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色・彩りの名言
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101.
唇の玉虫色や夏衣(なつごろも)
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
102.
はっきりと翡翠(かわせみ)色にとびにけり
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
103.
雉(きじ)歩く頸(くび)の虹色さざめかせ
（ 長嶺千晶 ）
（ Nagamine Chiaki ）
104.
音楽は　色彩とリズムを持つ時間とからできている。
（ クロード・ドビュッシー ）
（ Claude Debussy ）
105.
自然は色彩の移行段階を知るだけで、
色彩そのものは知らない。
（ クリスティアン・モルゲンシュテルン ）
（ Christian Morgenstern ）
106.
飢えた人々の目の中には、
次第にわき上がる激怒の色がある。
人々の魂の中には、
「怒りのぶどう」が次第に満ちて夥(おびただ)しく実っていく。
（ ジョン・スタインベック ）
（ John Steinbeck ）
107.
血の色は黒よりも濃い。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
108.
白い色と無色は親子だし、
白と黒は夫婦のようだ。
（ 山口薫 ）
（ Yamaguchi Kaoru ）
109.
描かれていない色を見るんだ。
聴こえない音楽を聴くんだ。
語られない言葉を読むんだ。
たのしむとは沈黙に聴きいることだ。
木々のうえの日の光り。
鳥の影。
花のまわりの正午の静けさ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
110.
わては無学やさかい、白なら白一色でいきます。
ほかの色のことは考えまへん。
（ 阪田三吉 ）
（ Sakata Sankichi ）
111.
恋は野バラの木、
友情は柊(ひいらぎ)の木。
野バラの花咲く時は、
柊の花は色を失う。
けれども、どちらが四六時中咲いているだろうか。
（ エミリー・ブロンテ ）
（ Emily Bronte ）
112.
水の光り。
日の光り。
やわらかな風。
葉のしたたり。
おおきな木。
花の色。
草の色。
土の色。
鳥の影。
雲の影。
ふだんはいそがしさのなかに忘れてしまっている「何か」が、
それらのあいだにあるとおもう。
いつもは忘れている「何か」、
それが何か思いだせない「何か」、
何かとしかいえない「何か」を思いだしたいとき、
そこにいったら思いだせるような気がする。
そうした心がふっと開かれてゆくような、
開かれた場所が好きだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
113.
管理職に支払う役職手当が少なすぎるのも問題です。
チームを率いる大事な仕事ですから。
手当が大幅に跳ね上がるなら、みんな目の色を変えてマネジメントを勉強すると思いますよ。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
114.
いつからと言へぬ秋色水辺より
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
115.
繭玉(まゆだま)のさくら色より明けにけり
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
116.
咲いて色揃はぬこともチューリップ
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
117.
たんぽゝもここに賑(にぎ)はひをりし色
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
118.
風車まはり消えたる五色かな
（ 鈴木花蓑 ）
（ Suzuki Hanamino ）
119.
月に飛び月の色なり草かげろふ
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
120.
花菖蒲(しょうぶ)夜明けの色を剪(き)つて来る
（ 金箱戈止夫 ）
（ Kanebako Kashio ）
121.
氷海や日の一粒の珊瑚色(さんごいろ)
（ 金箱戈止夫 ）
（ Kanebako Kashio ）
122.
直土(ひたつち)の色改(あらたま)り蟻の変
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
123.
蜉蝣(かげろう)に灯のいろはなほ暑くるし
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
124.
絵画とは、
具象的な非合理性の、
または想像的な世界の、
手作りの瞬間的色彩写真である。
（ サルバドール・ダリ ）
（ Salvador Dali ）
125.
瞬間にあるものがさっと現れ、そのものに向かって全身でぶっつけていく。
それが色になり線になる。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
126.
何かをうまく語ることは、
何かをうまく描くことと同様に
難しくもあり面白いものだ。
線の芸術と色の芸術とがあるように、
言葉の芸術だってそれより劣るものじゃない。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
127.
立ちどまる。
足をとめると、
聴こえてくる声がある。
空の色のような声がある。

木のことば、水のことば、
雲のことばが聴こえますか？
石のことば、雨のことば、
草のことばを話せますか？
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
128.
川の流れを見つめるとき、ひとは自分の心の中を見つめている。
川の色に、じぶんの心の色を見ている。
旅をする。
街を歩く。
曲がり角を曲がる。
そして、気づく。
ここはどこなのか、わたしは今、どこにいるか、と。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
129.
野の花は、そぞろ歩きながら絵画的な快感をもって緑の大地の中の色彩の島としてそれをながめる場合には、ひざをつき、からだをかがめて一本一本それを見て、いちばん美しいものをさがして摘む場合とは、まったくちがって見えるものである。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
130.
日本は、佳(よ)い国だ。
パンが無くなっても、酒が足りなくなっても、花だけは、花だけは、どこの花屋さんの店頭を見ても、いっぱい、いっぱい、紅(あか)、黄、白、紫の色を競い咲き驕(おご)っているではないか。
この美事(みごと)さを、日本よ、世界に誇れ！
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

131.
ロマンチックというのは、人生が一瞬、あけぼの色に、仄(ほの)明るんでくることです。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
132.
私には夢がある。
いつの日か、私の幼い四人の子供たちが、肌の色ではなく、人柄で判断される国に住めるであろうという夢だ。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
133.
子供のころに犬や猫などの動物を飼えば、「愛される」ことだけでなく、「愛する」ということを自然におぼえるのと同じで、（※何かを）「好きになる」ということも教えたい。
好きな歌、好きなダンス、好きな色彩、好きな人、そういうものがどんなに子供たちの心をゆたかにすることか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
134.
われわれの習慣になった思想は、われわれの脳裏でわれわれの接触するすべてのものに、その思想特有の色彩を与えるものである。
だからそれらの思想が間違っていれば、それは最も崇高な真理さえ引き歪めてしまう。
習慣的な思想によって周囲に形成された雰囲気というものは、われわれ一人一人にとって、いわばわれわれの住む家よりも根強い。
それはちょうど、蝸牛がどこへ行くにも自分の身につけている殻のようなものである。
（ ルーシー・A・マロリー ）
（ Lucy A. Mallory ）
135.
赤を女々(めめ)しい色だとする
日本人の色彩感覚はおかしい。
他人を不快にさえさせなければ、
どんな色の服を着てもかまわない。
これはモノづくりには大切なことである。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
136.
私には夢がある。
私の四人の小さい子ども達が、肌の色ではなく内なる人格で評価される国に住む日がいつか来る、という夢が。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
137.
“ゴールド”を身に付けろ。
小さくてもいい。
ゴールドを身に付けるんだ。
ゴールドは人間にとって、ナンバー１を表すカラーだ。
持ってるだけで、お前に“力”を与えてくれる。
（ 漫画『宇宙兄弟』 ）
（ Uchuu Kyoudai ）
138.
小説と云(い)うものは、本来、女子供の読むもので、いわゆる利口な大人が目の色を変えて読み、しかもその読後感を卓を叩いて論じ合うと云うような性質のものではないのであります。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
139.
私には夢がある。
私の四人の子供が肌の色によってではなく、人格によって判断される国に住む日が来るだろうという夢だ。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
140.
今日も干す昨日の色の唐辛子
（ 林翔 ）
（ Hayashi Shou ）

141.
薄氷(うすらひ)に透けてゐる色生きてをり
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
142.
俗物根性は
単にありふれた思想の寄せ集めというだけではなくて、
いわゆるクリシェ、
すなわち決り文句、色褪せた言葉による凡庸な表現
を用いることも特徴の一つである。
（ ウラジーミル・ナボコフ ）
（ Vladimir Nabokov ）
143.
若竹の色に速度のやうなもの
（ 河内静魚 ）
（ Kawauchi Shizuo ）
144.
野の色に紫加へ濃りんだう(こりんどう)
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
145.
冬の沼おのれの色となりにけり
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
146.
池二つ涸(か)れてその色異(こと)なれる
（ 田中裕明 ）
（ Tanaka Hiroaki ）
147.
新緑の色ととのへてゆく裾野
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
148.
野に摘めば野の色なりし濃りんだう(こりんどう)
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
149.
重なりて花にも色の濃きところ
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
150.
偶像は、
木、金、乃至(ないし)、土。
それを金銀、珠玉で飾り、
色彩を装ったものに過ぎないと言うんですか。
人間だって、
皮、血、肉、五臓、六腑、そ
んなもので束ねあげて、
これに衣ものを着せるんです。
（ 泉鏡花 ）
（ Izumi Kyouka ）

