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バートランド・ラッセルの名言
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［ テーマ別今日の名言 ］
《 哲学者・思想家 》
《 哲学 》
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ テーマ別の全名言 ］
《 哲学者・思想家 》
《 哲学 》
101.
教育なるものは、真理への願望を培(つちか)うべきものであって、ある特定の信条が真理であるといった確信を涵養(かんよう)すべきものではない。
（ バートランド・ラッセル ）
102.
父親たちの根本的な欠陥は、
子供を自分の名誉にしたいと考えていることである。
（ バートランド・ラッセル ）
103.
男性は女性よりも筋骨たくましいという以外に、男性が女性よりも生来(せいらい)優れていると考えられる理由など全くないと、私はつくづく思っている。
（ バートランド・ラッセル ）
104.
愛を怖れることは
生命を怖れることだ。
そして生命を怖れる者は
すでに、四分の三、死んでいるのと変わらない。
（ バートランド・ラッセル ）
105.
ある民族を故意に卑しめる者は、その民族が誤れる民族になった場合、その責めを負わなければならない。
（ バートランド・ラッセル ）
106.
本を読む動機は二つある。
一つは楽しむため、もう一つは自慢するため。
（ バートランド・ラッセル ）
107.
自己を過小評価する人は、いつも成功したことに驚いているのに対し、自己を過大評価する人は、いつも失敗したことに驚いている。
（ バートランド・ラッセル ）
108.
自分が死んだ後にこの世の中がどうなろうと我関せず
と決め込む人もいるが、
私はそうありたくない。
私自身は将来生きていないとしても、
私の現在の行動が、
将来なんらかの果実をもたらすと思いたい。
（ バートランド・ラッセル ）
109.
たいていの民主国家での
政治家という呼び名には、
どことなく嘲笑のひびきがある。
（ バートランド・ラッセル ）
110.
社会での評判が良い人が
進んで選挙民の票を求めることはないし、
たとえ試みても失敗するであろう。
（ バートランド・ラッセル ）
111.
私たちは、
祖先ほど退屈していない。
それでいて、
もっと退屈を恐れている。
私たちは、
退屈は人間の生れつきの定めではなく、
がむしゃらに興奮を追求することで避けられる、
ということを知るようになった。
（ バートランド・ラッセル ）
112.
真理はいつもおもしろいわけでない（＝たいていつまらない）。
中庸が一つの適例である。
（ バートランド・ラッセル ）
113.
中庸というのは、
おもしろくない教義である。
忘れもしない、
私も若いときには
中庸を軽蔑と憤りをもって退けたものだ。
なにしろ、当時、私が賛美したのは
英雄的な極端であったのだ。
（ バートランド・ラッセル ）
114.
おもしろいというだけで信じられているものもたくさんあるが、
実際には、
おもしろいという以外に有利な証拠はほとんどない。
（ バートランド・ラッセル ）
115.
信ずることが合理的動機できめられることは、殆(ほと)んどないし、
また信じないことも同様である。
（ バートランド・ラッセル ）
116.
中庸は、
おもしろくない教義かもしれないが、
実に多くの事柄において
真実の教義である。
（ バートランド・ラッセル ）
117.
（人びとに）必要な観念は、
公平の観念であって、自己犠牲の観念ではない。
人にはみんな、この世の中で一定の場所を占める権利があるのだから、
自分の当然の権利を擁護することを何か悪いことのように感じさせてはならない。
（ バートランド・ラッセル ）
118.
父親の七光りでちやほやされる人間は、
有意義な努力をしようとする正常な動機を失なってしまう。
そのような人間は
自分が名門の家に偶然生れた事実を
不当に過大評価する人生観を身につけ、
自分がただ生きているだけで
周囲の尊敬を要求する資格を持つ、
と思いがちである。
自分はほかの人間よりも優れていると思うゆえに、
逆に彼らより劣ることになる。
（ バートランド・ラッセル ）
119.
今の世の中には、時間のゆとりがほとんどない。
それは、昔よりも人々が忙しく働くからではなく、
楽しみをもつこと自体が、
仕事同様に努力を要することがらになったためである。
（ バートランド・ラッセル ）
120.
