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今日の
仏教・僧侶の名言
☆ ２月３日 ☆
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1.
法と不法を説く賢者は非常に多いけれど、知って実践する人は、世の中にはきわめて少ない。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
2.
けつまずいて
こころくじけたが
私はここで
正味の自分に会いました
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
3.
人退くとも退かず、
人進めば我いよいよ進む。
（ 沢庵宗彭［沢庵和尚］ ）
（ Takuan Oshou ）
4.
ひとりの寂しさを克服するには、逆に、付属物をひとつひとつそぎ落としていくしかない。
要は、自分は息をしている存在にすぎないと思うところまで行けば悟りが開ける。
これは禅の考え方にとても近い。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
5.
真なる者は、はなはだもって難く
実なる者は、はなはだもって希なり
（ 親鸞 ）
（ Shinran ）
6.
思い通りにならん時は、
だいたい思いよることがわがまま勝手な事しか思いよらんから、
思い通りにならんでも丁度計算はおうとるわい。
（ 物種吉兵衛 ）
（ Monodane Kichibee ）
7.
ただあたえる
それが布施
母親が子供におっぱいをやるときのように
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
8.
我(われ)善くて人の悪しきあらばこそ、人の悪しきは我が悪しきなり。
（ 仏教の教え ）
9.
善悪は人にあらず、自らの心にあり。
（ 仏教の教え ）
10.
何もかもちゃんとわかっていてもね、
時には濁らなければならぬこともあるんだよ。
（ 武井哲応〔武井哲應〕 ）
（ Takei Tetsuou ）
11.
世に埋もれた
今のままが
こころやすらかで
つきぬ醍醐味があるようです
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
12.
何人も自分の運命を予想することはできない。
未来は予想し得ないゆえに、より多くの希望も、より多くの努力もつづけられる。
人々は漠然たる未来のあこがれの前に現世のたのしさを味わっているのである。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
13.
辱(はずかし)められて怒らないことは難しい。
（ 『仏教聖典』 ）
14.
日夜に人知らぬ楽しみ有り。
山中に住めば山岳の興あり。
海辺に居れば蒼海の趣を知る。
（ 慈雲 ）
（ Jiun ）
15.
本当の自由は
こころから生まれ出る。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
16.
一事を成さんとしたら、
本心一途(いちず)にしたほうがよい。
（ 沢庵宗彭［沢庵和尚］ ）
（ Takuan Oshou ）
17.
貴方が幸せをのぞむのならば、いつ、いかなるときでも、幸せを感ずる心根を枯らしてはいけない。
（ 廣瀬杲 ）
（ Hirose Takashi ）
18.
まるまると　まるめまるめよ　わが心
まん丸丸く　丸くまん丸
（ 木喰行道〔木喰上人〕 ）
（ Mokujiki Gyoudou ）
19.
仏教は諸仏の世界、一仏ではないのです。
仏というのは絶対的な存在ではない。
一つの存在が絶対的になにか権力を振るう、そういう仏ではないのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
20.
きれいな花をほめる人はあっても、花を生かしている土中の根を思う人は少ない。
（ 作者不詳 ）
21.
ナルヨウニナル　シンパイスルナ
（ 一休禅師 ）
（ Ikkyuu Zenshi ）
22.
昔はいつも　誰かと
自分をくらべて
いじけたり　のぼせたり
今も　やっぱり
それをやるが
やったあとに
それが見える
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
23.
出発点は聞にある。
信ずる必要はない。
信ずるということは要求されない。
ただ聞いていくことだけが求められている。
（ 細川巌 ）
24.
先祖たちが「輪廻」という考え方を受け入れたのは、
ほかでもない、
人間存在があまりにも不可解で不条理に満ちていたからではないだろうか。
いったい人はどこから生まれてきてどこへ去っていくのか、
一切確実なことは分からない。
また卑近なことでいえば、
たとえば、正直に一所懸命働いても、
いつまでも貧困から免れることができないとか、
あるいは、大悪人ほどこの世を栄耀栄華に生きるとか、
人生には不条理があまりにも多すぎる。
（ 阿満利麿 ）
（ Ama Toshimaro ）
25.
ためになることを言う人は稀で、
それを聞く人はさらに稀である。
名医を見つけるのは難しく、
その言葉に従う人はさらに少ない。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
26.
君子とても欲無きにはあらず。
取るべき物をば取り、取るまじきをば取らず。
（ 浅井了意 ）
27.
考えてみてください。
全く自分の予測通りに人生が進んだとしたら、こんなにつまらないことはないでしょう。
予定通りに結婚して予定通りに子供が二人生まれる。
予定通りに出世して、最後は予定通りに死ぬ。
それが幸福な人生と言えるでしょうか。
（ 玄侑宗久 ）
（ Genyuu Soukyuu ）
28.
仏は人間を超越した存在でも
人間を創造したり支配する存在でもありません。
あえていえば
諸仏はわれわれの先輩であり
お手本になるべき存在なのです。
（ 加藤智見 ）
29.
自分のモノサシで問うのではなく、自分のモノサシを問う。
（ 仏教の法語 ）
30.
人間は生死(しょうじ)の苦しみをのがれようとして、
生死に苦しんでいる。
（ 曽我量深 ）
（ Soga Ryoujin ）
31.
一切の存在を諸仏として見出してくる世界が、阿弥陀の世界だ。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
32.
人の心を思いやることが、良い結果へとつながる。
（ 仏教の教え ）
33.
言葉は心の足音である
（ 松原泰道 ）
（ Matsubara Taidou ）
34.
人生は若いときも一度、老いても一度。
（ 福田亮成 ）
35.
すぐれし陶芸家は
もとより尊いが
一つ百円余りの茶碗を
お作りくださる陶工さまも
この世にはだいじである
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
36.
生かされているのですから素直に有り難いと思いましょう。
生きている値打ちがあるから生かされているのですもの。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
37.
善と悪とは誰にでも分かる。
混ざった時に区別できるのが賢者である。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
38.
宗教は、人間が人間である限り有るものである。
宗教は動物にはない。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
39.
およそすべての事物は、
完成とか破壊という人間の判断以前に
一様な一つの変化の過程なのである。
（ 玄侑宗久 ）
（ Genyuu Soukyuu ）
40.
日日是好日
（ひびこれこうじつ、にちにちこれこうじつ）
（ 『碧巌録』 ）
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