151.
流れつつ色を変へけり石鹸玉(しゃぼんだま)
（ 松本たかし〔俳人〕 ）
（ Matsumoto Takashi2 ）
152.
鼠色(ねずみいろ)ほど
己れを無にして他の色を生かす色は他にない。
（ 志村ふくみ ）
（ Shimura Fukumi ）
153.
植物から
うす鼠色(ねずみいろ)、濃い鼠色まで
数えきれないほどの色を染められる。
すべての植物は
樹液や夾雑物(きょうざつぶつ)が含まれていて
それがうっすら鼠色の影を宿している。
（ 志村ふくみ ）
（ Shimura Fukumi ）
154.
あなたは、他人に合わせるために
自分の色を失う必要はありません。
自分自身が何を見ているのか、
どんなことを考えているのか、
この先、何を目指しているのか……、
それらを大切にしてほしいです。
（ サヘル・ローズ ）
（ Sahel Rosa ）
155.
色や形、そして味や手ざわりは
「物」にぴったり密着して貼りついている。
それに較べて音は、
鐘にせよピアノにせよ
人や動物の口にせよ、
それらの発音物体に密着しないで
そのあたり一面を
霧のようにまいて（＝取り巻いて）いるだけである。
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
156.
植物には
紅白紫黄(こうはくしおう)、色とりどりの花が咲き、
吾人(ごじん)の眼を楽しませることひととおりではない。
だれもこの天から授かった花を
愛せぬものはあるまい。
そしてそれが人間の心境に影響すれば、
悪人も善人になるであろう。
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
157.
花の美しいのはその紫であることや
薄紅であることによるのではない
何ものか花でないものから
花へ浮かびあがってくるきわが美しいのだ
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
158.
秋だけに限ったことではないが、
季節のかわりには
まず風の色から肌に何かふれて来る。
秋の風はなおさらだ。
（ 林芙美子 ）
（ Hayashi Fumiko ）
159.
色それぞれやさしけれ末枯(うらがれ)光る
（ 池内友次郎 ）
（ Ikenouchi Tomojirou ）
160.
「悲しみ」「哀しみ」
時によって色合いの差はあるけれど、
生きているということは、かなしい。
いじらしく哀しい時も
いたましく悲しい時も、
主調底音は「無力」である。
ほんとうに人間に出来ることなど
たかが知れている。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）

161.
炊き上がる色も香りも今年米
（ 高橋悦男 ）
（ Takahashi Etsuo ）
162.
傷口をなめたりかんだりしないように、イヌやネコの首につける「エリザベスカラー」。
人間にも、「余計なことを考えたり、思い出したりしないための器具」ってのがあればいいのに、って思います。
（ ヨシタケシンスケ ）
（ Yoshitake Shinsuke ）
163.
密度の高い部分だけで
詩ができることはない。
ひきしめた部分と、
次の同様の部分が来る間に、
あまりものをいわない平淡な箇所をまじえないと
詩は色づかないし、深まりもしない。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
164.
草木の花といふ花が、
時にふれ、折につけ、
私たちの心像(しんぞう)に残してゆく印象は、
それぞれの形と色と光との交錯したものにほかならないが、
ひとり木犀(もくせい)は
その高い苦みのある匂によつてのみ、
私たちにその存在を黙語してゐる。
（ 薄田泣菫 ）
（ Susukida Kyuukin ）
165.
墨の色は黒ではなく、「影＝陰翳」である。
陽が落ちると、あれほど多彩であった街がしだいにモノトーンの景色と化し、やがて暗闇と化していく。
「影＝陰翳」である墨色には濃淡があり、またそこには昼間の色彩が隠れている。
（ 石川九楊 ）
（ Ishikawa Kyuuyou ）
166.
（音楽において）大切なのは、
肌の色を考える以前に、
ソイツと人間同士のつき合いができるかどうかだ。
相手の音楽を理解するっていうのは、
その人間を理解することじゃないか。
肌の色なんか関係ない。
（ マイルス・デイヴィス ）
（ Miles Davis ）
167.
デパートへ行くと、
全国の味噌が色とりどり並んでいる。
この狭い日本によくもこれだけあるものだと感心する。
それが別にケンカもしないで共存しているところは
まことにめでたい。
世界平和のお手本になる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
168.
その人に似合ふ涼しき色と見し
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
169.
弥生の末(すえ)から、
些(ちょっ)とずつの遅速はあっても、
花は一時(いっとき)に咲くので、
その一(ひと)ならびの堀の内に、
桃、紅梅、椿も桜も、
あるいは満開に、あるいは初々(ういうい)しい花に、
色香を装っている。
（ 泉鏡花 ）
（ Izumi Kyouka ）
170.
（強さとは）人より勉強ができることですか。
人より足が速いことですか。
人よりけんかが強いことですか。
もちろん、それも強さの一つかもしれません。
しかし、植物の世界を見れば、強さとは、そんな単純なものではありません。
たくさんの強さがあり、たくさんの勝負の仕方があります。
だからこそ、さまざまな種類の植物が、色とりどりの花を咲かせているのです。
（ 稲垣栄洋 ）
（ Inagaki Hidehiro ）