非常に若い人たちは概して
知識を吸収するために本を読み、
大人になった人たちは
自分の抱いている偏見を確認するために本を読む。
しかし本を読む人のほとんどは、
知識や自分の見解の裏付けを求めて読書するのではなく、
現実から空想の世界への逃避のために読書をする。
（ バートランド・ラッセル ）
121.
家柄崇拝は
それがあやまった価値基準や社会的不平等の容認に結びつく場合、
由々しい悪となる。
（ バートランド・ラッセル ）
122.
努力であがなわれた称号への尊敬は、
自分も最善をつくそうと発奮する刺戟になるので有益である。
しかし、父親がいかにすぐれた人物であろうと、
その二代目であることは、何ら当人の手柄ではない。
（ バートランド・ラッセル ）
123.
自己犠牲を教える場合の考え方は、
どうせ完全に実行されるわけではないから、
実際の結果はほぼ妥当なものになろう、
というものであるらしい。
しかし、実際のところは、人びとは、
この教訓を学びそこなうか、
単なる公平を要求するときに後ろめたい気持ちになるか、
それとも、ばかばかしいほど極端な自己犠牲をするのである。
（ バートランド・ラッセル ）
124.
人類の大多数は本を全然読まないし、
残りの少数の中の大部分は絵入り新聞しか読まない。
絵入り新聞よりもましなものを読む人たちでも、
その大多数はちゃんとした本を読んでいるとは言えない。
本を読む層は人類のごく一部の人たちにすぎない。
（ バートランド・ラッセル ）
125.
自己犠牲は、真の教義にはなりえない。
普遍的になりえないからである。
また、美徳への手段として嘘を教えるのは、最も望ましくない。
というのは、
嘘が見破られれば、美徳は消え失せるからである。
（ バートランド・ラッセル ）
126.
本人に固有な長所にもとづかない栄誉はすべて、
性格形成に悪影響を与える。
したがってこの理由一つだけからでも、
（家柄崇拝は）ぜひ廃止すべきものである。
（ バートランド・ラッセル ）
127.
大学は職業のための訓練学校になりつつある。
それは〈教養〉といったことにまったく無関心の金権主義者たちによって要請されているからである。
（ バートランド・ラッセル ）
128.
人間は物を信じやすい。
信じる物を持たないではいられない。
信じるべき良い理由が無ければ悪い理由でも満足する。
（ バートランド・ラッセル ）
129.
純粋数学は恒久的で狂いのない真理と、また感覚を超えた理知の世界が存在することへの確信の、主たる源泉である。
（ バートランド・ラッセル ）
130.
幸福になろうとするなら、
自分を捨てて他人の幸福を願うことだ。
（ バートランド・ラッセル ）

以上
【 バートランド・ラッセルの名言 】
全部で、130件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
大体、中年（あるいは老年）以後に、
自分の顔や容姿の欠点をあれこれと思う人は、
それからしてすでに、
「お化粧」や「おしゃれ」の本質から見放されてる人である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2.
財産よりも、もっと尊いのは「明るい性格」だ。
人間の心も体と同じだ。
日陰(ひかげ)にいるのではなく、日光の照る場所に移るべきだ。
困ったことがあっても、笑いで吹っとばしてしまおう。
さあ、日の当たる場所に出ようではないか！
（ アンドリュー・カーネギー ）
（ Andrew Carnegie ）
3.
美味とは、食物そのものにあるのではなく、味わう舌にあるものである。
（ ジョン・ロック ）
（ John Locke ）
4.
神の名は無意味。
世界にとって、本当の神は愛なのだ。
（ アパッチ族の格言 ）
5.
女性を所有するように、世界を所有したいと思っている。
（ スクリャービン ）
6.
貧乏が怖いとリスクがとれない。
（ 中村芳子 ）
（ Nakamura Yoshiko ）
7.
礼儀正しさとは他人行儀のことである。
（ 秋庭道博 ）
（ Akiniwa Douhaku ）
8.
失業している人は仕事のない顧客であり、購買力がない。
充分に賃金の支払いを受けていない人は、購買力の減少した顧客である。
彼にも購買力がない。
不況は購買力の減退に起因する。
（ ヘンリー・フォード ）
（ Henry Ford ）
9.
仕事がおもしろいと思えば、遊んでいるときでも仕事のことを考えたくなるし、仕事をしているときも制約にとらわれないで、仕事を遊びにしてしまう。
おもしろがっていれば、遊びも仕事も関係ないのだ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
10.
