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今日の
小林秀雄の名言
☆ ３月３日 ☆
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1.
確かな事は、
僕等の棲(す)む「下界」が
既に謎と神秘に充(み)ち充ちているという事だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
僕は伝統主義者でも復古主義者でもない。
何に還(かえ)れ、彼にに還れといわれてみたところで、
僕等の還るところは現在しかないからだ。
そして現在に於(おい)て
何に還れといわれてみた処(ところ)で
自分自身に還る他はないからだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
利害打算に追われ、
現実的観察なぞに追われている人々が、
じつはどんなに不安定な夢想家であるかを見抜くのは、
難しいことではない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
詩人が詩の最後の行を書き了(おわ)った時、
戦(たたかい)の記念碑が一つ出来るのみである。
記念碑は竟(つい)に記念碑に過ぎない、
かかる死物が永遠に生きるとするなら、
それは生きた人が世々を通じて
それに交渉するからに過ぎない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
文章は自分のものでいて、
決して自分の思う儘(まま)にはならない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
僕等が抵抗するから、
歴史の必然は現れる、
僕等は抵抗を決して止(や)めない、
だから歴史は必然たる事を止めないのであります。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
（過去の時代の）歴史的限界性にも拘(かか)わらず、
その時代の人々が、
いかにその時代のたった今を生き抜いたか
に対する尊敬の念を忘れては駄目である。
この尊敬の念のない処(ところ)には
歴史の形骸(けいがい)があるばかりだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
僕等が理解している処(ところ)から得ているものは、
理解していない処から得ているものに比べれば、
物の数ではあるまい。
而(しか)も、その事が、
僕等の生存の殆(ほとん)ど本質をなすものではなかろうか。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
思い出のない処(ところ)に故郷はない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
僕等はあらゆる簡便法の直中(ただなか)にいる。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
例えば一時代前の作家が持っていた古典的趣味という様なものは、
作家の教養を成熟させる或(あ)る何物かであった。
以(もっ)て教養を蓄積し、
以て蓄積された教養の開花を期するという、
言わば教養の根を、
今日の若い作家達は失って了(しま)ったのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
自分の事を言われて
自分の事しか考えない人は、
馬鹿でなければ傑物(けつぶつ)だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
詩人を理解するという事は、
詩ではなく、
生まれ乍(なが)らの詩人の肉体を理解するという事は、
何と辛い想いだろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
同じ理論を抱いているというので親友だと思い込む、
実はただひとりでものを言うのが不安だからに過ぎぬとは気が付かぬ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
人間は原理によって生きるものでもないし
生きられるものでもない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
人生の謎は、
齢をとればとる程深まるものだ、
とは何と真実な思想であろうか。
（中略）人生の謎は深まるばかりだ。
併(しか)し謎は解けないままに
いよいよ裸に、
いよいよ生き生きと感じられて来る。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
社会は人々の習慣によって生きる。
社会革命とは
新しい習慣をあらたに製造する事だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
平凡で、世に知られていなくて、
しかし真理をつかんでいる人もある。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
読書の楽しみの源泉にはいつも
「文は人なり」という言葉があるのだが、
この言葉の深い意味を了解するのには、
全集を読むのが、
一番手っ取り早い而(しか)も確実な方法なのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
指導者には、悲しみは適さない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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