171.
火の色の見えてきたれる春田かな
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
172.
原色にだんだん近く夏に入る
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
173.
月朧(つきおぼろ)うすうすと色置きし雲
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
174.
自然科学にしても政治学にしても、願望に彩られた初期の段階が冷厳非情な分析の段階へと引き継がれる地点にやがては行き着くのである。
（ E・H・カー ）
（ E. H. Carr ）
175.
物の好(よ)さに心が同調すると、
心は元のままではなくなり、
その好さの色に染まる。
赤なら赤くなり、青なら青くなる。
心は物の好さに応じて、
ときめいたり、慄(ふる)えたり、哀傷したりする。
心は弾んだり、浮かれたり、さめざめと泣いたりするのだ。
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
176.
人の情緒は固有のメロディーで、その中に流れと彩りと輝きがある。
そのメロディーがいきいきしていると、生命の緑の芽も青々としている。
そんな人には、何を見ても深い彩りや輝きの中に見えるだろう。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
177.
わが息を入れて七彩(なないろ)しやぼん玉
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
178.
人間とは、
じつに自分かってな、傲慢な動物で、
ヘビやカエルのような姿の醜い動物なら、
たたき殺しても平気ですが、
たった一羽の公園の白鳥が
酔っぱらいの手で殺されると、
いやに感傷的になり、
目の色変えて騒ぎます。
（ 澁澤龍彦 ）
（ Shibusawa Tatsuhiko ）
179.
古い楽観主義は、
私たちをなだめすかして、
バラ色の運命論へと導くかもしれませんが、
バラ色の運命論よりは、
冷めた行動主義のほうがいいと言えましょう。
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
180.
唐辛子己の色に酔うて泣く
（ 大原祥督 ）
（ Oohara Shoutoku ）

181.
木々芽吹き競へる色を揃へざる
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
182.
コスモスとしか言ひやうのなき色も
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
183.
ある種の現代詩人たちが、俳諧に興味を抱く気持ちには、そこに現代詩の方向をうち開こうとする興味がひそんでいるようである。
それに反して、ある種の現代俳人には、俳句を現代詩として純粋化しようとする意図が強く、そのためには古色蒼然としたあらゆる俳諧的なものを断ち切ろうとする願いがある。
脱俳諧こそ、彼らのいちずな目標だった。
（ 山本健吉 ）
（ Yamamoto Kenkichi ）
184.
「さび」は「句の色」であって、
（情景の）閑寂なさまを言うのではない。
閑寂な生活を詠んだ句が
そのまま「さび」た句になるのではない
ということである。
「さび」は句の内容ではない。
（ 藤田正勝 ）
（ Fujita Masakatsu ）
185.
無限の高さに達した大鵬(たいほう)の目からみれば、
地上の人間の喜びや悲しみ、
あるいは戦争と平和といったことでさえ、
すべてその対立の意味を失い、
青一色のうちに塗りつぶされてしまう。
まさしく万物斉同(ばんぶつせいどう)の境地がそこにある。
（ 森三樹三郎 ）
（ Mori Mikisaburou ）
186.
他人が見ている赤の感覚とか奥歯の痛みについても
私にはそれらを知ることもできねば
想像することもできない。
想像しているつもりになっているのは
いつも私の赤の経験であり私の痛みでしかない。
いつも自作自演できるだけなのである。
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
187.
ホワイトカラーの仕事は、
一見しただけでは、
どのレベルにあるのか判断しにくい。
（その国の）言葉がわからなければ、なおさらだ。
だが、工場だけは世界の共通言語である。
設備や製造工程、作業員の仕事ぶりを見れば、
世界の最先端と比べてどのレベルにあるか、
委託製造できる製品は何かといったことが、
一瞬にして理解できる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
188.
常識とは、すぐれて実践的な感覚である。
純粋に認識的な知識に関しては、
「常識」という言葉は用いられない。
信号が赤であるか青であるかの
認識についての「常識」などというものはない。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
189.
気配り、礼儀は
我々の行いに彩(いろど)りを添え、
見た目に快い感じを与えるのには、
一番手っ取り早い方法であることがよくある。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
190.
世の中は鮮やかな色がたくさんある。
何にでも白黒つけるなんて
恥ずかしいことだ。
（ デニス・R・リトル ）

191.
君の精神は、君の平生の思いと同じようになるであろう。
なぜならば、魂は思想の色に染められるからである。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
192.
一本の木が鋸で切り倒され、
その痛々しい傷を太陽にさらすとき、
その墓標である切り株の明るい色の円盤に
その木のすべての歴史を読みとることができる。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
193.
黄色は平和や和合の色。
友達ができないという人は、黄色を身につけるとよいでしょう。
また金運をよくする色です。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
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