自分の頭の中だけでは必ず失敗する。
苦闘するだけで、限界がある。
他人のよい点をマネするのだ。
いかに他のいいやり方を取り入れるか、
このマネする力が大切だ。
（ 長谷川正治 ）
（ Hasegawa Masaharu ）
11.
人を嫌うということは、絶対的なものではない。
たとえ嫌っている相手でも、相手のほうから親しく声をかけてくれたり、ほめてくれたりすれば、印象は一変する。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
12.
海外の強いチームは、どこも一人一人の選手が備えている選択肢がたくさんある。
（ 平尾誠二 ）
（ Hirao Seiji ）
13.
何回壁にぶつかっても、
絶対あきらめるな。
次の一回で、
きっと何かが変わる。
（ ドラマ『走馬灯株式会社』 ）
14.
人間の幸不幸は、
その人がその精神に何を食べさせているかによって分かれるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
15.
部屋で一人、音楽を聞きながらゆったりとリラックスして過ごすのは、
私にいわせれば孤独ではない。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
16.
囀(さえずり)に旅の期待のはじまれる
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
17.
この世の中には、
あきらめなくてはならないことなんて、
ひとつもない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
私は殺されることはあっても、負けることはない。
（ ヘミングウェイ ）
（ Ernest Hemingway ）
19.
記憶というのは、
もとのものをそのままにたもつのではなく、
もとからのものを、
じぶんの心のかたちにしたがって、
ゆっくりと変えてゆく。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
20.
あきらめようと
何度も思ったよ。
つづけている自分の方が
ステキだと思っただけさ。
（ 神岡学 ）
（ Kamioka Manabu ）
21.
足る事を知って、及ばぬ事を思うな。
（ 楠木正成 ）
（ Kusunoki Masashige ）
22.
私が考える「クレイジーの定義」とは、「わずかなお金を得るために嫌いな仕事を５０年も続けた揚句、貧乏なまま死ぬこと」。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
23.
私は教師。
私の顔や名前はいつかは忘れ去られても、
私の教えや人格は教え子の中に生き続ける。
（ ジョン・W・シュラター ）
24.
独創のコツはね、第一は結果がどう出るかわからないのにコツコツと努力を続けること、これ……言わば蓄積の段階。
第二はここ一番という時に打って出ていく勇気、バクチ根性と言ってもよい。
この両方がないとせっかく持っている力も出し切れない。
（ 広中平祐 ）
（ Hironaka Heisuke ）
25.
人間の目は、失敗して初めて開くものだ。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
26.
ぼくらはじぶんの存在を
じぶんという閉じられた領域のなかに
確認することはできない。
ぼくらには《他者の他者》として
はじめてじぶんを経験できる
というところがある。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
27.
松明(たいまつ)は足元を照らすもの。
遠いほうをみるときは、
かえって、その光がじゃまします。
そんなとき、私たちは、
ワザと松明を消すのです。
（ 高森顕徹 ）
（ Takamori Kentetsu ）
28.
私は、
自分にとって自分自身は
つねに絶対的な存在であり、
相対的な存在ではありえない
と考える。
昨日の自分は、いわば影だ。
昨日の自分は
痛くもなければ快感も感じない。
それは決して今日の自分とは比較できないものなのではないだろうか？
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
29.
世界は、私たち一人ひとりからできている。
だからあなたや私がちょっと変われば、世界はやっぱり、ほんのちょっと変わっていくの。
（ セヴァン・スズキ ）
30.
人間というものは
あらゆることをいきなり、
しかも準備なしに生きるのである。
それはまるで
俳優がなんらの稽古なしに
出演するようなものである。
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
31.
自立への大きな一歩は、胃を満たすことである。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
32.
意地の悪い人間は、
その意地悪さを発揮する相手がいないと
寂しいに違いない。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
33.
生きることは学ぶこと。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
34.
真理を直接所有していると思うのは、
人間にとって生まれながらの病である。
そこから
自分にとって不可解なものは
すべてつねに否定しようとする傾向が生ずる。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
35.
どれだけすばらしいアイデアを持っていても、行動しなければなにも始まりません。
多くの秀才たちは、小さい頃から正解を出すことに慣れすぎているため、失敗を恐れて臆病になっています。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
36.
初めから成功する人はいない
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
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