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今日の
小林秀雄の名言
☆ １月５日 ☆
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1.
青春は空費されたのか、
恐らくそうだろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
批評とは竟(つい)に
己れの夢を懐疑的に語る事ではないのか！
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
疑惑のなかにこそ真の自由がある。
それが批評精神の精髄である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
死者は、生者に烈(はげ)しい悲しみを遺(のこ)さなければ、
この世を去る事が出来ない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
批評は作品を追いこす事は出来ない、追い越してはならぬ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
忘我のうちになされた告白だけが
真実なものだ。
何と沢山な告白好きが、
気楽に自分を発見し、
自分を軽信し、
自分自身と戯れる事しか出来ないでいるか。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
恋愛とは、
単に在(あ)るものではなく、寧(むし)ろ
人間が発見し、発明し、保持するものだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
文学者が文章というものを大切にするという意味は、
考える事と書く事との間に
何の区別もないと信ずる、そういう意味なのであります。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
どんな切実な告白でも、
聴き手は何か滑稽を感ずるものである。
滑稽を感じさせない告白とは
人を食った告白に限る。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
音楽は
ただ聞こえて来るものではない、
聞こうと努めるものだ。
作者の表現せんとする意志に
近付いて行く喜びなのです。
どういう風に近付いて行くか。
これは耳を澄ますより外(ほか)はない。
耳の修練であって、
頭ではどうにもならぬ事であります。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
文芸とは飽くまで血肉の科学であって、
世の転変と共に、文芸の意匠を異(こと)にしたというのも、
その時々を生きた肉体に即した表現であったが為(ため)だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
文化の生産とは、
自然と精神との立ち合いである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
生活の智慧(ちえ)は、
空想を好まず、
真偽の判断を、事実に基づいて行うという点では、
学問上の智慧と同じものだが、
常に行動の要求にも応じているから、
刻々に変わる現実の条件に従い、
遅疑を許さぬ、確実な判断を、
絶えず更新していなければならない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
思い出が、
僕等を一種の動物である事から救うのだ。
記憶するだけではいけないのだろう。
思い出さなくてはいけないのだろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
人々はただ事件にぶつかった人間の告白だけが聞きたいのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
書物から人間が現れるまで待っていたら、
その人間は諸君に言うであろう。
君は君自身でい給え、と。
一流の思想家のぎりぎりの思想というものは、
それ以外の忠告を絶対にしてはいない。
諸君に何の不足があると言うのか。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
どんな強い精神力も境遇を必ずしも改変し得ないが、
強い精神力が何かのかたちで利用出来ぬほど
絶望的な境遇というものは存(そん)しない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
私達は、誰でもお互いに、
自分には思いも及ばぬ己れの姿の全容を、
相手に見て取られているものだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
人々はピカソの提示する形象の不安と謎とに、
われ知らず、誘われている。
彼の絵に隠された心理的な問題性を直覚している。
ピカソの作品が
見る人々を、
暗黙のうちに、直(じか)に動かす
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
真似をするには、
他人の存在が必要であるのみならず、
他人への信頼が必要である。
両者は、
私達の尋常な生活感情のなかでは、
一つのものだ。
私達が人真似を殆(ほとん)ど意識しないのも、
この感情が、
私達には如何(いか)に根強く、又解(わか)り切ったものであるかを語っている。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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