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今日の
小林秀雄の名言
☆ １月１８日 ☆
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1.
忍耐とは、省みて時の絶対的な歩みに敬意を持つ事だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
批評精神は、
与えられた対象を、先(ま)ず破壊する事から始める。
よろしい、対象は消えた。
しかし
自分は何かの立場に立って
対象を破壊したに過ぎなかったのではあるまいか、
と批評して見給え。
今度はその立場を破壊したくなるだろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
謎は解いてはいけないし、
解けるものは謎ではない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
利害打算に追われ、
現実的観察なぞに追われている人々が、
じつはどんなに不安定な夢想家であるかを見抜くのは、
難しいことではない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
どんなに驚くべき歴史事件も
隈(くま)なく手入れの行きとどいた史観の網の目に捕らえられて
逃げる事は出来ない。
そういう事になると、
史観さえあれば、本物の歴史は要らない
と言った様な事になるのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
忍耐とは、
癇癪持(かんしゃくもち)向きの一徳目ではない。
私達が、抱いて生きて行かねばならぬ一番基本的なものは、
時間であり、
忍耐とは、時間の扱い方だ。
時間に関する慎重な経験の仕方だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
一定の意見を持たず
どんなものでも素直に味(あじわ)おうと心掛けて、
心を豊富にして行く修行は、
批評なぞをする事よりも
難かしい事だと知らねばなりません。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
事件は独りで決して起こらない。
人々のうちに膨れ上がり鳴りひびくところに、
事件は無数の切口をみせる。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
文学志願者への忠告文を求められて
菊池寛氏がこう書いていた。
これから小説でも書こうとする人々は、
少くとも一外国語を習得せよ、と。
当時、私はこれを読んで、
実に簡明的確な忠告だと感心したのを
今でも忘れずにいる。
こういう言葉をほんとうの助言というのだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
作家は功利的目的を目指す事は出来ない、
目的を所有するのみだ、
丁度人の目指す幸福なんてものが世の中にはない様に、
人に所有された幸福だけがある様に。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
或(あ)る人の素質とは、
その人自身にも決して明瞭な所有物ではない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
未だ来ない日が美しい様に、
過ぎ去った日も美しく見える。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
味も素気(そっけ)もない人物とは、大抵、
学問もあり利巧な人物と相場が決まっているから
不思議である。
まるで味も素気もなくなる為に
学問をして、利巧になったという面(つら)をしている。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
先ず何を置いても、
全く謙遜に、無私に驚嘆する事。
そういう身の処し方が、
ゴッホの様な絶えず成長を止(や)めぬ強い個性には、
結局己れを失わぬ最上の道だったのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
批評はやさしく、
助言はむずかしい。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
精神は
新しい飢餓を挑発しない様な満腹を知らない。
満足が与えられれば
必ず何かしら不満を嗅(か)ぎ出す、
安定が保たれている処(ところ)には、
必ず釣合いの破れを見付け出す。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
常識というもので汚れるくらいやさしい事はない、
ぼんやりと年をとって行けば充分なのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
凡(およ)そものが解(わか)るという程
不可思議な事実はない。
解るという事には
無数の階段があるのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
いまは学問が好きになるような教育をしていませんね。
だから、学問が好きという意味が全然わかっていないのじゃないかな。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
歌とは、
敗北を覚悟の上で
この世の定め事への抗言に他ならぬ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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