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今日の
寺山修司の名言
☆ ８月３０日 ☆
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1.
旅情というのは、旅立つ前の見知らぬ土地への憧憬(どうけい)と、到達してしまったものの幻滅とのあいだをつなぐ、（それゆえに、まだ、どちらにも属さない）感情だということになるのだろう。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
2.
たのしいセックスができることは、
ダンスや歌がうまかったり、
絵に秀(すぐ)れていたり、
演技が上手だったりするのと同じように
その人の教養であり、才能でもあるべきです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
3.
先生と生徒の関係というのは、有識と無識という階級関係によっては成り立たない。
「知らないから教えてやるのだ」とか「できてないから人間を作ってやるのだ」という教育の姿勢は、いつかはブラックボード・ジャングルと呼ばれる「暴力教室」の氾濫(はんらん)を招くことになるだけである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
4.
なぜ、国家には旗がありながら、ぼく自身には旗がないのだろうか。
国家には「君が代」がありながら、ぼく自身には主題歌がないのだろうか。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
5.
夢の中で、夢を見たわ。
「夢だと思っていたことが現実で、現実だと思っていたことが夢だった」という夢なの。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
6.
戦争の本質は、実は少年たちの「戦争ごっこ」の中に根ざしている。
十歳や十五歳の少年が、戦争ファンであるあいだ戦争はなくならない。
少年たちが成長するように、彼らの「戦争」もまた成長してゆくのだから。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
7.
もしかしたら、私は憎むほど故郷を愛していたのかも知れない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
8.
悪口の中においては、
つねに言われてる方が主役であり、
言ってる方は脇役であるという宿命がある。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
9.
美術館は巨大な遺失物収容所である。
世界はあらかじめ人々によって記憶されつくしてしまっている。
だから、「何を忘れるか」だけが問われることになるのである。
（多くのものが）忘れられ、取り残されたものだけが、形態を獲得する。
そして、展示され、美術と名付けられることになるのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
10.
現代の機械は、たいてい〈他殺機〉である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
11.
私は私自身の記録である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
12.
賭博のなかで最大のものは「人生を賭けること」だ。
なぜなら、カジノで負けても奪われるのはお金だけだが、人生で負ければ、奪われるのは命だからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
13.
「正義」の最大の敵は「悪」ではなくて「べつの正義」なのだ、というのが確信犯という犯罪の倫理である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
14.
幕があがり、幕がおりる。
生死も投企(とうき)も、
すべて幕のかなたの出来事であり、
観客はそれを「複製」して日常的現実に持ち帰ってゆくという発想は、
劇場の中に坐っている数時間を、
人生そのものとしてではなく、
人生の予備の時としてしか見ていないということになるのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
15.
煙草くさき国語教師が言うときに
明日という語は最もかなし
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
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