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今日の
小林秀雄の名言
☆ １月１７日 ☆
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1.
世間は、止むを得ず変り者であるような変り者しか決して許さない。
だが、そういう巧(たく)まずして変り者であるような変り者は、
世間は、はっきり許す、愛しさえする。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
凡(すべ)ては永久に過ぎ去る。
誰もこれを疑う事は出来ないが、
疑う振りをする事は出来る。
いや何一つ過ぎ去るものはない積もりでいる事が、
取りも直さず僕等が生きている事だとも言える。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
人間は何(なん)と人間らしからぬ沢山の望みを抱き、
とどのつまりは何とただの人間で止(とど)まる事でしょうか。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
交際が親密になれば、その中で
名前は生き生きとして来る。
名前を呼んだだけで、
その人が眼前に髣髴(ほうふつ)として来る。
何故(なぜ)か。
答えられるなら答えてみるがいいのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
精神は、
単に反復を嫌うという理由から、
進んで危険に身を曝(さら)す。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
不安がなければ不安を発明してやる、
これが青年の特権である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
諸君の意識は、
諸君がこの世の中にうまく行動するための意識なのであって、
精神というものは、
いつでも僕等の意識を越えているのです。
その事を、はっきりと考えるなら、
霊魂不滅の信仰も、
とうの昔に滅んだ迷信と片付けるわけにもいかなくなるだろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
言霊(ことだま)を得るためには、
先(ま)ず言葉ではどうしても表現出来ない
或(あ)るものが見えていなければいけないのです。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
自分自身と和する事の出来ぬ心が、
どうして他人と和する事が出来ようか。
そういう心は、
同(どう)じて乱をなすより他に行く道がない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
人生を解釈する上に非常に便利な思想というものは、
その便利さで身を滅ぼす。
便利さが新たな努力を麻痺させるからだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
実生活を離れて思想はない。
しかし、実生活に犠牲を要求しないような思想は、
動物の頭に宿っているだけである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
才能の不足で失敗するより、
寧(むし)ろ才能の故(ゆえ)に失敗する、大概の人はせいぜい
そんな処(ところ)をうろうろしているに過ぎない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
感心する事を怠りなく学ぶ事。
感心するにも大変複雑な才能を要する。
感心する事を知らない批評家は、
しょっ中無けなしの財布をはたいている様なものだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
私に恐ろしいのは
決して見ようとはしないで見ている眼である。
物を見るのに、
どんな角度から眺めるかという事を必要としない眼、
吾々(われわれ)がその眼の視点の自由度を定める事が出来ない態(てい)の眼である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
今日天職という様な言葉がもはや陳腐に聞こえるのは、
今日では様々な事情から、
人が自分の一切の喜びや悲しみを託して悔いぬ職業を見付ける事が
大変困難になったので、
多くの人が職業のなかに
人間の目的を発見する事を諦(あきら)めて了(しま)ったからです。
これは悲しむべき事であります。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
模倣は独創の母である。
唯一人のほんとうの母親である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
絵を見るとは一種の練習である。
練習するかしないかが問題だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
教養とは、身について、
その人の口のきき方だとか挙動だとかに、
自(おの)ずから現れる
言い難い性質が、
その特徴であって、
教養のあるところを見せようという様な筋のものではあるまい。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
例えば人情という言葉は美しくないか、
道徳という言葉は美しくないか。
長い歴史が、
これらの言葉を紅葉させたからであります。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
例えば一時代前の作家が持っていた古典的趣味という様なものは、
作家の教養を成熟させる或(あ)る何物かであった。
以(もっ)て教養を蓄積し、
以て蓄積された教養の開花を期するという、
言わば教養の根を、
今日の若い作家達は失って了(しま)ったのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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