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今日の
心理学者・精神医学者・
精神科医の名言
☆ ８月２１日 ☆
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1.
どんな場合も、一言めは必ず明るい言葉をいうことだ。
最初に明るくいうと、それに続く言葉や周囲の雰囲気は、自然に前向きになってくる。
（ 斎藤茂太 ）
2.
世界中で動物愛護活動をする人の多くが、「人間より動物が大事」という考えにとりつかれている。
はじめは「人間の都合を優先するのはやめよう」あるいは「動物と人間の共存」と穏やかなことを言っているのだが、いつの間にか「動物のためには人間が我慢すべきだ」、さらには「動物のためには人間が多少、犠牲になっても仕方ない」という極端な考えにまで発展しがちなのだ。
（ 香山リカ ）
3.
行動は感情に従うように見える。
しかし実際には、行動と感情は平行するものである。
感情は、行動ほど直接的に意志の支配を受けないが、我々は、行動を律することによって、感情を間接的に規制することができる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
4.
仕事に精を出している時には、家にいてはわからないことをたくさん知るし、家にいる時は仕事をしていては、わからないことをたくさん知ります。
物事はあるところではわかり、他のところではわからないのです。
（ カール・ユング ）
5.
世間からよく思われることよりも、自分が心からやりたいことを見つけ出すこと、そして、自分らしく生きていくことの方がずっと大切である。
（ 斎藤茂太 ）
6.
友だちができない、つくる機会がないといって嘆く人がある。
だが、友だちは天から降ってくるものではない。
何ら動き出さず、家でじっとしているだけでは友だちは減っていく一方。
（ 斎藤茂太 ）
7.
自分は頭がいい人間だと絶対に思ってはいけない。
悪いと思うから努力するし工夫もする。
だから、世の中のすごい天才と渡り合っていけるし、賢く生きていく方法を模索できる。
（ 和田秀樹 ）
8.
何ひとつ波風がなかったら、人生は実に味けないものになってしまうだろう。
もし、あなたがいまトラブルの渦中にあり、悩んでいるのだとしたら、トラブルは人生を発展させるためのチャンスなのだと考えるとよい。
（ 斎藤茂太 ）
9.
理科系の学生は、
「社会は暗記することが多くてつまらない」と言い、
文科系の学生は、
「数学は覚えることが多くてつまらない」とぼやくのである。
（ 市川伸一 ）
10.
人間が最も生きがいを感じるのは、
自分がしたいと思うことと義務とが一致したときだと思われる。
（ 神谷美恵子 ）
11.
人を愛するとは、
相手の良さを認めることだ。
私たちは愛することで、
相手の隠れた良さを目覚めさせる。
（ ジョン・グレイ ）
12.
権利（法）と暴力、
いまの人たちなら、
この二つは正反対のもの、対立するものと見なすのではないでしょうか。
けれども、権利と暴力は密接に結びついているのです。
権利（法）からはすぐに暴力が出てきて、
暴力からはすぐに権利（法）が出てくるのです。
（ フロイト ）
13.
子供は「愛されること」によって、初めて「愛すること」を知る
（ エーリヒ・フロム ）
14.
私はいつも、自分の外に強さと自信を求めていた。
しかし、それは内側から来るのだ。
それはいつも内にある。
（ アンナ・フロイト ）
15.
そうあってほしい１００パーセントの世界から、少し引いた６０パーセントや８０パーセントで生きていこう。
「足りない」という焦燥感や不満がなくなり、ゆとりや柔軟性が生まれてくる。
（ 斎藤茂太 ）
16.
いま、自分の思いどおりにいくことがありすぎる時代です。
ところが、いくらお金があっても、絶対に思いどおりにならないのが家族であり、とくに自分の子どもです。
（ 河合隼雄 ）
17.
リーダーシップは、
リッスン（傾聴）に始まる。
（ ポール・ピコーズ ）
18.
知性の声は小さい。
（ フロイト ）
19.
当然だと思われるような怒りでも、こだわりつづけていれば、神の安らぎを味わえなくなる。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
20.
肉体的にだんだんと衰える、
下り坂を下ることのなかに、
人間としての成長を見出す
という逆説を考えなくては、
本当の意味での老人の適応ということはあり得ない。
（ 河合隼雄 ）
21.
何かの欲望というのは、その裏側にそれが満たされないときの恐怖に裏打ちされています。
（ 計見一雄 ）
22.
勉強によって獲得できたものがおいしい期間は２〜３年です。
だったら、最初から数年おいしければいいと開き直ればいいんです。
（ 和田秀樹 ）
23.
どうも日本人の傾向として、物事をすぐにネガティブに捉えてしまう。
ネガティブな面があるから無くしましょうというのではなく、ネガティブな面を補いつつポジティブな面を生かしていくべきでしょう。
（ 榎本博明 ）
24.
科学の発達によって、
われわれが多くの苦痛を和らげたり、
減少させたりできるにしろ、
人間存在に固有の（苦しみや）悲しみはなくならないのである。
そして、実のところ、そのような感情こそ、
人間の個性をつくり出してゆくために必要なことなのである。
（ 河合隼雄 ）
25.
「傷つかない恋愛」などない。
（ 斎藤茂太 ）
26.
そもそも、男は火星人で女は金星人だった
──そう想像してみよう。
（ ジョン・グレイ ）
27.
パンドラの匣(はこ)からとびだした諸々(もろもろ)の毒虫よりも、やさしい顔して最後に現われた「希望」の方がもっと曲者(くせもの)じゃなかろうか。
この希望に瞞(だま)されて、人々はのたうちながら生きようとするのだ。
愚かに光明を信じて益々(ますます)傷だらけになるんだ。
（ 北杜夫 ）
28.
人生に悩みや迷いがあるのが問題なのではなくて、
問題があるのにちゃんと悩んだり迷ったりしないことが問題なんですね。
葛藤に耐えられないんじゃなくて、
葛藤しない人が増えている。
（ 河合隼雄 ）
29.
従順な女は天国へ行くが、生意気な女はどこにでも行ける。
（ ウーテ・エーアハルト ）
30.
生命の神聖視は、生命そのものを絶対唯一の意味あるものと見なすようになるのでは、真実なものではなく、偽りもので、生命のあり方の全体にとって有害である。
そうなると人間が超越者の位置を占めるようになり、これは事実上信仰喪失の現れである。
（ カール・ヤスパース ）
31.
多くの芸術の中で
舞踏は最も気高く、動きが多く、美しい。
舞踏が生活の変形とか抽象とかでなく、生活そのものであるからだ
（ ハヴェロック・エリス ）
32.
人は自分の知識に左右され、
論証が妥当なものかどうかを、
その結論が自分が真だと知っているものかどうか、
あるいは真であってほしいと願っているものかどうかで判断してしまう。
（ スティーブン・ピンカー ）
33.
決まった入れ物にきちんと入っているようでは、
これは個性とは言えません。
個性が育つ過程では、
どこかギクシャクするところがあります。
社会で常識的に考えられている線を破るところがあるのです。
（ 河合隼雄 ）
34.
喧嘩をした後、いちばんよいのは、さりげなく振る舞うこと。
謝るのも、「昨日はごめん」ぐらいでよいと思う。
大仰(おおぎょう)に詫びられたら、詫びられたほうが身の置きどころがなくなってしまう。
（ 斎藤茂太 ）
35.
逃げるときはもの惜しみしない。
（ 河合隼雄 ）
36.
せんさく好きの人は、
話をしていて楽しいとか、
個性や人間性といった中身で
判断するのではなく、
家柄や学歴などをもとに、
相手を判断する。
（ 樺旦純 ）
37.
陽光に恵まれず、厳しい寒さにさらされて育つ北国の樹木は木質が締まり、良質の木材になる。
人間もそれと同じではないだろうか。
（ 斎藤茂太 ）
38.
僕たちの自己は、相手から独立したものではなく、相手との相互依存に基づくものであり、間柄によって形を変える。
僕たちの自己は、相手にとっての「あなた」の要素を取り込む必要がある。
だから相手の意向が気になる。
相手の視線が気になるのだ。
（ 榎本博明 ）
39.
科学の進歩によって、
人間の悩みはますます多く、深くなってきている。
（ 河合隼雄 ）
40.
扱いにくい相手とうまく付き合うには、相手が何とか自分を優秀に見せようとして、躍起になっていることを念頭に置くことだ。
そしてその観点から相手と付き合ってみることだ。
（ アルフレッド・アドラー ）
41.
ゆるしとは、ゆるさないという思いから生じた心の空洞を癒すこと。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
42.
「困っている人は黙って見ていられない」というのは、相手の力を認めていないことのあらわれだ。
（ 樺旦純 ）
43.
愛はそのなかに「落ちる」ものではなく、
「みずから踏みこむ」ものである。
（ エーリヒ・フロム ）
44.
毎晩、寝る前に、「リセット」することを習慣にしてしまってはどうだろう。
リセットすれば、どんな日であれ、その日は終わり。
悩みもトラブルも、失敗やいさかい、ゴタゴタ……すべてを取り消しにしてしまう。
（ 斎藤茂太 ）
45.
怠惰はリラックスではない。
（ 斎藤茂太 ）
46.
人間は、「自分と似ていて少しだけ違うもの」に対してもっとも理解や共感を寄せることが難しい。
（ 香山リカ ）
47.
新しい創造というのは知性によって為(な)されるのではなく、内なる必要から本能が為す。
創造的な精神は愛することに取り組むものだ。
（ カール・ユング ）
48.
「必ず実現する」という固い信念だけが、
本来実現するかどうかわからない結果を実現させるのである。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
49.
愚痴は愚図の母
（ 齋藤勇 ）
50.
ゆるしとは、その行為をよしとすることではない。
残虐な行動を見逃すことではない。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
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