名言ナビ
→ トップページ
テーマ
印象の名言
関連テーマ
《 イメージ 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
関連メニュー
｜1−100｜
｜101−127｜
101.
ペルソナは個人的意識と社会とのあいだの複雑な関係体系である。
一種の仮面だといえば、ぴったりするであろう。
この仮面は一方では他人に対して一定の印象を与えることを狙いとしており、他方では個人の真の性質を隠そうとしている。
……
（→続きはクリック）
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
102.
およそ愛と呼ばれるものすべて。
──所有欲と愛、
この二つの語をそれぞれ聞いて受ける感じは、
いかに異なっていることか。
──だが、じつは同じ衝動が
そのように二通りの呼ばれ方をしているだけかもしれない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
103.
草木の花といふ花が、
時にふれ、折につけ、
私たちの心像(しんぞう)に残してゆく印象は、
それぞれの形と色と光との交錯したものにほかならないが、
ひとり木犀(もくせい)は
その高い苦みのある匂によつてのみ、
私たちにその存在を黙語してゐる。
……
（→続きはクリック）
（ 薄田泣菫 ）
（ Susukida Kyuukin ）
104.
人から受けた印象と云(い)うことに就(つ)いて
先(ま)ず思い出すのは、
幼い時分の軟らかな目に刻み付けられた
様々な人々である。
年を取ってからはそれが少(すくな)い。
あってもそれは少年時代の憧れ易い目に、
些(ちょ)っと見た何の関係もない姿が
永久その記憶から離れないと云うような、
単純なものではなく、
忘れ得ない人々となるまでに、
いろいろ複雑した動機なり、原因なりがある。
……
（→続きはクリック）
（ 泉鏡花 ）
（ Izumi Kyouka ）
105.
我々が感覚印象だけの世界に生きる限り、
我々はただ現実の表面に接触するに過ぎない。
……
（→続きはクリック）
（ エルンスト・カッシーラー ）
（ Ernst Cassirer ）
106.
新鮮な美学の発展期には、
人々はグロテスクな不快な印象を与えられますが、
それが次第に一般化するにしたがって、
平均的美の標準と見られ、
古くなるにしたがって
古ぼけた滑稽なものと見られて行きます。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
107.
自然、事件、情緒などが生のままに表出されても
芸術的創造にはならないのである。
心による加工、編集の過程を経て
まろやかになった経験や自然の印象が
創造となるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
108.
自然、事件、情緒などが生のままに表出されても
芸術的創造にはならないのである。
心による加工、編集の過程を経て
まろやかになった経験や自然の印象が
創造となるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
109.
映画で大事なのは
その時のビジョンなんです。
耳たぶの産毛が金色に光ったりとかね、
そういう部分だけが印象に残って、
映画は残っていくんです。
ストーリーが残るんじゃないんですよ。
ストーリーなんて
なんとでもなるんですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
110.
感情や友情や、
勉強もおけいこごとも、
すべて“のための人生”に結びつける人の多いのを見ると、
人間が合理主義という機械の部品になっている感じがしてならない。
……
（→続きはクリック）
（ 鴨居羊子 ）
（ Kamoi Youko ）
111.
私たちの求める欠乏は、いまでは
「大衆的人気」とか「社会の関心」とか、
「理由のない好感」
というものになってあらわれる。
好感度No.1、という
あのわけのわからないアンケート、
それが現代社会の象徴する欠乏の構造である
（ 栗本薫〔中島梓〕 ）
（ Kurimoto Kaoru ）
112.
われわれ人間は
平素は不遜な存在で、
自然を征服できるとおもっている。
しかし山へ入って
滝のはてしないエネルギーや、
谷から見上げる断崖の
掩(おお)いかぶさるような量感の前では、
自然の前にひれ伏さざるをえない。
……
（→続きはクリック）
（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
113.
われわれ（日本人）の耳は
論理が収斂(しゅうれん)しないようにできているのかもしれない。
たいへん整った話を聞いても、
あとでさっぱり印象がまとまらない。
そして、
ただ全体としての感じとして、
おもしろかったとか退屈であったとかを問題にする。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
114.
文章を鑑賞するとは、
文章の与える印象を充分に享受するという事です。
これは文章を作ったり、文章を批評したりする仕事からみると
一見受身なたやすい事の様に思われますが、
決してそうではない。
鑑賞は鑑賞で
充分むずかしい一つの仕事であります。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
115.
確乎(かっこ)たる環境が齎(もたら)す
確乎たる印象の数々が、
つもりつもって作りあげた強い思い出を
持った人でなければ、
故郷という言葉の孕(はら)む健康な感動は
わからないのであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
116.
小説は君とだけつながっている。
たとえ同じものを読んでも、
印象や感想は人によって違う。
頭の中に浮かぶもの、
小説から受け取るものに、
どれひとつ同じものはない。
そして、読んだものをそのまま、
外へ出力することはできない。
……
（→続きはクリック）
（ 藤谷治 ）
（ Fujitani Osamu ）
117.
ある人物をひとに観察させるとき、
よほどの器量の者にそれを見せなければ
印象をあやまる
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
118.
どう断るかで、
相手に与える印象は大きく変わる。
礼を尽くして断れば、
そっけなく応じて引き受けたとき以上に
相手に満足を与える。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
119.
新顔のときは、その立場を利用しよう。
新顔のうちは、丁重に扱われる。
物珍しく、
新鮮な印象を受けるので、
誰からも喜ばれる。
凡庸であっても、
古参の優秀な人より評価される。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
120.
絵なら絵、茶碗なら茶碗を、
じっくり拝見すると、
どうしても均等に目がいってしまう。
かえって印象が稀薄になってしまう。
それと、なまじ時間があると思うので、
気持がゆるんでしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
121.
大衆、人民、国民、民族あるいは民衆といえば、
なにか同じ気持または共通の目的か性格あるいは伝統などを持つ団体
という印象を与える。
実体はちがう。
実体はただの多人数、人の群れであり、
烏合(うごう)の衆だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
122.
私は、人生というものは、
喜びよりも苦しみが多いと思っていた。
が、それはどうやら錯覚でもあるようだ。
悲しみや苦しみは、
いつまでも心に残っているので、
喜びよりも印象が強い。
それで苦しみのほうが多いように思って来たのであろう。
が考えてみると、
人生には苦しみも多いが、
喜びもまた多いものである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
123.
親の（＝親についての）思い出のうちに、
なにが一番つよく印象に残っているかと
十人にたずねてみたら、
九人が異口同音に
「なぐられたときのこと」「ひどく叱られたときのこと」と答えた。
私の場合もそうなのだ。
叱った親を恨んでいるわけではない。
あとあとまで印象に残るほど、
そのとき親は本気になり真剣になっていたということなんですね。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
124.
気配り、礼儀は
我々の行いに彩(いろど)りを添え、
見た目に快い感じを与えるのには、
一番手っ取り早い方法であることがよくある。
……
（→続きはクリック）
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
125.
肉体はあなたの意志や印象、体験を記録するレコード盤のようなものです。
そこに記録される内容は、あなたの精神によって決定されます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
126.
五感を通してやってくる否定的で消極的な印象は、すべて改造可能です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
127.
十二人の一年生のひとみは、
それぞれの個性にかがやいて、
ことさら印象ぶかくうつったのである。
このひとみを、
どうしてにごしてよいものか。
（ 壺井栄 ）
（ Tsuboi Sakae ）
｜1−100｜
｜101−127｜
全部で、127件
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK