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相田みつをの名言
Aida Mitsuwo

相田みつを［あいだ・みつを］
（詩人・書家、1924〜1991）
｜1−100｜
｜101−200｜
｜201−300｜
｜301−347｜
［ テーマ別今日の名言 ］
《 相田みつを 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
301.
やわらかいあたま
やわらかいこころ
わか竹のような
（ 相田みつを ）
302.
（お布施は）むりもだめだがケチもだめ。
なぜか？
むりもケチも執着だから、出したお金がきれいでない。
他人(ひと)に比べてむりもしない、ケチもしない、さらりと出して、出したら忘れる、そうすればそこには人間の欲という執着がない。
（ 相田みつを ）
303.
まける人のおかげで
勝てるんだよなあ
（ 相田みつを ）
304.
ぼんやり過ごす一日
いいわけとぐちで
過ごす一日
その連続で日がくれる
そういう人生もあるからな
（ 相田みつを ）
305.
慾望かぎりなし
迷いかぎりなし
人間のわたし
（ 相田みつを ）
306.
いま
ここ
じぶん
その合計が
じぶんの一生
（ 相田みつを ）
307.
毎日毎日の足跡が
おのずから人生の答えを出す
きれいな足跡には
きれいな水がたまる
（ 相田みつを ）
308.
毎日少しずつ
それがなかなかできねんだなあ
（ 相田みつを ）
309.
おてんとうさまのひかりをいっぱい吸った　あったかい座ぶとんのような人
（ 相田みつを ）
310.
あなたの心がきれいだから　なんでもきれいに見えるんだなあ
（ 相田みつを ）
311.
うまれたときは
まるはだか
死ぬときは
それも捨ててゆく
（ 相田みつを ）
312.
娑婆(しゃば)とは忍土(にんど)
忍土だから
たえしのぶところ
この世は苦娑婆
楽娑婆とはいわない
（ 相田みつを ）
313.
どうころんでも
俺の顔なんだよ
それがわかっていながら
いざとなると
ついカッコのいいほうへ
ころぶ気になるんだな
ふらふらするな
（ 相田みつを ）
314.
墨の機嫌のいいうちに書く
（ 相田みつを ）
315.
仏にも　神にも頼む　資格なき　わたくしゆえに　手を合わすのみ
（ 相田みつを ）
316.
自分のいのちは
いつでもどこでも
いまここにしかない
（ 相田みつを ）
317.
人間はだれだってさ
みんなカッコよく
陽の当たる所へ
出たいんだよ

だけどさ
世の中てえのはさ
カッコよく陽の当たる場所へ出られる人間よりは
落ちこぼれて陽陰へ廻る人間のほうが
はるかに多いんだなあ
（ 相田みつを ）
318.
たとえば人間の身体について──、目だけ、鼻だけ、指一本だけで、単独に存在することはできませんね、全体の関係の中で、お互いに関係し合って、生かし、生かされているわけです。
それが縁起。
つまり持ちつ持たれつの関係が縁起です。
（ 相田みつを ）
319.
坐禅をして一番気をつけなければいけないことは、
オレはもう何年坐った、とか、
オレは○○老師のところで見性（悟りを開くこと）した、とかね、
禅の臭いをぷんぷんふりまくのがいる。
素人が中途はんぱに何かの稽古事などやると、
やたらに人に見せたがるのと同じだ。
（ 相田みつを ）
320.
気が小さくて
臆病で
ひとのいうこと
気になって
三日もねむれぬ
こともある
（ 相田みつを ）
321.
『この花はおれが咲かせたんだ』
土の中の肥料は
そんな自己顕示をしない
おれのような
（ 相田みつを ）
322.
母親は子供の声を
ただ耳で聞いているのではない
子供の声を
全身で観ているのだ
母親は子供の声を観るから
子供の観音さまだ
（ 相田みつを ）
323.
あのそばの味
あのパンの味
本当のところはね
だれにも
説明できないんだよ
ことばは
不完全だから
（ 相田みつを ）
324.
自分のうしろ姿は
自分じゃ
みえねんだななあ
（ 相田みつを ）
325.
自信はなくて
うぬぼればかり
はずかしい
はずかしい
（ 相田みつを ）
326.
うん
そうだよ
そうだよ
そうだとも
くちだけ
うごかしている
傍観者に
なにがわかる
（ 相田みつを ）
327.
うず巻いて
にごらない
瀧つぼの水
（ 相田みつを ）
328.
やらなかった時は
やらなかった──
ただそれだけでいい
それでおしまいにすればいい
一切おまけはつけぬこと

