぬまで、
その事とおつき合いしていかねばならない
という事がある。
病気も、人間関係も、
性格の歪(ゆが)みも、能力のなさも、
すべてその中に入る。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
499.
どんなに拒否されても、
それが人間としてやるべきことだと思ったら、
やるべきである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
500.
「持っていても持たないかのように」生きることには
充分な意味がある。
その時初めて私たちは
失う場合に備えていることになり、
実際に失っても
少しは驚き慌てずに済む、
という心の自由に近づくのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
｜01｜02｜03｜04｜05｜
｜06｜07｜
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK