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相手の目を見ない
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［ テーマ別の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
自分より強い相手と対等に応対するには、相手の目を見ず、眉間を見よ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
以上
【 相手の目を見ない 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
真面目を実行上の工夫から申せば、
八つのことをするにも、
常に十の力をもってこれに当たるということです。
また十のことをやらねばならぬ場合には、
まさに十二の力をもってこれ……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
お金を扱う立場になったときに
ごまかさないような人は
必ずある程度まで引き上げられ、
出世している。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
3.
あらゆる欲望を充足し、
名誉と富を満喫し、
死後の計らいをすべて終えて大往生
などという人の死に方は、
その人の全人生は、
ひとの同情も共鳴も買わないという点で、
芸術的……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
4.
生活必需品を作る手段は、
それを必要とする人々自らの手に
委ねられなくてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
5.
富への道は、
何よりも、こまめであること。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
戦争でさえ、
それをはじめた連中も、かり出された連中も、
つまるところ
自分の家庭の幸福のため
という妄想に憑かれての所業だよ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
7.
ある事柄を一つの角度でしか見られないのは、
頭脳の柔軟性を失っていることで、
これは近年自分でも十分注意している。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
8.
「われ思う、ゆえにわれ在り」が
ウソでないなら、
「われ在り、ゆえにわれ思う」は、
もっとホントです。
それどころか、
おのれの存在を自身でどう思うかを
はっきり言えるとき……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
真の修業とは、
つねに限りなく求めることの外(ほか)ないのです。
すなわち自己に与えられた生命の限りを、
どこまでも生かそうとすることです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
東京ではそれがいかに高価であるかが問題になり、
大阪ではそれをいかに安く買ったかが問題になり、
京都ではそもそもそんな話題にならない。
（ 中尾太郎 ）
11.
文学に於(お)いて、
これだけは心得て置くべし、
というようなことはない、
文学入門書というようなものを信じてはいけない。
途方もなく偉い一人の人間の体験の
全体性、恒常性……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
知のある者がないふりをするのは
むずかしくないが、
無い知をあるように見せるのは
むずかしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
〈人生の最上の幸福は？
〉
仕事及び孤独

〈人生の最大の不幸は？
〉
孤独及び仕事
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
14.
一つのアクシデントが起こると、
とかくそれに続いて
いやらしい不祥事が連続して来るものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
マルクス的価値法則は、
女性（や奴隷）にとっては、
たいした利点のないものである。
なぜなら、そうした人々の労働は
そのなかに決して含まれることはなく、
計算もされず、
考……
（→続きはクリック）
（ マウリツィオ・ラッツァラート ）
（ Maurizio Lazzarato ）
16.
大臣大将の位に昇るものは
星の数ほどあるが、
青史(せいし)に名を残した人物がどれだけあった…………
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
タイヤが完璧に調整されているときには、車はより速く、より遠くまで、より快適に、より少ないエネルギーで行ける。
同じように、考えと感覚と感情と目的と価値がバランスが取れている……
（→続きはクリック）
（ ブライアン・トレーシー ）
（ Brian Tracy ）
18.
なぜ散りゆく木の葉が
あんなに己れを美しく染めるのか
そのことを考えて
自分を一層みがくのだ……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
19.
読書において最も大事な、かつむずかしい問題は、
書物の選択の問題です。
書物選択の基準は、
「自分にとって感動を与える書物だけを読め！」です。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
好むものを自分で選び取らないと、
好まないものに選び取られてしまう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
往年の烈(はげ)しい知識欲や好奇心を想い描いてみると、
それは、自分と書物との間に介在した
余計なもののように感じられる。
それが取り除かれて、
書物との直(じか)な、尋常……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
22.
争えるかぎり、もがけるかぎり、
もがきつづけることだ。
勝負はあきらめることで決してしまう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
僕等は西洋の思想に揺り動かされて、
伝統的な日本人の心を大変微妙なものにして了(しま)ったのだが、
その点に関する適確な表現を
現代の日本人は持っていないのである。
これは……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
24.
今日を喜べぬ人間は、
一生を喜べぬ人間なり。
今日を愚痴る人間は、
生涯を愚痴る人間なり。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
女性は肌で感じ、肌で考える。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
26.
そもそも人間性の無制限な解放とは、
おのずから破壊を内包し、
政治秩序の完全な解体を目睹(もくと)し、
そこに究極的にはアナーキズムしか存在せしめないのは
論理的必然であ……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
27.
心の持ち方を変えれば
苦しみを減らすことが出来る。
これは人間に与えられた優れた能力だ。
（ ダライ・ラマ14世 ）
（ Dalai Lama 14th ）
28.
自分の仕事をうっちゃっておいて
他人の小説を読む
愉しさといったらない。
どれも傑作に思えるから妙である。
……
（→続きはクリック）
（ 野呂邦暢 ）
（ Noro Kuninobu ）
29.
真の教育は、
何よりも先(ま)ず教師自身が、
自らの「心願」を立てることから始まる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
才能とか素質とかいわれるものの大小、高低に
すこしばかりのちがいはあろうと、
どんな人にだって、
その人でなければやれない仕事、
その人にこそふさわしい仕事が、
この地上……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
一にも二にも心掛け、
心の在(あ)りようひとつ。
それが積もれば、
すさまじいほどの戦力になる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
一人の死によって自分が大きく変わるのが、
本当に人の死を悼(いた)むことになるであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
木でも草でも鳥でも
本当に生きているからキラキラするのだ。
生まれたばかりの太陽の美しさ、
出現されたばかりの暁の明星の輝き、
本当に生きているものは
皆キラキラするのだ。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
34.
胸にしまっておかなきゃならないものを、
ちゃんとしまっておける。
男ってのは、
そういうもんだぞ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
35.
本当の癒しの技術とは、その人の精神を刺激し、すみずみまで輝かせること。
（ サンドラ・インガマン ）
36.
現在の市場環境は、強い情熱を持ったアントレプレナーを見つけるための素晴らしいフィルターである。
……
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（ ウィリアム・ガーレイ ）
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