そうすれば
毎日の生活が
どんなにさわやかに
なることか
毎日のいのちが
どんなにはつらつと
なることか
（ 相田みつを ）
329.
ひとりに
なりたい
ひとりは
さびしい
（ 相田みつを ）
330.
だれでも自由に意見をいえること、それ自体はいいことですが、批判するだけなららくなんですねえ……。
（ 相田みつを ）

331.
いまはなんにも
いわないほうがいい
語らないほうがいい
つらいだろうが
黙っているほうがいい
いえばべんかいになるから
（ 相田みつを ）
332.
アノバチ
コノバチ
思い当たる
バチがいっぱい
それでもまだ
天がわたしを
生かしてくれる
（ 相田みつを ）
333.
あのねえ
死んでから
わかったんじゃ
おそいんだなあ
（ 相田みつを ）
334.
実行できないけれど
わたしの一生の座右銘
自分をかっこよくみせようという気持ちを捨てること
（ 相田みつを ）
335.
湯にはいるのに
むずかしい理屈はいらない
ただすっぱだかになって
ゆったりと手足をのばし
湯の中に身をまかせればいい
なにもかもみんな忘れて
ただほっとすればいい
（ 相田みつを ）
336.
大事なことはね、布施では受けてくれる人も与える人と同じに大切だということ。
つまりね、与える方が上で、貰うほうが下だ、なんて差別はない、て、ことだ。
そこのところが一番大事。
そこをしっかり押さえること。
（ 相田みつを ）
337.
待ってもむだな
ことがある
待ってもだめな
こともある
待ってむなしき
ことばかり
それでもわたしは
じっと待つ
（ 相田みつを ）
338.
面子、体裁、照れくさい
みんなまわりを気にしてのこと
なんで気にするの──
少しでも自分を
カッコよく見せたいと思うから
誰に見せたいの──
それは人間
常識豊かな人間
分別豊かな人間
相手はいつも人間
（ 相田みつを ）
339.
空を見上げてごらん
ゆったり
悠遊
雲もゆうゆう
鳥も悠遊
小さな自分が
わかるから
（ 相田みつを ）
340.
かんのんさまが
みている
ほとけさまが
みている
みんなみている
ちゃんと
みている
（ 相田みつを ）

341.
人間はねえ
自分よりも
人のほうが
よくなると
おもしろく
ねんだなあ
人間のわたし
（ 相田みつを ）
342.
明るくさわやかに充実したいのちを生きている人は
明るくさわやかに充実した時間を作りながら
生きている人です。
（ 相田みつを ）
343.
言いわけと弁解ばかりしている人は
言いわけと弁解の時間を作りながら生きている人
（ 相田みつを ）
344.
人間は他人に弁解しているうちはまだいい。
自分が自分に一生懸命弁解していることがある。
（ 相田みつを ）
345.
やらなかった理由をさがせば
いくらでもあるんだよなあ
（ 相田みつを ）
346.
理屈ではわかっていても、
いいことがあれば、やっぱり
「おれの力だ」なんてのぼせるし、
わるいことがあれば
「あいつのせいだ」などと
他人(ひと)を恨んだりして、
イライラすることが多いんです。
（ 相田みつを ）
347.
澄んだ眼の底にある
深い憂いのわかる人間になろう
重い悲しみの見える眼を持とう
（ 相田みつを ）
以上
【 相田みつをの名言 】
全部で、347件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
一日延ばしは時の盗人である。
（ 上田敏 ）
（ Ueda Bin ）
2.
絶対ということは、絶対にありえない。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
3.
夢なんか語りだしたらみっともないよネ
叶(かな)いかけたときに言い出せるくらいかぁネ
思い出はなし出すなら今以下の事をネ
今以上のものなんか聞いててかったるい
（ トコブクロ ）
4.
駈ける馬に冬山の藍(あい)波打てり
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
5.
人生の歩みの中には、ジェット機はありません。
自分の足で、自分が歩いていくしかありません。
描いた夢に至る手っ取り早い手段や近道があると思うなど、とんでもないことです。
一歩一歩をシャクトリ虫のように進んでいく。
これが偉大なことへ、チャレンジする姿勢です。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
6.
愛は常に外に出てゆくものです。
愛は一種の発散です。
愛は対象を持たなければなりません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
7.
今日できることは明日やろう、うん。
（ 漫画『幕張サボテンキャンパス』 ）
8.
結婚はしばしば宝くじにたとえられるが、それは誤りだ。
宝くじなら当たることもあるのだから。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
9.
（人生という物語に）味を付けるのが、ちょっとした遊び心、ユーモア。
このユーモアがわからない相手が関わってくると、とたんに物語がつまらなくなる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
10.
雑用という用事はありません。
その用事を雑にした時、雑用になるのです。
（ 奥脇洋子 ）
11.
あなたの苦しみを愛しなさい。
それに抵抗しないこと、それから逃げないこと。
苦しいのは、あなたが逃げているからです。
それだけです。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
12.
酒は身を飲み家を飲む。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
13.
麦の芽に日当たるごとく父が欲し
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
14.
円(まど)かなる月の単純愛すかな
（ 水岩瞳 ）
（ Mizuiwa Hitomi ）
15.
どんな状況におかれても自分で判断し、顧客にとって最も良いと思う事を実行すること、それ以外の規則はありません。
（ ノードストローム社 ）
16.
目的を立てて、
その目的のために本を読む、
そのほかの本は読まないと決めるのも、
本を読まない工夫の第一歩であり、
基本であるわけでしょう。
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
17.
素顔で語る時、
人はもっとも本音から遠ざかる。
仮面を与えれば、
真実を語り出す。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
18.
客観とは主観の集合である。
（ ）
19.
恋愛にも日曜日がなければならない。
それが辛うじて永続させる方法であり、つまり「忘却」の逆用である。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
20.
マンガ人口の底辺が広がり続ければ、
それに合わせて、
最大公約数のわかりやすさも、
常に要求され続けることになる。
（ 石ノ森章太郎 ）
（ Ishinomori Shoutarou ）
21.
（人の）世話をするだけでなく、
あなたの心を与えなさい。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
22.
卓越した人でもなければ、
人は耳を貸さないものだ。
（ アーサー・ヘルプス ）
（ Arthur Helps ）
23.
他人が何かを「くれる」こと、「してくれること」を期待してはいけない。
そのような受け身の姿勢は、若いときには幼児性、年とってからは老年性と密接な関係をもつものだからである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
24.
猫の飼い主なら誰もが知っているように、
誰一人猫を自分のものにすることはできない。
（ エレン・ペリー・バークレー ）
25.
百メートル走でいちばんスピードが出ないのはスタートからの二十〜三十メートルである。
一気に走らずに二十五メートルずつ走るような仕事をしていたら、その都度トップスピードに達しないまま、いちばん集中できるところまで自分を高められないまま終わってしまう。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
26.
全てを守ろうとする者は、
なにひとつ守ることはできない。
（ フリードリヒ2世［フリードリヒ大王、フレデリック大王］ ）
（ Friedrich 2nd ）
27.
人間は書くことを通じて考えを進めていく生き物です。
書いたものを世間に発表するかどうかは別として、物を考えるいちばん有効な方法──それは「書く」こと。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
28.
少ししか持っていない人が貧乏なのではない。
たくさん欲しがる人が貧乏なのだ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
29.
この世で一番素敵なことは、笑うことです。
（ オードリー・ヘプバーン ）
（ Audrey Hepburn ）
30.
芸術の常ならぬ偉大さは、
その伝えている意味の偉大さに由来する部分がすくなくありません。
ですから、ほんとうに芸術をわかるためには、
その意味についても知らなければならないということになります。
（ 若桑みどり ）
（ Wakakuwa Midori ）
31.
人が溺れるのは眠った水だ。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
32.
重き雨どうどう降れり夏柳
（ 星野立子 ）
（ Hoshino Tatsuko ）
33.
悪い夫を手に入れる女性は、
たいがい結婚を急ぎすぎた人です。
良い夫を得られるなら、
いくら結婚が遅れても、遅すぎることはありません。
（ ダニエル・デフォー ）
（ Daniel Defoe ）
34.
ひげを蒸(む)せば、
半分剃(そ)ったも同じだ。
（ イタリアのことわざ・格 ）
（ 始めてしまえば（取りかかれば）半分終わったも同然 ）
（ Italia saying ）
（ Hajimeru Hanbun Owatta Douzen ）
35.
人間の本性が邪悪だからといって、その自由意志を制限することが許されるのか？
自由意志のない者を人間と呼ぶことができるのか？
（ スタンリー・キューブリック ）
（ Stanley Kubrick ）
36.
子供と向き合うということは、世界を良くしていくための、永遠に続く革命を手がけるということだ。
（ 長山靖生 ）
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